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寂靜中的寫作欲望無止境
——讀馬龍的小說所想到

2011-08-15 00:44:42新疆關中魏劉
吐魯番 2011年1期
關鍵詞:小說創作文化

新疆 關中魏劉

寂靜中的寫作欲望無止境
——讀馬龍的小說所想到

新疆 關中魏劉

馬龍的作品已讀過很多,對他應該說是熟悉的。可是每次讀了他的新作后,我似乎又不認識他了。記得以前讀了他的散文之后,我才知道他熱愛文學,對他有了新的認識,那就是他的散文、尤其是紀實性的散文。我感到他是一個有心于在本土文學創作上下功夫的人。馬龍曾在縣里做過史志辦主任,工作也很出彩。他還組織吸引了一些人來專題挖掘本土文化,而且,僅僅幾年時間,他與這些人連續出版了幾套專著。此間,我較認真的讀過他們出版的眾多書目與文章,我心理上完全接納了馬龍這位從事寫作的朋友。他不但喜歡寫作,熱愛文化,事實也說明他是一個能誠心去對待文學創作的人。

在每個領域里,古往今來總會有一些為了自己某些膨脹的欲望,投其所好以此來裝點門面的人,尤其在這個人心浮躁的當今社會,在文學創作這個領域里,隨波逐流者大有人在。能把喜歡的事,視作事業來追求人的確難得。何況在紙本體文學處于世事下風的當今,能這樣去熱愛文學創作,實在不易。就如他個人所說的“是生命的賭注,是追求心靈中的心動與快樂”。馬龍出版的新書《一起去看海》序中還寫到“真正的寫作是需要孤獨的,孤獨的寫作是快樂的。而且這是用心才能感受到的”。聯系他所做的史志工作與出版的那些專題性的書目,誰還能懷疑他對自己所從事的事業有不用心的理由呢!

本刊這次推出馬龍的《老虎來了》與《丫丫小莊》小說,選取于他近期出版的短篇小說集《一起去看海》。讀后,我對馬龍再一次有了陌生感。他一直是以寫作散文類作品見長的,在接觸他的過程中,他從沒有流露過要寫小說的想法,也沒有聽到他在文友們前談起要寫小說的事。想不到怎么一下就出版了新的小說集。他的沉穩與寡言,不但標明了他在做事上的有序,更是流露出一個真正對文學創作存有清心寡欲、深識清濁的寂靜心態來。包含作家在內的藝術家,往往給人們有一個感覺,無論在什么地方與場合他們都是激情洋溢。豈不知,真正致力于探討與創作的人往往都是很喜歡寂靜的。絕非那種逢人與事就口若懸河、情感欲溢者。心靜才會生智慧,智慧才能使人深識清濁、才能使人在俯仰高天與大地之中得到奧妙。一個人要心靜下來那的確不是一件容易的事,尤其面對非常有誘惑力的現實生活。一個人喜歡文學創作,缺少了將文學創作當作事業追求,缺少了將生命做賭注,缺少了在寂寞中志守清貧的心態,怎么能做到心靜自然,平和處事呢?

“孤獨是文學寫作人的一種境界”這是馬龍常說的一句話。這應該是發自他內心的,讀他刊出的兩篇作品就能感悟到他對孤獨的理解,比如《老虎來了》一文的開篇描寫,就充滿著孤獨情調,那個莫家溝在祁連山下是寂靜的;放羊娃莫虎與騎的馬都是單獨的;虎崖下出現的一只虎也是孤獨的;甚至文后出現的店老板與莫虎的行動也都是以孤獨方式出現的。即使在《丫丫小莊》一文也能讀出在躁動不安的社會中人物的孤獨心態來。比如丫丫從辭去很受人關注的公務員工作,與丈夫離婚,一個人致力于小飯店的發展,都體現出了孤獨的心態。“文如其人”,“聽其言,知其心”,馬龍對孤獨是“自我追求”的自然心態,而不是“刻意”地追求。

