從“驚”探析創傷后應激障礙的中醫病機

宋月晗 李峰 劉燕 毛萌 吳鳳芝 臧鐳鐳 張麗君 劉曉蘭

創傷后應激障礙( post traumatic stress disorder,PTSD)，是指遭遇重大災害、戰爭、恐怖事件、交通意外、虐待等嚴重創傷性事件后的一種典型精神障礙，1980年美國精神病協會《精神障礙統計診斷手冊》DSM-III中確立了PTSD的診斷標準，1993年PTSD被正式納入《國際疾病分類》ICD-10和中國的CCMD-Ⅱ-R。近年來，隨著自然災害、戰爭、社會暴力事件和重大交通事故等意外事件的頻發，PTSD發病率越來越高，國內外資料顯示各種災難發生后PTSD的發病率為10%～30%，個體終生患病危險性達3%～58%[1-3]，在創傷性事件導致的各種精神障礙疾病中，PTSD是最嚴重、致殘性較高、目前沒有很好治療辦法的遠期精神障礙[4-6]，其治療成為精神病學研究的重點之一。中醫方藥經過多年臨床驗證，其優勢在于多系統、多層面、多靶點的治療作用，本研究試分析PTSD的中醫病機，為發揮中醫藥多靶點同調優勢來治療PTSD奠定基礎。

1 PTSD由“驚”而發

中醫所言“驚”，是指突然遇到某些非常事變而致精神緊張、心悸欲厥，以致心中惕惕然的病變。李用粹《證治匯補·卷五》中說“驚因觸于外事，內動其心，心動則神搖”。汪必昌也認為“驚者，外有所觸而心動惕不安”。PTSD定義為由于嚴重創傷事件造成的一種典型精神障礙，主要表現為：持續警覺性增高，包括入睡困難或者容易驚醒、注意力集中困難、過分地擔心和害怕；反復重現創傷性體驗，包括不由自主地回想起受打擊傷害的經歷、反復出現有創傷內容的噩夢、反復發生錯覺和幻覺、反復發生觸景生情的精神痛苦伴有心悸心慌、出汗、面色蒼白等；對與刺激相關的情景的回避，包括極力不去想有關創傷性經歷的人和事、避免參加引起痛苦回憶的活動/的地方、不愿意與人交往，對親人變得冷漠、對未來失去希望和信心等，可見PTSD病因即為驚，病情表現與驚所致病變一致，因此，本文著重從驚探析PTSD的中醫氣血病機、臟腑病位，為PTSD的選方用藥提供依據。

2 從“驚”探析PTSD病機

2.1 PTSD癥狀多端，長期持續，源自“驚則氣亂，化痰生涎，變生諸癥”

PTSD是由于各種威脅突然發生，精神刺激過于強烈，人體不能調節適應，導致神氣失常。《素問·舉痛論》說“驚則氣亂”，氣機逆亂，無以行水，水聚為痰，“痰性膠結”、“痰性黏滯”、“痰為百病之母”，導致受驚之后出現長期、持續的精神障礙，且癥狀復雜多樣，因此PTSD的病機當為“氣亂生痰”的動態過程。

PTSD癥狀復雜，變幻多端即是在于痰為津液之變，可隨氣機升降而無處不到，明·孫一奎說“津液者，血之余，行乎脈外，流遍一身，如天之清露，若血濁氣滯，則凝聚為痰，痰乃津液之變，遍身上下，無處不到”，而清·何夢瑤在《醫碥》中進一步總結了痰在周身各部位致病的癥狀，分析古今醫家對痰的認識，其致病總體特點可歸納為四個方面：第一，痰隨氣機升降，外而皮肉筋骨，內而經絡臟腑，運行周身，無處不到，可廣泛傷害多臟、多腑、機體多個部位；其二，痰流注血脈、經絡、臟腑，導致氣血陰陽失調，變生多證；其三，痰濁上擾，易蒙閉神明，形成多種精神行為失常；其四，痰阻于內，常見變幻多端的怪癥。上述痰引發的四方面的表現均與PTSD有相關之處。

PTSD長期持續，難以治愈，也與“痰”之性密切相關。中醫素有“頑痰生百病”之說，臨床認為頑痰是多種疾病久治不愈，長期存在的病因。周學霆[7]以其豐富的臨床經驗為基礎，指出若痰積日久可以導致各種怪病，即“老痰怪癥百出”。痰性陰穢黏滯，一旦形成留貯體內則膠著難去，成為一潛在的致病因素，日久則成頑痰、老痰，更難驅逐，病程長久，纏綿難愈，頑痰、老痰停留臟腑，布散血脈，流注經絡，凝滯腦竅頭面，導致各種遷延不愈的痰病，如臨床所見頑固性失眠、頑痹、中風等都與頑痰關系密切[8,9]。

2.2 PTSD病情復雜，關乎五臟

2.2.1 心藏神，驚則神亂而致心氣虛

心藏神，為五臟六腑之大主，任何一種情志失調都可損傷心神。《素問·舉痛論》中說“驚則心無所依，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣”。指大驚可傷心膽之氣，常使人惶惶惕惕，神不自主而發生心悸等病變。《問齋醫案·卷一》說“驚恐傷于心腎，腎藏精，恐者精卻；心藏神，驚者神亂，心胸震動，莫能自主”。可見，心與驚的關系主要在于心藏神，驚則神亂以擾心以致心氣虛[10，11]。另外一點也值得引起注意，即創傷性事件是PTSD診斷的必要條件，但不是PTSD發生的充分條件。雖然大多數人在經歷創傷性事件后都會出現程度不等的癥狀，研究表明只有部分人最終成為PTSD患者[12]，中醫對此也早有認識，心氣虛、心血不足者將導致驚悸、驚駭等的易發性，如朱丹溪提出“人之所主者心，心血一虛，神氣不守，此驚悸之所肇端也”。

