張治中的一枚贈書票

○楊靖華

南京梅園新村中共辦事處紀念館二樓展廳展出了一件珍貴文物，乃1946年5月至1947年3月間國共在南京和談時，國民黨方面的首席代表張治中（1890-1969）送給中共代表團董必武（1886-1975）的一部《總理遺教全集》。是書硬面精裝，其厚重幾與南京明城磚相埓，側開封面立于玻璃展櫥中，清晰可見封里正中貼有一枚“白底黃花紙”（該館展品說明用語），高14.5厘米，寬10厘米。紙的右上方墨書“必武先生”，左下書“張治中敬贈”，二行遒健的毛筆行楷當是張氏親書，名下與“敬贈”二字之間間距稍大，中鈐隸書體朱文“張治中印”。（見圖）

師友親朋間互相贈書，古已有之，是為雅事一樁。張將軍平生服膺孫中山的“三民主義”，《總理遺教全集》系1934年由國民政府軍事委員會政治部印行，張氏曾出任該部部長，想來編纂印制出力尤甚。張將軍送董老“總理遺教”之經典或有深意，然當時參與和談的雙方代表，盡管有主義之爭、黨派之別，卻在力主談判，和平建國上似有共識，且相互敬重，私誼甚篤。張氏贈書，其上下款未直接墨書于書頁上。竊以為原因有三：一是該書采用當時上好的機制紙，紙料中摻有填料并經壓光等表面處理，紙面拒墨，毛筆墨書不易；二是若勉強直接于書頁上墨書，或有位置排列欠妥，或筆墨稍次甚或筆誤，更有倘或不小心滴上一團墨，都是一件很尷尬的事；三是署名并用印，以示鄭重，但若在硬面封里鈐印，經驗證明是很難蓋得清楚的。張將軍另書一紙，手書、鈐印皆易，甚或可以多寫幾張，選出一張，自己看著滿意了，再恭敬地貼在封里正中，美觀大方，不損書于絲毫，且上述三窘，當化為烏有。

然更精彩的是張將軍行款所用此“白底黃花紙”，批量印制且上有圖案，無意間竟成為西方藏書票在中土流播的一個實例——上世紀40年代國人使用藏書票（或類同品）的一件標本珍品。

國人藏書，素好用印，而西方人藏書，喜用藏書票——大半個手掌大小的一種紙質藝術品，上印個性化的徽記或圖案，貼在書的封里或扉頁上，以示該書為己有。

張將軍所用是紙，頗借用了西方藏書票之樣式，加墨書、鈐朱，妙用為贈書票（姑且以用途為其命名）。其圖案著淡土黃色，中為梅花和稻、豆科植株加束帶組成的一盾形徽章，外飾卷草紋，四周用穗粒圈邊，簡潔悅目，顯而易見系受西方紋章、徽記類藏書票構圖形式影響，而其尺寸大小及所貼位置皆與藏書票相同。

中國舶來藏書票，始自上世紀初（或更早一些）來華的外國傳教士及其興辦的教會機構，后為清末民初學成歸國的留學生們仿效使用，加上陸續興辦的新式學堂、圖書館紛紛印制，延至30年代國中熱愛藝術的文人紹介和倡導，藏書票為當時許多學者教授、文人雅士所樂制樂用。有人評論中國藏書票之始“起點甚高”，當是指的文化層面上。而此枚40年代軍政要員張將軍使用的贈書票，足見當時已影響至高層的票風流韻之一斑。

西風東漸，除開船堅炮利的凜冽，也有類同藏書票及其制作技法（如木口木刻、石版、銅版等）這樣柔美的一拂，讓中國人的藏書中也飛出許多“紙蝴蝶”（西方人昵稱藏書票為“書中彩蝶”），改變了國人“藏書蓋印”的單一形式而使之豐富多彩。百年一瞬，今日，藏書票在我國的使用已是云蒸霞蔚，尤以2008年，被譽為藏書票界奧林匹克盛會的“第三十二屆國際藏書票雙年展”在北京舉行，凸顯中國藏書票在創作、使用、展覽、交流、收藏和研討上的日趨繁榮，且為世界所矚目。

張治中將軍青少年時便恪守私塾先生“敬惜字紙”的教誨，甚至自拾到的“字紙”中求學問；到上海投入心儀的學生軍，后畢業于保定軍校，入黃埔為軍校學生總隊長、軍官團團長,迭經升遷，軍階二級上將；參加和指揮過北伐、抗戰中的多場戰役，平生戎馬倥傯，政務繁忙。這件用于饋贈的書籍文物，包括其間的手書墨跡、行款格式、用印之謹等細節，很讓我們領略到他涵練出的文化素養和儒雅風范。而其贈書票之用，中西合璧，更展示出他靈活巧妙、“洋為中用”的東方智慧。