現實生活中的馬龍處事方式也能說明這一點。當他真正將文學創作作為“心愛”來對待后,即使他獲取了行政職務,也從來沒有昏昏然,依然將文學創作作為“心愛”。沒有像時下一些人把愛好與特長作為謀求個人意欲膨脹的工具,而搖身一變投其他人所好隨波逐流,更沒有裾于權貴之門有意去鉆營混日子。沒有想到的是,他在低調做人的生活中,棒出了小說集來。對于一位文學創作者來說是不易的收獲。應該說,寂靜的心態應該是馬龍小說集再一次面世的主要因素。

對于創作來說,創作心態與其創作出什么樣水平的作品有直接的關系,是否能深識事物、雄辯真偽,讓作品含有更高的藝術性,缺少寂靜中的思考是不會有獨特的慧眼。從一直寫散文再一次將觸角伸向小說創作,不是馬龍文學創作上的見異思遷,從作品中能品讀出他是想在文學創作上有一個新的起點。小說創作是要不斷給讀者提供新鮮故事的,千百年來,之所以小說創作能不斷受到人們的喜歡,就是因為作者能不斷給人們帶來新鮮的故事和思想來。從文學創作的故事性來說,沒有很強故事性構思就沒有可讀性,與以前他只注重記事類、情感類、文化類散文寫作而言,小說是他文學創作思域的擴展,也是創作上不斷探索的精神體現。馬龍小說作品的特色,除文章提到的一些內容外,我認為題材與內容能緊密聯系現實生活這一點非常重要。他的作品注重文化內涵,能給讀者留下聯想與思考的空間,使讀者能從平實的故事和平時的語言里感受到現實生活真實,這是非常好的。比如《老虎來了》從一個十分普通的人物開始,揭示了一個復雜的社會現象,當一個純真天性的人涉入社會時,他怎么去面對復雜矛盾的社會現實。《丫丫小莊》也是描述了人如何在社會中去積極生活的內容。至于他小說中的藝術感染力等,就不在此贅述了。值得我感悟的是,當一個人真正把藝術創作作為生命去追求時,以什么樣的心態,以什么樣的思路、以什么樣的形式去挖掘、創作、展現藝術作品倒是很重要的,也就是作品是否有個人特色、可讀性和感染力。否則,只會重復他人的痕跡,或者脫離生活的無病呻吟。我對馬龍的創作心態與真實的心愛文學的創作探求精神很受感動。

馬龍生活在新疆,人們都說新疆是藝術創作很好的地方,對于小說創作來說的確如此,但也是非常不易的事,尤其涉及到不同人物及事物的對待問題,它絕然不像創作一幅人物畫或歌曲那樣簡單。盡管如此,馬龍的小說創作如果能緊緊聯系本土民族生活為內容去創作,一定會有更亮的亮點的。因馬龍非常熱愛文化,讀他的作品,所有的人物與環境都充滿著文化氣。如《丫丫小莊》出現的所有人物,都擺脫不了他賦予的文化氣息。泰森文質彬彬,前夫溫文爾雅,老杜是個做學問的專家,還有儒商之氣,就丫丫與雇員也都非常斯文,而且就那位喝醉酒近似于要給丫丫施愛的顧客,酒醒之后也是一派文人之態等等。這些內容讀起來感到很有文化感,也能反射出作者的善良與熱愛文化的內心世界,可不免缺少了社會上復雜人群中的多樣性,使文章中的人物顯得缺少了一些神采。曹雪芹在紅樓夢中寫薛蟠時,幾行詩句就將薛蟠這個紈绔之弟的荒唐表現得淋漓盡致。

寂靜的心態在對真實生活的反映上應該是深刻的,絕不是平靜的。寂靜,如果是水的方式存在,他一定是深深的潭、湖、海,而不是清靜的溪流。馬龍對文學創作的心愛完全從他的心態中能感受到。他是很有想法的人,也是一個善于思考能真心去探討生活與藝術表現的人。他能俯下身子,在浮躁的社會中寂靜地去思考問題和創作,實在是常人不容易做的事。大凡要想為一個目標奮斗者,無論哪一行都需要苦行僧的寂靜“修心”,否則,就只能成為順水漂流的“時尚”。

編輯:趙江

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