元首們的戰(zhàn)爭思維讀《旅程
——布萊爾回憶錄》

文/于霄

元首們的戰(zhàn)爭思維讀《旅程
——布萊爾回憶錄》

文/于霄

生命不可以計算，任何一個人的生命都是獨特和不可估價的。任何一個政府都沒有權(quán)利選擇讓誰活，或讓誰死。即使死一個人可以救活一百個人，也不可以。

著/托尼·布萊爾（英）出版/譯林出版社

托尼·布萊爾（TonyBlair）1953年5月6日出生于愛丁堡。他畢業(yè)于牛津大學圣約翰學院法律系，1984年成為大律師，1994年被伊麗莎白女王二世封為樞密院的一名官員。自1994年起任工黨黨魁，1997年至2007年任英國首相。

戰(zhàn)爭，讓肢體殘缺、讓生命消逝、讓家庭破碎、讓國家衰敗甚至滅亡。林肯曾說：“關(guān)于戰(zhàn)爭，唯一好的部分，是它的結(jié)束。”這并不是沒有道理的。然而，告別了第二次世界大戰(zhàn)，我們卻沒能真正遠離戰(zhàn)爭。就算是最近的二十年，我們也經(jīng)歷了科索沃戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭和而今的利比亞戰(zhàn)爭。

難道享受了幾十年自由民主的現(xiàn)代人，還沒有明白生命的可貴，還希望回到腥風血雨的戰(zhàn)爭年代？答案當然是否定的。那么，戰(zhàn)爭的決策者們到底是如何權(quán)衡利弊，最終決定以戰(zhàn)爭的手段解決問題呢？布萊爾的回憶錄談到了北愛，談到了科索沃，也談到了伊拉克。在這些記述中我們讀到了“元首們的戰(zhàn)爭思維”。

2010年1月，在關(guān)于伊拉克戰(zhàn)爭的奇爾科特調(diào)查中，布萊爾面對“發(fā)動戰(zhàn)爭”的指責和“你是否曾感到后悔”的質(zhì)問，回答是“我會對我的決定負責。”雖然這個答案沒有赤裸裸地肯定伊拉克戰(zhàn)爭，但顯然，布萊爾也并不認為這次戰(zhàn)爭是一次錯誤。

出生在民主國家的布萊爾也一定對生命有著最基本的敬畏，對于在戰(zhàn)爭中死去的人，他也感到同情和悔恨。但是，他作為政治領(lǐng)袖有著超越了情感的“計算”：

如果2003年我們沒有采取行動，薩達姆將重新走上歷史舞臺，而且更加兵強馬壯，他還將擁有大規(guī)模殺傷性武器，并一如既往地支持國際恐怖主義。雖然，有人認為薩達姆不會重新執(zhí)掌伊拉克，就此修身養(yǎng)性，默默無聞地安享晚年，而他的兒子會勵精圖治，進行改革。但前者的可能性顯然更大。

既然如此，那么沒有戰(zhàn)爭的伊拉克是否會比戰(zhàn)爭后的更好？回答這個問題令人信服的證據(jù)就是薩達姆統(tǒng)治下的伊拉克：“1980～1988年，兩伊戰(zhàn)爭，兩國死亡人數(shù)共計60～110萬。”（《現(xiàn)代戰(zhàn)爭的教訓》）“1988年，在針對庫爾德人的安法爾行動中，共有10萬名庫爾德人死亡，還有更多的人受傷或流離失所。”（《伊位克的種族滅絕》）“1991年，在海灣戰(zhàn)爭中，有7.5萬伊拉克人死亡。”（《20世紀戰(zhàn)爭與沖突死亡人數(shù)》）……以上只是戰(zhàn)爭中死亡的數(shù)據(jù)。1979年，薩達姆開始當權(quán)時，伊拉克比葡萄牙和馬來西亞富裕，而到2003年，伊拉克有60%的人要靠食品救濟才能維持生存，數(shù)百萬人營養(yǎng)不良，還有更多的人背井離鄉(xiāng)。根據(jù)聯(lián)合國的調(diào)查，到了2002年，伊拉克5歲以下兒童的死亡率高達13%，這個數(shù)字比非洲最困難的國家剛果還要高。2007年，在西方世界的幫助下，伊拉克政府采取了正確的免疫接種和營養(yǎng)計劃，但這個數(shù)字還是維持在4%左右。

