那個美麗的新世界

周昂

“村長在哪里？”1946年，在位于延安不遠處的一個山村里，美國女記者安娜·路易斯·斯特朗問道。

村民們指向一個五十歲左右的男人，他正坐在土堆上，在暖和的陽光下紡毛線。

“他是怎樣當選為村長的？”

“我們是去年選他的。”幾個人回答。接著，一個村民以明顯帶著驕傲的語氣說：“我們隨時可以罷免他，現在我們有了民主的政府。”

斯特朗對眼前的一切感到不可思議。她后來寫道：“這群仿佛生活在石器時代的人，夸耀起自己的權利，卻和美國人炫耀他們最富有的民主生活一樣。”

“我們需要這種自由”

楊步浩已經是選舉老手了。當斯特朗1946年見到他時，他已經選了三次村長，還選過縣人民代表和邊區人民代表。

令斯特朗感到驚奇的是，這個在邊區聞名遐邇的勞動英雄并不識字。

“你怎么投票？”斯特朗滿腹狐疑。按照美國或者歐洲的制度，這些人是根本不可能去投票的，他們必須先經過識字測驗。

楊步浩告訴她，每當投票時，就會有人在窯洞外發給他豆子，然后他走進窯洞，那里有幾只碗，每只碗代表一個候選人，將豆子投下即可。統計豆子時，所有人都一起看著。他對這種投票方式很滿意。

“投豆入碗”的辦法，后來從延安推廣到各個由中共控制的區域，它保證了每個人都有選舉權。

1939年1月，陜甘寧邊區參議會正式成立，它是邊區的最高權力機關。在這里，代表各階層的男女參議員都是由邊區全體居民投票選出的。

1941年，所有共產黨人都接到總部一個更加嚴格的命令——任何城鎮或區域的參議會當選代表，不得有超過三分之一的共產黨員。這個制度被稱為“三三制”。

邊區政府主席林伯渠對斯特朗解釋道，“三三制”的主要目的，是打破國民黨所搞的一黨專政制度，防止共產黨員“不恰當地支配政治上不太開展的人”。

李鼎銘是“三三制”政府中最有代表性的民主人士之一，這位開明士紳于1941年就擔任了邊區政府副主席。

“作為一個黨外人士和地主，你覺得你對政府有什么真正的影響嗎？”《基督教科學箴言報》記者岡瑟·斯坦因問道。

李鼎銘“像羊皮紙一般褶皺衰老”的臉上，頓時充滿了微笑，看上去還有些自豪。他告訴斯坦因，自己在當選之后，第一次去窯洞見毛澤東，便提出邊區必須實行精兵簡政主義。這個建議顯然很大膽，但毛澤東同意了。于是，李鼎銘在參議會上將議案提了出來，并獲得通過。

共產黨員們很快開始熱烈地響應和執行“精兵簡政”的方針，盡管它出自一個非共產黨員身份的地主之口。

“我畢生都在避開政治。”李鼎銘說，“但現在在我的一生中，我從沒有這樣快樂過。”

斯坦因又對常住延安的英國人林邁可提了一個問題：“假如有人在會議上公開說國民黨政權比共產黨好，那怎么辦呢，會被捕嗎？”

“當然不會，”林邁可說，“其他一些人會把他的話當做一個實際問題，來同他詳細地進行討論。”

這種事情確實發生過。據延安大學校長吳玉章介紹，他們的一些學生曾發表意見，認為蔣介石在他的《中國之命運》這本書里所提倡的法西斯主義，對于中國有利，因為中國人民的文化程度太低，又不了解民主政治。

有趣的是，蔣介石的這本書，不僅在延安全文再版，印數還很大，在延安大學的圖書館里也能找得到。而且，學生和老師還在課堂上進行長時間的討論，直到這些學生被說服，認識到自己的問題。

“我們并不害怕政治問題上的言論自由，相反，我們需要這種自由，因為它可以幫助闡明和普及我們的政策。”吳玉章對斯坦因說。

自給自足

1944年10月，《時代》周刊記者白修德造訪延安。他注意到，中共的最高領袖毛澤東親自管理了一塊煙田，他辛勤地耕耘著，所生產的煙葉足夠黨部所有人消耗。而軍隊的總司令朱德種了一片白菜地。

