人行羊跡

凸凹

祖父俊美，身形高大，面白無(wú)須。

但右腮上，卻孤零零地長(zhǎng)了一根長(zhǎng)毛，與凈潔的額面不協(xié)調(diào)。家人說(shuō)，還是拔去吧，因?yàn)樗屓烁械焦之悺Ｗ娓刚f(shuō)，不拔。問(wèn)其理由，他說(shuō)，這根長(zhǎng)毛有說(shuō)辭，它叫“玲瓏須”，是仙人才有的物件。為什么獨(dú)獨(dú)長(zhǎng)在我臉上？是造化讓我與你們不同。

真是不同。

因?yàn)殡m一表人才，本可以派上大用場(chǎng)，可他一生只做了一件事：放羊。

他1938年就入黨了，為了能順利地搜集情報(bào)，并及時(shí)地把情報(bào)傳遞出去，組織上給他配了一群羊。全國(guó)解放了，作為革命功臣，組織上給他安排了一個(gè)讓人眼紅的差事，讓他當(dāng)?shù)貐^(qū)的武裝部部長(zhǎng)。他居然辭了。理由是，他盡跟羊打交道了，跟羊有說(shuō)有笑，跟人卻談不來(lái)。

私下里祖父跟家人說(shuō)，你們看我這雙腳，腳面弓著，腳心凹著，是天生走山路的。如果不放羊，這么好的一雙腳，就廢了。他還說(shuō)，你們不要認(rèn)為放羊就委屈了人，與其說(shuō)是人放羊，不如說(shuō)羊放人，是羊讓人懂得了許多天地間的道理。譬如說(shuō)吧，羊一撒出去，就爭(zhēng)競(jìng)著吃草，以為只有眼前的草好，如果不趕緊吃進(jìn)肚里，就失去機(jī)會(huì)了。可羊不知道，山這么大，遍地是好草，然而羊只有一個(gè)胃，這搭吃飽了，那搭就吃不下了。為什么羊的眼里常汪著淚蛋子？因?yàn)檠蚰帽榈氐暮貌輿](méi)辦法，覺(jué)得無(wú)奈。都說(shuō)屬羊的命不濟(jì)，毀就毀在一個(gè)“貪”字。他又說(shuō)，村東的云上廣其實(shí)跟我一樣，本來(lái)都是雇農(nóng)，半輩子給地主扛長(zhǎng)工，臨解放的時(shí)候，地主低價(jià)甩地，他買進(jìn)了不少。總以為近水樓臺(tái)先得月，他賺了，沒(méi)想到，劃成分時(shí)被劃成了地主，成了專政對(duì)象。都說(shuō)是地把他陷害了，其實(shí)是他自己害了自己，因?yàn)樗鹆素澬摹Ｔ僬f(shuō)，土地自古以來(lái)就是大家的，屬于自己的只是身后的一小座墳塋。所以，對(duì)于土地，你只須種，沒(méi)必要占有。

組織上尊重祖父，依舊讓他放羊。羊是集體的，給他記工分，且記最高的工分，年終結(jié)算的時(shí)候，他拿的錢就最多，日子寬裕。但大家也不嫉妒、也不眼紅，因?yàn)樗麄冇X(jué)得，且不說(shuō)他是革命的功臣，就是他整天起早貪黑、跋山涉水，比誰(shuí)都辛苦，自然要多拿一些。

祖父一生，育有六男二女，香火延續(xù)，半個(gè)村莊都是他的人丁。但對(duì)子孫們的生活，無(wú)論順暢，還是艱辛，他都不過(guò)問(wèn)；即便手里有錢，對(duì)貧窮者也從不接濟(jì)。每到晚間，他都要喝上一杯，僅僅一杯。他只喝一種叫竹葉青的酒，酒色青碧，略帶甜香，他喜歡這種綿軟的滋潤(rùn)。他既享受又節(jié)制，從不胡言亂語(yǔ)、怨天怨地，從容自在，一世清明。

祖母對(duì)他說(shuō)，子子孫孫可都是你的，無(wú)論如何也應(yīng)該給一些照拂，他們過(guò)得好與壞，可都連帶著你的臉面。

他說(shuō)，不，你看到羊沒(méi)有，無(wú)論瘦肥，都是他自己在啃青草，難道他們還不如羊？

祖母說(shuō)，人畢竟不是羊，人有感情。

他說(shuō)，羊也有感情——你如果偏袒哪一只羊，別的羊就朝你叫，聲聲如怨。那只羊再回到羊群里，別的羊就會(huì)用犄角頂它，從此就再也不能安生了。再有，病了的羊?yàn)槭裁匆膊荒芪钩院龋恳驗(yàn)槟阋坏┪沽耍鼤?huì)真的以為自己病了，撒到山上，它也懶得吃草，它對(duì)人產(chǎn)生了依賴，知道你不會(huì)讓它餓死，到了，它會(huì)連跑山的本事都比別的羊差了，不是掉隊(duì)，就是被狼攆上。憐就是害，道理就在這里。你就說(shuō)這鞭子吧，它不只是為那些調(diào)皮搗蛋的羊預(yù)備的，更多是為那些偷懶撒賤的羊預(yù)備的，羊的勤快和矯健都是鞭子抽出來(lái)的。所以，對(duì)兒孫的不管不顧，反而是又管又顧，使他們及早懂得自立，自己活出尊嚴(yán)。