更為可怕的是，每年在伊拉克都會發(fā)生不為外界所知的屠殺，還有現(xiàn)代新聞也難以捕捉的悲慘事件。由于以上種種，如果伊拉克的未來掌握在薩達姆的手中，其可怕程度是超乎文明國家人們想象的。

相對的，在伊拉克戰(zhàn)爭到2009年間，一般認為，有50～60萬伊拉克人喪生。這個數(shù)字最早出現(xiàn)在2004年10月的《柳葉刀》雜志上。雜志對伊拉克戰(zhàn)爭的死亡人數(shù)進行了詳盡而科學的分析，并得出結(jié)論，有60萬伊拉克人死于伊拉克戰(zhàn)爭。這個數(shù)字一公布，就成了頭條新聞，并被各大媒體爭相引用。雖然，后來這個結(jié)論的推導方法受到了廣泛質(zhì)疑，但質(zhì)疑聲并沒有引起公眾的關(guān)注。

《柳葉刀》的數(shù)字并不準確，國際紅十字組織曾對所有資料進行了詳細的核查，最后得出結(jié)論認為，在伊拉克戰(zhàn)爭中死亡人口的總數(shù)應當在10～11.2萬之間。這個數(shù)字與一個反戰(zhàn)組織、布魯金斯學會得出的數(shù)字很接近。

另外，要指出的是，在這11萬伊拉克人中，大部分的人并不是死于通常意義的伊拉克戰(zhàn)爭，也就是說他們并不是死于盟軍的進攻。據(jù)估計，在2005～2007年，基地組織和伊朗支持民兵發(fā)動的宗教屠殺就奪去了7萬伊拉克人的生命。所以，布萊爾認為，“盡管戰(zhàn)后的情勢非常糟糕，但如果讓薩達姆和他的兒子們繼續(xù)控制伊拉克，那樣事情可能會更糟。”

在布萊爾的“計算”中，還考慮到了恐怖主義的因素。因為在2002年，薩達姆就允許基地組織的成員進入伊拉克，并且也準備好了支持恐怖主義——他為巴勒斯坦自殺式襲擊者的家庭提供資金幫助。基地組織在“9·11”事件中殺掉了3000人，但他們的真實意圖并不僅僅如此，他們可能是希望殺死3萬或30萬人，他們追求的是沒有限度的毀滅。有了“9·11”的教訓，薩達姆擁有大規(guī)模殺傷性武器的可怕不言而喻。如果伊拉克像伊朗一樣是一個民主并管理有序的國家，事情可能會不一樣，但薩達姆政權(quán)的性質(zhì)決定了大規(guī)模殺傷性武器在伊拉克會危及世界上的其他國家，尤其是西方國家。

伊拉克戰(zhàn)爭的直接原因是薩達姆的大規(guī)模殺傷性武器實驗，但布萊爾給出的答案卻是這樣一套復雜的“人口計算”。我不知道布萊爾在寫回憶錄的時候，是否已經(jīng)去除了政治影響，而希望展現(xiàn)給讀者一個真實的“前首相”，但我還是不禁想起了法理學中的一個經(jīng)典案例：有十個人被困在了海上，其中九個人是否有權(quán)利殺掉一個人，保證其他九個人生存下去。答案并不絕對，但想到，每一個人都有可能成為那個被犧牲的少數(shù)，正義的觀念應當是“不可以”。因為生命不可以計算，任何一個人的生命都是獨特和不可估價的。任何一個政府都沒有權(quán)利選擇讓誰活，或讓誰死。即使死一個人可以救活一百個人，也不可以。

布萊爾在回憶錄中對那些來自美國、日本、德國、丹麥的陣亡士兵表示了悲痛，我不知道這是不是真的，但他開戰(zhàn)的決定，切實地剝奪了他們的生命。即使這些士兵的生命換來了成百上千伊拉克人的生命，布萊爾也沒有權(quán)利讓這些本應在家鄉(xiāng)孝敬父母的年輕人，走上沙場，客死他國。這就是林肯口中的戰(zhàn)爭，永遠錯誤的戰(zhàn)爭。

編輯：黃靈 yeshzhwu@foxmail.com