“黨和黨的工作人員賴以為生的不是稅收，而是他們自己額頭上的汗水。”這讓白修德驚奇萬分。

在此前數年，共產黨人一度被吃飯問題弄得有些狼狽。從1939年起，邊區開始被國民黨軍隊封鎖，1940年后，國民政府的經費支持更是完全斷掉了。這也就意味著邊區150萬居民，要養活近10萬名中共干部與士兵。延安陷入了嚴重的經濟困難。

老百姓繳納的公糧負擔過重，怨言四起。毛澤東甚至為此挨了罵。

1941年6月3日，陜甘寧邊區政府在楊家嶺大禮堂召開會議，一個炸雷打下來，當場劈死了在座的某位縣長。事后，一位農民逢人便說：“老天爺不開眼，響雷把縣長劈死了，為什么不劈死毛澤東？”

保衛部門聞訊大驚，準備把此人抓來審問。毛澤東連忙阻止，并告誡下屬道，對于尖銳一點的議論，就進行打擊壓制，這種做法是神經衰弱的表現。他命人調查，問題很快搞清楚了——農民負擔太重。

毛澤東決心改變這一切。1941年底，中共中央開始號召軍民自力更生，克服困難，開展大生產運動。無論軍隊、政府機關還是學校，一律發展自給經濟，沒有人可以享有特權。

在南泥灣，王震將軍領導著他的359旅，在數年內開墾了3.5萬畝荒地。這支1萬多人的部隊，隨著一首《南泥灣》的歌曲被所有人傳唱而至今被人津津樂道。

一個縣長告訴斯坦因，他和他的工作人員今年已經實現了自給自足，完全不用再依靠納稅人了。不僅如此，他們每個人還能從自己的勞動成果中貢獻出900斤左右的谷物，作為公共經費。沒人對此有半句怨言。

后來，“政府自給”的辦法被推廣到整個解放區。從1940年到1943年秋收，農民的糧食人均儲量增加了兩倍半，共產黨人也度過了最艱難的時期。

“人民的捐稅負擔從來沒有這樣輕過。這是由于軍隊、政府官員和學生親自參加勞動的結果。”一位叫吳滿有的農民這樣說道。在減收公糧的激勵下，他成為著名的勞動英雄。

斯特朗也見證了這項措施的成果。她沿著山谷走訪，來到一戶住著兩個窯洞的農家。當時是秋天，屋里糧食堆得滿滿的。這位翁姓農民高興地給斯特朗算了一些收入細賬。由于賦稅并不沉重，他只用一年時間，就攢出了兩年的公糧。

“你談收成和捐稅都很直率，你在國民黨時期是否也這樣直率呢？”斯特朗問道。

“當然不，那時我害怕。”農民笑著說，“但這種新風氣已經有12年了，我們可以隨便說話。”

人人平等

1937年10月，延河岸邊發生了一起槍殺案。一位年近30歲的紅軍團長黃克功，因對陜北公學的一位女學生逼婚不成，惱羞成怒，在河灘上槍殺了她。案件很快調查清楚了，黃克功被關了起來，等候處理。

一周之后，站在陜北公學校園的山上，英國記者貝特蘭看到了山下正在召開的審判大會。處理意見分為兩派，一派認為對這位革命有功之臣應該從輕判處，另一派則要求執行死刑，雙方都找了辯護人發言。最后，死刑的意見占據了上風。

在貝特蘭爬過小山一個鐘頭后，隨著一聲清脆的槍響，黃克功被槍斃了。

“處理太嚴了，”貝特蘭旁邊的人說道，“但是不能不考慮黨的紀律啊。”

人人平等，這便是延安帶給這些外國記者的另一種新鮮感受。在這里，共產黨人沒有國民黨人那一套官場生活的形式主義，也沒有等級森嚴的上下級關系。相反，貝特蘭認為，延安最吸引人的是，它給人以充滿蓬勃朝氣和希望的感覺。

（恬淡人生摘自《中國周刊》2011年第7期）