祖父的做法，斷了子孫們的指望，他們只好咬緊牙關(guān)，在苦日子里硬撐硬挺。到了后來(lái)，家族里的人竟都變得很有氣性：個(gè)個(gè)要強(qiáng)，個(gè)個(gè)勤勉，個(gè)個(gè)樂(lè)觀，個(gè)個(gè)本分，即便是好處就放在眼前，譬如國(guó)家給補(bǔ)貼，上邊發(fā)救濟(jì)，他們也懶得去領(lǐng)。家境竟都漸漸地發(fā)達(dá)起來(lái)，且人才輩出：父親當(dāng)了村支書(shū)，老叔當(dāng)了南海艦隊(duì)的營(yíng)長(zhǎng)，堂兄做了石材加工廠的廠長(zhǎng)，幺表妹是縣里有名的中醫(yī)……在五行八作里，都有老羊倌后人的身影。而且，當(dāng)官的清正，經(jīng)商的誠(chéng)信，從醫(yī)的仁義。家風(fēng)所致，對(duì)身外利益沒(méi)有興趣，便無(wú)貪心，樂(lè)善好施、喜生自足。

有人問(wèn)祖父，看你家混得這樣齊整，你是怎么調(diào)教后人的？

他捻著他那根玲瓏須，得意地說(shuō)，我從不調(diào)教。

他真的沒(méi)有刻意調(diào)教，只是按照自己的心性去做。一如頭羊領(lǐng)走，如果它走得直，后邊的羊自然就走得齊整。

我在文學(xué)的路上走過(guò)許多年之后，一個(gè)時(shí)期，突然生出焦灼，甚至有了文學(xué)害人的念頭。因?yàn)槲倚闹杏小案叻濉敝耄鴮?shí)際上，雖苦心求成，文章發(fā)表之后，卻總是不溫不火，便陷入幻滅與寂寞。

祖父對(duì)我說(shuō)，你能不能跟我放一天羊？

一天下來(lái)，祖父問(wèn)我，你看，羊最喜歡待在哪里？

我說(shuō)，半山腰的陽(yáng)坡。

他又問(wèn)我，羊最不喜歡待在哪里？

我懵懂無(wú)言。

祖父說(shuō)，羊喜歡待在半山腰的陽(yáng)坡上是對(duì)的。但你知道這是為什么嗎？是因?yàn)槟堑胤斤L(fēng)刮得小，水分存留得多，土質(zhì)也肥，光照也溫暖，百草就繁茂。對(duì)羊來(lái)說(shuō)，那簡(jiǎn)直是一處喜樂(lè)福地。羊最不喜歡待的地方是山頂，山頂之上，無(wú)遮無(wú)攔，是個(gè)大風(fēng)口，風(fēng)刮得那么猛，水土都被卷走了，一片光禿之外，只生荊棘和苦草。你也看到了，山頂是瘦寒之地，綿性的羊是待不下去的。還有，羊都知道，到了山頂，就意味著走下坡路，就意味著歸欄，就意味著被關(guān)起來(lái)而遠(yuǎn)離了青草，只給它們留下一個(gè)字：等。

祖父又說(shuō)，為什么關(guān)在羊欄里的羊常常咩咩地叫？那是它們?cè)谙肽钋嗖荨Ｏ肽钍遣缓萌棠偷模驗(yàn)樗强唷?/p>

我明白了祖父的用意。他讓我感到，所謂“高峰”之想，無(wú)非是名利之念，與文學(xué)的本質(zhì)無(wú)關(guān)。成大名又如何？如祖父所說(shuō)，到了山頂，就一步一步地走下坡路了，那可是終極的失落，才真正可怕。所以，一如羊喜歡待在青草繁茂之處，寫作者能夠自由地讀寫，而且總是有的寫，就是生命的喜樂(lè)福地了。也一如羊只關(guān)心草，寫作者只關(guān)心寫作本身，心無(wú)旁騖，自然就會(huì)下筆有神，樂(lè)在其中了。

祖父以90歲的高齡無(wú)疾而逝。去世前一天，還趕著羊群，在大山里矯捷行走，絕無(wú)老態(tài)。他是在睡眠中飄然而去的，最后的面相，嫵媚安詳，唇角像有一絲笑。子孫們感到他還活著，均肅然起敬。

祖父是沒(méi)讀過(guò)書(shū)的。站在他的靈前，我想，有文化的，不一定有智慧，有智慧的，不一定有喜樂(lè)。祖父的智慧與喜樂(lè)，得益于他終生與羊?yàn)榘椋诖笞匀焕镄凶摺４笞匀浑m然是一部天書(shū)，堂奧深廣宏富，但不刁難人，字里行間說(shuō)的都是深入淺出的道理。只要人用心了，終有所得。如果說(shuō)祖父像個(gè)哲人，那么，他的哲學(xué)主題就是四個(gè)字：人行羊跡。

所以，在動(dòng)物里，我最敬重的，是羊。咩咩，咩咩……乃天籟之音。

（劉金貴圖）