苗族飛歌的意境美

■滕非

苗族是個(gè)能歌善舞的民族，苗鄉(xiāng)素有“詩(shī)歌海洋”的美譽(yù)，苗族民歌的種類(lèi)繁多，而飛歌是苗族歌曲中最為典型的體裁形式。在現(xiàn)實(shí)生活和當(dāng)今的音樂(lè)創(chuàng)作中，飛歌這一帶有較強(qiáng)地方性色彩的音樂(lè)，受到了很多音樂(lè)創(chuàng)作者和愛(ài)好者的喜愛(ài)，并且具有獨(dú)特的意境。

苗族人民能歌善唱，在勞動(dòng)、休閑、社交或節(jié)慶娛樂(lè)活動(dòng)中，都以唱歌為樂(lè)，故有“苗山無(wú)處不飛歌”之說(shuō)。苗族民歌的體裁有很多：飛歌、古歌、禮俗歌、游方歌、兒歌等，苗族民歌的旋律以DO、MI、SOL（1、3、5）三音腔成曲者最為典型。其中苗族飛歌這一體裁形式，在現(xiàn)實(shí)生活和當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作中的影響最大、最廣泛，它幾乎成了苗族音樂(lè)的一種代號(hào)和象征，頗具典型性和代表性。

一、苗族飛歌及其特點(diǎn)

苗族飛歌，“飛歌”是漢譯，苗語(yǔ)稱(chēng)為“恰央”（HXak Yangt），“恰”即歌，“央”即飛，意為飛揚(yáng)的歌聲。有些苗族地區(qū)也稱(chēng)之為“喊歌”、“吼歌”、“山歌”或“喊坡歌”，這是一種室外演唱的山歌，相當(dāng)于漢族的高腔山歌。

飛歌，多用在喜慶、迎送等大眾場(chǎng)合，見(jiàn)物即興，現(xiàn)編現(xiàn)唱。歌詞內(nèi)容以頌揚(yáng)、感謝、鼓動(dòng)一類(lèi)為主，曲調(diào)也有掛丁、凱棠、灣水三種形式。飛歌是在寨子外和室外環(huán)境中唱的情歌，較為明朗而富于激情，苗族飛歌的特點(diǎn)可總結(jié)為以下幾點(diǎn)：

（1）曲調(diào)：委婉，節(jié)奏明快，格調(diào)清新，高亢嘹亮，豪邁奔放，唱時(shí)聲振山谷，有強(qiáng)烈的感染力，具有濃烈的地方色彩和民族風(fēng)格。

（2）演唱方式：有獨(dú)唱、對(duì)唱、齊唱等方式，演唱時(shí)大都是以苗族方言和獨(dú)特的演唱方法進(jìn)行清唱。

（3）演唱風(fēng)格：苗族飛歌的演唱形式主要有游動(dòng)型和裝飾型兩種。

（4）調(diào)式音階：以五聲調(diào)式為主。

（5）旋律模式：一體多用，最后一句往往是落陽(yáng)平或陰平調(diào)，以便于拖腔。

二、苗族飛歌作為藝術(shù)語(yǔ)言所產(chǎn)生的意境美

所謂藝術(shù)語(yǔ)言，是指任何一門(mén)藝術(shù)都有自己獨(dú)特的表現(xiàn)方式和手段，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)媒介來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，從而使得這門(mén)藝術(shù)具有自己獨(dú)特的美學(xué)特性和藝術(shù)特征；而這種獨(dú)特的表現(xiàn)方式或表現(xiàn)手段，就叫做藝術(shù)語(yǔ)言。

苗族飛歌屬中國(guó)少數(shù)民族五聲調(diào)式音樂(lè)范疇，這與它運(yùn)用的旋法有關(guān)，也同苗族的語(yǔ)言聲韻和演唱風(fēng)格有關(guān)。它的曲調(diào)結(jié)構(gòu)短小，所用音樂(lè)材料集中，可謂高度濃縮而內(nèi)涵豐富，個(gè)性色彩極其鮮明，這是苗族民間千錘百煉而得以流傳下來(lái)的藝術(shù)精品，具有明顯的藝術(shù)特征和獨(dú)到的美學(xué)特性。苗族飛歌這種具有民族特色的藝術(shù)語(yǔ)言，折射出了藝術(shù)作品中存在著的十分重要的問(wèn)題——意境。作為一部?jī)?yōu)秀的作品，意境有十分重要的意義。