2.2.2 肝主疏泄，膽主鎮靜決斷，驚傷膽氣、滯肝氣

膽為中正之官，主決斷，驚氣入膽，則其鎮靜決斷之力喪失，陽氣當潛不得潛，當行不行，氣亂而津停，為痰為飲，故觸事易驚或無故驚嚇，惡夢紛紜，癥狀多端。《醫學正傳·卷五》曰：“夫怔忡驚悸之候，或因怒氣傷肝，或因驚氣入膽，母能令子虛，因而心血為之不足。”又《證治準繩》說：“膽者敢也，驚怕則膽傷矣。”肝膽實則易怒而勇敢，驚致肝膽虛則善恐而不敢也，因此驚傷膽氣，傳病于心，造成心膽氣虛是驚致PTSD的臟腑機制之一[13，14]。另外，全身氣機的運行主要靠肝之運行，驚則氣亂，則致肝之疏泄功能失常，而見肝氣郁滯，成為其他臟腑氣滯及痰濕內生的重要原因，成為PTSD的病理機制之一。同樣，有醫家論述了膽虛也是驚而為病的易發因素，如《血證論》說：“膽氣不壯，易發驚惕，”《素問·經脈別論》也說“當是之時，勇者氣行則己，怯者則著而為病”。

2.2.3 脾胃為多氣多血之臟腑，驚則傷脾礙胃，致生痰濕

脾胃為水谷之海，氣血生化之源，驚等情志刺激過度則會導致氣機紊亂，從而易傷氣血，故而胃易為情志所傷，正如《景岳全書·雜證漠》所論“五志之火皆能及胃”之說。其次，驚作為異常地情緒刺激還可通過肝膽間接影響脾胃的功能，《素問·經脈別論》中說“有所驚墜恐，喘出于肝，淫氣害脾”。現代研究也表明：恐懼、焦慮、憤怒等都可以引起胃腸功能紊亂，如胃炎、十二指腸潰瘍及出血、結腸炎等等[15，16]。因此，PTSD多見脾胃氣血虛的病機，由于脾主運化水濕，為“生痰之源”，脾氣虛弱，則成痰濕內生之源。同時胃的氣機紊亂也是PTSD的易發因素之一，如《素問·四時刺逆調論》說：“陽明澀則病積時善驚。”《雜病源流犀燭》中也說“胃多氣多血，血氣奎滯則易熱，熱則惡火故易驚”。

王肯堂在《證治準繩》中總結道“肝、膽、心、脾、胃皆有驚證明矣”。心、脾胃、肝膽與PTSD形成的關系最為密切，另外，腎、肺二臟也間接與驚有著密切聯系。

2.2.4 腎在志為恐，驚則致恐而傷腎

在七情之中，驚與恐的關系非常密切，在致病上常驚中有恐，恐中有驚，極驚易致恐，極恐易致驚，二者常相承出現、密不可分。《靈樞·口問》中說：“大驚卒恐。”《素問玄機原病式》也說“恐者，善驚之謂也”。恐為腎志，當驚引起PTSD時，也會引起恐懼的情緒[17，18]，則影響腎的功能，《素問玄機原病式·熱論》中說“或平人極恐而戰栗者，由恐為腎志，其志過度，則勞傷本藏，故恐則傷腎，腎水衰則心火自甚，而為戰栗也”。《類經·卷三》中說“恐則精卻，故傷腎”。同樣，腎虛易恐，恐則易受驚嚇，因此，腎虛也是PTSD形成的易發因素之一。

2.2.5 肺主氣，驚傷肺氣

《內經知要·卷下》說“且驚且恐，則氣衰而神亂。肺主氣，心藏神，故二臟受傷也”。而《諸病源候論·卷三十七》中則說“氣病是肺虛所為，肺主氣，五臟六腑皆享氣于肺，憂思恐、怒，居處飲食不節，傷動肺氣者，并成病”。因此，驚則可傷肺氣，肺氣虛易致驚，這也是PTSD的形成與肺的功能之間的關系[19]。

綜上，由驚而致的PTSD是“驚則氣亂—氣亂生痰—痰氣膠結”的動態過程，該過程嚴重影響著心、肝膽、脾胃的功能，同時腎精、肺氣也間接受到影響，其主要病機可總結如下(圖1)：

圖1 PTSD中醫病機

3 研究展望

PTSD癥狀復雜、遷延難愈，西醫尚無有效的治療措施，而中醫對本病的治療則研究更少，本文首次分析了PTSD由驚而發，進而引起臟腑、氣血津液失調的系列病理過程，為中醫治療PTSD選方用藥提供了依據，也為中醫治療PTSD的模型選擇提供了思路。

PTSD由驚而發，病位關乎心、肝膽、脾胃、肺、腎等，病理變化在于氣虛、氣滯、痰停，提示在PTSD的治療方劑的選擇上當“調和五臟、理氣化痰”，溫膽湯類方劑以“和”為主，重在理氣化痰，尤其是十味溫膽湯可調五臟，可作為本病治療的首選方劑。

本研究從中醫角度分析認為PTSD的形成是由于在各種先后天因素所致心虛膽怯、肝郁不舒的基礎上，突然暴受驚嚇，因此，提示在中醫藥治療PTSD的模型選擇上，當仔細分析各種模型，選擇體現這兩個層次病因的模型。

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