緬懷逝去的過往

又是一年清明，還是沒有紛紛細(xì)雨，甚至沒有一種令人哀而不傷的氣氛。

市里禁止了燒紙，晚上街道旁沒有了點點火光，只有些行色匆匆的身影在行走，從來的地方來，向去的地方去。清明，我還是習(xí)慣稱呼它為鬼節(jié)，因為想起這一天，總會想起“魂兮歸來”。

不知清明這一天失去了瑩瑩閃閃的火光，魂還會不會歸來。

在清明這一天寫些緬懷的文字是一種習(xí)慣。去年，我緬懷的是國殤的英魂，今年，我又該緬懷誰？先祖？英烈？無名的魂？

有人說這世上根本沒有魂，有人說魂其實就是在世的人對死者的寄托。科學(xué)也好，玄學(xué)也罷，我寧愿相信魂是一種寄托。

既然如此，那些逝去的過往也該有寄托，也該有魂吧。

有哲人說，人不能兩次踏進(jìn)同一條河。那么，一秒前的我，是否已經(jīng)逝去了呢？姑且就這樣想吧。一秒前的我，在干什么？我想起來，那時的我，正在斟酌這段話里的一個字，處在一種沉思的狀態(tài)里。我想重新回到前一秒的狀態(tài)，可發(fā)現(xiàn)那時的場景、那時的想法、那時腦中驟然迸濺出的火花、那時心之所感，都已經(jīng)無法達(dá)到了。因此我再也無法恢復(fù)到那時的狀態(tài)了。可見上一秒的我，已經(jīng)完全地逝去了。

但是當(dāng)我意識到這一點時，時間又走過了一秒，上一秒的我已經(jīng)變成了兩秒前的我，而剛才我腦中閃過的那個念頭，又成了上一秒的歷史了。

朱自清說：“我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。”我的看法與此相反，每一秒都是擲地有聲的，一件事的完成，是由每一秒的積累完成的。至少，這每一秒的積累就是時間所留下來的聲音。有人說魂就是一個影子，而我所緬懷的，是逝去時間的魂，是我對逝去時間的寄托，也就是時間的影子罷了。

“緬懷”這個詞，沉淀著一種由心而生的敬意。同是死去的人，無數(shù)人在緬懷江姐，沒有人緬懷甫志高，因為，他所做的，不值得緬懷。同樣，逝去的時間，是由我們自己支配過的，我們該去緬懷那些使我們精神振奮的過往，而不是被碌碌虛度的時間。

常聽人說，“我當(dāng)時若是如此，就不至于這樣了。”在我看來，這不是對逝去時光的緬懷，而是在褻瀆逝去的時光。我會說，“那次，我做得已經(jīng)很好了。”回想起來，不會有任何懊惱，而是真切地緬懷著那些令自己欣喜的片段。

緬懷，我的兒時。那時無憂無慮，天真，爛漫，童言無忌。夕陽余暉下，有一個老人，領(lǐng)著一個孩子，漸行漸近，成了一幅唯美溫暖的畫。

緬懷，那么多的第一次。第一次發(fā)表文章，看著自己的文字變成鉛字，一本薄薄的雜志靜靜躺在手里；第一次在學(xué)校大會上講話，恐懼，緊張，亢奮，欣喜交織著。第一次，暖暖的讓人回憶。

清明這一天，不合時宜地艷陽高照。我站在窗前，倏然想起了這些過往的片段，想到前一秒，前一分鐘，前一天，前一年；想起了十五年前生命初期沒有感覺的混沌朦朧。

于是感嘆：愿時間有魂，使我緬懷，那些逝去的、快樂的、難忘的、飛逝的、夢幻般離我而去的過往。

（吉林省第二實驗學(xué)校）

指導(dǎo)教師：張金月

吉吉工作室

只要提到“清明節(jié)”，腦海里總會出現(xiàn)這個詩句：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”它很好地描繪了清明節(jié)獨(dú)有的哀傷氣氛。本篇作文的起端同樣是清明節(jié)，不過令人詫異的是，作者筆下的清明節(jié)一改觀念中的印象，不僅沒有紛紛細(xì)雨，也沒有星星點點的紙火。不過，這種不合時宜的氣氛并沒有影響作者要寫一篇紀(jì)念文字的決心。因為，清明節(jié)是絕好的契機(jī)可以接續(xù)一個“緬懷”的夢想。于是，文章正式轉(zhuǎn)入對“緬懷”的敘寫。其實，按照常理，我們本來要期待的是一篇緬懷英魂或者親人的文章。但是，作者“緬懷”的對象并不是人，而是過往的時間。在他看來，逝去的時間都是有足跡、有影子的，也就是有所謂的“魂”，因此有“緬懷”的必要性。而且，作者還揭示了“緬懷”的真正內(nèi)涵，即“敬意”，它是“緬懷”的基調(diào)，在這個前提下，天真爛漫的童年，和生命中許許多多的第一次帶來的驚喜，它們才會順理成章地成為“緬懷”的對象。因為它們都是有價值的過往。

【適用話題】向往事致敬、追憶美好、又是一年清明節(jié)……[END]