1、意境

意境就是藝術(shù)中一種情景交融的境界，是藝術(shù)中主客觀因素的有機(jī)統(tǒng)一。意境中既有來(lái)自藝術(shù)家主觀的“情”，又有來(lái)自客觀現(xiàn)實(shí)升華的“境”，“情”和“境”是有機(jī)地融合在一起的，境中有情，情中有境。意境是主觀情感與客觀景物相熔鑄的產(chǎn)物，它是情與景、意與境的統(tǒng)一。

苗族飛歌充分地反映出了意境的兩個(gè)特征——側(cè)重于主體、抒發(fā)歌唱者的情感，結(jié)合飛歌見(jiàn)物即興，現(xiàn)編現(xiàn)唱的特點(diǎn)，也就是說(shuō)，飛歌都典型地刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)所描述的場(chǎng)景、人物等的形象，如節(jié)日、活動(dòng)、迎送等，體現(xiàn)了意境中的主體。強(qiáng)烈的感染力是飛歌的特色，歌詞內(nèi)容也以頌揚(yáng)、感謝、鼓動(dòng)居多，這不僅是藝術(shù)真實(shí)性的體現(xiàn)，而且也是歌唱者本身的感情沖動(dòng)，還是濃郁的地方色彩的再現(xiàn)，更好地抒發(fā)了歌唱者的情感，從不同的角度詮釋了民族風(fēng)格。

2、從審美的角度反映飛歌的意境美

近年來(lái)，隨著原生態(tài)歌曲的設(shè)立，苗族飛歌、侗族大歌等一大批少數(shù)民族文化進(jìn)入社會(huì)的視野，受到社會(huì)各界的推廣和重視，而且以苗族飛歌為素材進(jìn)行改編、創(chuàng)作的音樂(lè)作品數(shù)量也在日益增多。這些改編的曲目由于各自表現(xiàn)的生活內(nèi)容與思想感情不同，作者們的感受與審美情趣不同，取舍角度不一，加上人的內(nèi)在氣質(zhì)、文化素養(yǎng)、技藝水平等方面的差異，雖用同一音樂(lè)素材進(jìn)行改編和創(chuàng)作，但卻見(jiàn)仁見(jiàn)智，最終寫(xiě)出來(lái)的作品自然是形形色色。這正好說(shuō)明，飛歌的主題音調(diào)蘊(yùn)含著強(qiáng)盛的生命力和巨大的可塑性，此外，也可以證實(shí)音樂(lè)藝術(shù)的一個(gè)重要特征，即它具有多義性和不確定性。

民族音樂(lè)在欣賞的時(shí)候總是會(huì)讓人陶醉、受益，那就是民族音樂(lè)的意境，這些意境成了民族音樂(lè)的重要元素。意境重表現(xiàn)、重抒情，以創(chuàng)造景物意象為主。意境之美，具有多樣性，有陽(yáng)剛之美，有纏綿之美。例如《苗嶺的早晨》呈現(xiàn)出來(lái)的寂靜之美；《醉苗鄉(xiāng)》呈現(xiàn)出的恬靜之美；《毛主席來(lái)到了》呈現(xiàn)出來(lái)的抒情之美；《飛向苗鄉(xiāng)侗寨》呈現(xiàn)出的是歡快之美。總之，民族歌曲中意境的種類(lèi)是很多的。正是音樂(lè)有了意境，才使得這些作品受人歡迎，若能抓住意境，陶醉于意境當(dāng)中，才能更好地去聆聽(tīng)音樂(lè)，才能更好地去感受音樂(lè)，才能更好地去喜愛(ài)音樂(lè)。

[1]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社.2007.4.

[2]雅文.苗山飛歌漫話(huà)[J].北京：人民音樂(lè).1997.11.