心隨民意一起走

◎ 文/趙良峰

孟子云：得天下有道，得其民；得其民有道，得其心。也就是說社會管理是對人的管理和服務，應從“心”開始。社會管理從“心”開始的實質(zhì)就是要求社會管理者在心靈深處樹立群眾至上的理念，篤行不怠，須臾不忘。

時間的長河曾為我們定格過這樣的畫面：北京中日友好醫(yī)院醫(yī)護人員非典時帶著“共產(chǎn)黨員”的胸牌走上危機肆虐的一線，讓我們知道真正的醫(yī)者仁心。信訪局長潘作良在被認為“鬧心”的崗位上讓百姓“順心”，群眾在他病逝后，真心跪著為他送行。由此，誰為人民著想，誰就會得到群眾由衷的擁護。難怪陳毅元帥曾形象的比喻：“淮海戰(zhàn)役勝利是人民群眾用小車推出來的”，說的也就是這個道理。

從政府負責角度衡量，從“心”開始即是貼近民心、關切民生。現(xiàn)代社會可以現(xiàn)場辦公，信息時代可以網(wǎng)絡問政。車下基層了，心也要下去。網(wǎng)絡熱線連上了，但只有化了民怨才能暖人心。拆遷現(xiàn)場慎用強制的推土機而要用度人如己之心，拆出帶有幸福指數(shù)的GDP；城市擁堵別只顧管理部門行政的方便，更要從民生的角度長遠規(guī)劃科學疏通。社會管理的政府之心，說到底是和百姓利益緊緊相連，真正做到以人為本，服務為先。

從社會協(xié)同角度理解，只有心的相知相通，才有相互協(xié)同。人人緊密聯(lián)系的社會生活中，社會組織既是管理者也是被管理者，作為構建和諧生活的重要環(huán)節(jié)，群體組織有益的參與為管理科學化提供了無限可能。有道是：只有將土豆做成泥，才能構成一個完完全全的有機體；否則，即便是將其一個個強行裝在一條袋子中，倒出來時還是各顧各。鞍山小伙伊成略在火車站被偷，向路人借一元錢難于上青天，之后他成立“呼吸聯(lián)盟”，傾心開展愛心服務；同一個城市里，郭明義組織紅十字志愿服務隊，單是自己就無償獻出了超過自身十倍的血量。如果每個城市有100個這樣的組織，它就會自然地疏通了社會的毛細血管，優(yōu)秀的社會組織就會變成為社會的“輸血機”，支撐社會之心健康躍動。

從公眾參與角度探討，從“心”開始即是基于良知的自我管理。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，中國人最講究“己所不欲，勿施于人”。倘若每個企業(yè)、每個人自覺堵住自己工廠排污的管道，人們就會在明凈的天空下盡享風清月白；倘若每一個農(nóng)民管住自己田頭的農(nóng)藥，才會在別人開的餐館里吃得安心；倘若每個人年輕時都能為尊師敬長的風氣添磚加瓦，其老來后必能安享敬重與關愛……社會是一個川流溝通的水系，種瓜得瓜，種豆得豆；如果大家一起把“用心做人，盡心做事”當作座右銘，給蒙塵的責任感與道德觀做個陽光浴，在“我為人人，人人為我”的信念中播種愛心、呵護信任，我們怎會不收獲長久的幸福呢？

“治天下必先治己，治己必先治心”。讓我們在聆聽古人教誨的同時，一起嘗試從“心”開始的社會管理，一起用“心”建設無怨無悔緊緊相系的社會與家國吧！