星云綿延，集砂成塔
——淺談“星云”紫砂壺的藝術之美

王海金

江蘇宜興 宜興 214221

太虛大師首先提出“人間佛教”的概念，自佛教革命運動后，星云大師繼承并發揚了人間佛教理念。星云大師的人間佛教管理理念推崇慈愛、尊重、包容、平等、民主、公正，是一種充滿人性、溫暖、感動的充滿著智慧的理念。世人常說“茶禪一味”，禪是一種境界，在靜坐中去除雜念，讓心沉淀，重歸清凈的不二法門。茶道本質上也是揭露生活的本質，體驗人生百味。茶葉在沸水中翻滾涌動，正預示著人生的上下起伏。茶能醒人，然而紫砂壺就是連接兩者最好的媒介，使人在品茶中靜心、體悟。

1、紫砂“星云壺”的造型藝術

星云大師為“星云”二字所作的詩，選自《百年佛緣》 ：

“夜晚，我愛天空點點的明星；白天，我愛天空飄飄的白云。無論什么夜晚，天空總會出現了星；無論什么白天，天空總會漂浮著云。星，不怕黑暗；云，不怕天陰。……”

壺之初，感性描摹，初涉意象；起身形，飽滿性情，純粹靈性。虛懷，卻有蒼穹意，靜態作品；動態情感，線條綿延，集砂成塔。遠觀此壺身，“寶塔虛懷傲蒼穹，星光閃閃意從容。雄姿挺拔邀日月，佛語永在貫心中。”

縱觀此壺，壺鈕形似佛塔的寶頂，這樣的設計獨具匠心，巧妙構思，在整體感觀上和壺身形成了絕佳的呼應。在中國古代，人們把建筑最頂尖最中心的位置稱為“寶頂”，制陶藝人從中汲取靈感將壺鈕如此設計，完成了一次佛性的具現。

壺蓋上塑有四顆大星，星云大師主導的佛教，其特色就是將四大菩薩的大智、大悲、大行、大愿通過人間佛教進行實踐性的整合與統一，是人間佛教具備四大菩薩的精神底蘊。星云大師將這四大菩薩的特點凝練成人間佛教所特有的理想主義色彩，在全世界形成感召。

星云大師以現實人間為立足點，也不乏在其語錄中體現超越性，《千江映月》書中記載了星云大師的禪悟：

從來共往不知名，任運相將只么行。自古上賢尤不識，造次凡流豈可名？

“任運相將只么行”，人，在自我認知的同時，要任運隨緣，自在的生活。人生在世：一切隨緣，不可強求。只有心隨意，歡喜自常在。

茶壺蓋面上的另外三顆小星環繞主星，寓示北斗七星在環繞的星云中閃耀。星云大師的“人間佛教”，點亮夜空最明亮的星，為世人指明方向，溫暖自己，關愛他人。

壺身上部分以祥云紋雕飾，柔美婉轉，隨風飄逸。天上的云朵變幻多端，總是能帶給人無限遐想。云，是吉祥高升的象征，亦是圣天的造物。“祥云”圖案是我國傳統的吉祥圖案，也是我們民俗文化中的一種，它代表了我國古代的勞動人民最真實的生活需求和精神訴求。壺身上的祥云圖案，既是工藝人自我感情的傳遞，也是對我國傳統文化的敬畏和敬仰。這樣的設計增加了壺的美學藝術性，也別出心裁地體現出了“星云”壺的風格和內涵。

“星云”紫砂壺底座運用了佛教中的蓮花這一代表元素，體現了佛教文化的裝飾之美。蓮花作為佛教圣物之一，在佛教文化中有著重要的地位，它的高雅、圣潔、清廉都吻合了佛教的核心教義，花開見佛。現在我們在和佛教相關的事物中隨處可見蓮花的身影，它已然成為佛教在蕓蕓大眾中的化身。

2、星云綿延，集砂成塔

藝術之美在于藝術特殊的抒發語言，它契合你的內心，直擊你的靈魂。星云壺經過抽象加工，藝術提煉，凝結到作品中，使其從一件具象的實物，通過審美的過渡，升華為藝術的靈魂。在設計創作過程中，既充分考慮了品茗的實用性，又注重了藝術美感的呈現，融合了佛教的元素，結合了成熟的紫砂技藝和新穎的創作理念，充分詮釋了對星云大師“人間佛教”的理解感情和人生體悟。星云壺中蘊含的蒼穹寫意，靜觀天邊云卷云舒的意境表達得淋漓盡致，展現了淡泊自然，包容豁達的人生態度。

結 語

紫砂人講究“通感”和“共鳴”，將自己內心的真情實感傾注手上的一抔陶土中，賦予它靈魂，賜予它藝術語言。所以，賞玩一把壺觀泥色、品工藝、讀藝術，入境，出神，是紫砂人與觀者的靈犀。

藝術生命是寬闊而漫長的，在歷史的歲月走廊中，紫砂壺藝是一位安靜的聆聽者。聆聽著淹沒在歷史深處的文化故事，慢慢地，紫砂壺也成為了一種有著深厚積淀的傳統文化，向我們傳遞它知道的那些文化底蘊和悠久歷史。

五色土，金砂魂，砂壺源于巖中巖，其本質樸素無華，在其樸實的外表下，寄存著難能可貴的真誠。真誠讓世界充滿陽光，讓人間充滿愛。