將漢簡(jiǎn)寫(xiě)出新意的吳頤人

管繼平

傳統(tǒng)的中國(guó)書(shū)法，如今早已褪去了它的實(shí)用功能，一門心思地奔著藝術(shù)而去。而當(dāng)年一些實(shí)用性大于藝術(shù)性的名家尺牘、文人手稿，今天卻在藝術(shù)拍賣市場(chǎng)上奇貨可居。那么，作為純粹的傳統(tǒng)藝術(shù)，該如何賦予新意？總不能老抱著“真草篆隸”、抄幾句“唐詩(shī)宋詞”吧？“即便是古人留下的書(shū)法經(jīng)典，我們也應(yīng)該理解、吃透再改變它！”著名篆刻書(shū)畫(huà)家吳頤人，對(duì)此頗有獨(dú)到的見(jiàn)解。

吳頤人先生絕對(duì)是一位不安分的藝術(shù)家，早年他率先將漢簡(jiǎn)文字刻入印章，后幾度遠(yuǎn)赴麗江納西族地區(qū)，通過(guò)描摹研究，反復(fù)實(shí)踐，他又將東巴文字創(chuàng)作到自己的書(shū)法篆刻藝術(shù)中，引起了書(shū)壇不小的震動(dòng)。即使將近古稀之年，吳頤人的藝術(shù)細(xì)胞仍非常活躍，他善于吸收各種最新的信息。在上月的一次書(shū)法展覽上，筆者見(jiàn)他一幅六尺整張的書(shū)法作品，僅書(shū)六個(gè)擘窠大字——“神馬都是浮云”。這讓看慣了以詩(shī)句警句為書(shū)寫(xiě)內(nèi)容讀者眼前頓為一亮。

吳頤人藝擅眾長(zhǎng)，書(shū)法、篆刻、國(guó)畫(huà)自然是他的強(qiáng)項(xiàng)，而其他藝術(shù)領(lǐng)域諸如音樂(lè)詞曲、彈奏、泥塑、紫砂雕刻等，他都有涉獵。當(dāng)然，漢簡(jiǎn)書(shū)法更是他強(qiáng)項(xiàng)中的強(qiáng)項(xiàng)。在不久前的上海書(shū)展上，他的新著《我的漢簡(jiǎn)之路》（上海人民出版社）就受到眾多讀者的追捧，簽售會(huì)上，排隊(duì)的讀者絡(luò)繹不絕，整整兩個(gè)小時(shí)，吳先生手不停揮還是不能滿足熱情等候的讀者。這本新著雖說(shuō)是“漢簡(jiǎn)之路”，其實(shí)也是他的書(shū)法之路，他的藝術(shù)之路。早在四十年前，受羅福頤、錢君匋等幾位先生的影響，吳頤人就將變化豐富、直率奔放一路的漢簡(jiǎn)書(shū)法作為自己藝術(shù)發(fā)展的取向，這么多年來(lái)，他通過(guò)不斷的汲取、研究、繼承、開(kāi)拓，終于形成了自己獨(dú)具面目、自成一家的漢簡(jiǎn)書(shū)藝。說(shuō)來(lái)也巧，筆者今年5月在紹興參加蘭亭書(shū)法節(jié)時(shí)，曾偶遇一位互不相識(shí)的青年書(shū)法家，聊起當(dāng)今書(shū)壇各種書(shū)體頗有個(gè)性的幾位書(shū)法家時(shí)，說(shuō)到隸書(shū)的代表人物，那位青年毫不猶豫地就提到了上海的吳頤人。

確實(shí)如此，放眼國(guó)內(nèi)書(shū)壇，能寫(xiě)簡(jiǎn)牘書(shū)法的書(shū)家可謂蕓蕓眾矣，然而真正能擺脫古人窠臼，獨(dú)創(chuàng)蹊徑，寫(xiě)出自家面目的除了吳頤人之外則實(shí)在寥寥也。再觀吳頤人的漢簡(jiǎn)書(shū)法，線條凝勁挺拔，枯濕相宜，結(jié)體上將篆隸行草有機(jī)糅合一起，跌宕起伏，節(jié)奏感強(qiáng)，尤其是宏幅巨制，更見(jiàn)他氣勢(shì)磅礴、奔放率性并帶有強(qiáng)烈的“吳家漢簡(jiǎn)”書(shū)風(fēng)，讀罷常令人擊節(jié)三嘆，贊為觀止。

我們知道，對(duì)于一位已有一定成就的藝術(shù)家而言，要想始終保持一種勇于探索、敢于創(chuàng)新的精神，是多么的艱難。因?yàn)閯?chuàng)新不僅需有否定“舊我”的勇氣，還會(huì)帶來(lái)失敗的風(fēng)險(xiǎn)。所以，這也就是許多名家寧愿守住“城池”而不愿“越矩半步”的緣故。然而，吳頤人卻恰恰相反，多年來(lái)他在藝術(shù)上總喜歡不斷地打破自我，譬如我們從這本“漢簡(jiǎn)之路”的書(shū)中，則可清晰地看出他書(shū)藝之演變以及自我風(fēng)格的形成。在學(xué)漢簡(jiǎn)書(shū)法前，他對(duì)唐楷、漢隸都曾有過(guò)臨習(xí)，對(duì)甲骨文、大篆小篆也寫(xiě)了不少。正因?yàn)橛辛诉@些“鋪墊”，所以當(dāng)他一接觸到簡(jiǎn)牘書(shū)法時(shí)，很快便瘋狂迷戀上這一種獨(dú)特率真的鮮活書(shū)風(fēng)，并為之心馳神往。

自從70年代吳頤人迷上漢簡(jiǎn)以來(lái)，他就將全部的心力傾注于漢簡(jiǎn)書(shū)藝之中。我甚至可以這樣斷定，大概所有出土并能見(jiàn)到的漢簡(jiǎn)資料，吳老師幾乎都進(jìn)行了研究和臨習(xí)，所以他對(duì)漢簡(jiǎn)書(shū)法的爛熟程度是他人所難以企及的。