中西體育文化的明顯差異性

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中西體育文化的明顯差異性

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體育文化作為一種特殊的文化現象是隨著人類社會的產生而產生，并且隨著人類社會的發展而逐步發展起來的。體育文化的發展和繁榮對于增強民族體質和弘揚民族文化起到了非常重要的作用。世界上不同的民族在漫長的歷史長河中逐步形成了富有自己特色的體育文化模式，其中的中西方體育文化各具特色，漸漸成長為了世界整個體育文化體系中的兩大分支。中西體育文化在歷史的發展過程中各自體現出了各自明顯的特性，兩種體育文化存在差異性的原因可以說是多元的，產生這種差異性深層根源雖然也有地理環境和歷史條件的原因，但是最深層的原因還是來自于中西方不同的哲學觀、價值觀和審美觀。

中國傳統哲學強調的是“天人合一”思想，主張的是“天人一致”和“天人相應”，也就是說要求人和自然在本質上要相通，追求達到人與自然的和諧統一。中國的體育文化就是深受中國傳統哲學中的這種將人與自然的關系看成是渾然一體的哲學觀念的影響。所以在中國體育文化中要求的人們在面對大自然的時候看重的是作為主體的人與作為客體的大自然之間的相互交融，同時強調的是在交融過程中去享受這種美感和升華自己的道德素養。大自然對于中國人有著寬廣的胸襟，中國人對于大自然有著無比的崇敬，這點在中國體育文化中有著明顯的體現，比如當個人面對大自然的時候發自內心的感觸不是想要去駕馭或改變大自然，而是要把自己的身心整個融入到大自然。另外，身心合一也是中國傳統哲學最為強調的，這一點在中國體育文化中的養生理論就是最為明顯的佐證，中國體育文化特別注重運動過程中的體與神的關系，對形體、精神與健康壽命之間的相互作用有著獨特的理解認識及實踐。但是西方傳統哲學中的“二元對立”思想同中國的“天人合一”思想正好相反，西方“二元對立”思想對于西方體育文化有著深層的影響，甚至可以說西方體育文化的特性就是由此理念決定的。西方體育文化受到“二元對立”思想的影響逐漸彰顯出了兩大區別于中國體育文化的特性，一是征服自然，二是超越自己和他人。西方哲學文化在看待人與自然的關系上同中國哲學文化有著明顯差異，西方哲學文化強調人要不斷挑戰大自然，要設法征服大自然，也就是因為有這樣的哲學思維才會產生了諸如攀巖和遠航等冒險性非常強的西方體育活動。另外二元對立的傳統西方哲學文化使西方人喜歡通過各種途徑來突顯自我價值，于是西方體育文化中爭做“第一”的思想就成了西方體育精神的最大特色。還有就是西方人在看待身心的關系上強調的是要不斷突破自我和超越自身極限，這也是西方極限類體育運動非常興盛的原因。

無論是中國體育文化還是西方體育文化都有自己特定的產生歷史環境和物質基礎。因為中國體育文化是在農業文化中繁衍而來，它的產生基礎是具有中國特色的農業文明；而西方體育文化是在工業文化中繁衍而來的，它的基產生礎是具有西方特色的商業文明。具體來說，首先，中國農業文明造就了中華民族獨特的文化特征。在古代中國的農業生產完全依賴自然條件，這種簡單重復而又樸素實際的農業生產方式非常注重重積累經驗，而對于理論研究是非常欠缺的，最為強調的是實干精神，這樣的生產勞動環境時間長了必然會導致人們的思想日趨保守，所以帶有競爭與冒險意味的體育活動就開展的非常少。同時這樣的環境和文明使得重視養生和健身的體育活動得到了當時人們的普遍認可，比如當前的隔網競技運動項目乒乓球和羽毛球，還有非常具有表演性的項目體操和跳水等。其次，與中國農業文化對應的西方文化是建立工業基礎之上的文化，工業文明強調的是自由競爭，這使得西方體育文化完全不同于起源于農業文明的中國體育文化。西方體育文化追求個人價值的實現，更講究人要在同外界不斷交往的過程中培養自己的主觀能動性。西方體育文化講求創新和冒險開拓的精神使得西方人非常樂于參與各種具有激烈競爭性的體育活動。

中西方不同的地理環境和歷史條件孕育了不同特性的體育文化。首先，一個國家或民族文化的形成離不開地理環境這個重要的載體，而體育文化又是世界文化體系中的重要組成部分，所以體育文化也離不開其所產生的地理環境的影響。中國的地理條件同其他國家不同，因為中國地理處于亞歐大陸東部，東南方向靠海，西北方向臨山，所以總體來說相對封閉。加上中國地域廣闊，物產豐富，完全可以滿足農業生產的各種需要，人們過著自給自足的生活。這樣的地理條件就充分解釋了我國的體育文化非常講究“天人合一”和“順應自然”的原因。而西方體育文化發源于古希臘，古希臘和大多數歐洲國家一樣都位于亞歐大陸的西部，四周環山或臨海，可使用土地面積非常狹小，適合發展農業的平原更少。但我們要看到，西方很多國家的海岸線是非常充足的，這些優良港灣非常適合發展海洋貿易。海洋的自然環境是非常惡劣的，這樣的生存環境造就了西方人在體育活動中展現出的不畏懼大自然和敢于征服自然及超越自我的斗爭精神。其次，任何的文化都有其歷史的發展脈絡和軌跡，體育文化也是必然有著其屬于自己的歷史基礎，有著在漫長的歷史嬗變中形成的特有文化風格。西方體育文化的歷史根基應該是古希臘和古羅馬的體育文化，因為當時的政治和經濟的不平等的原因，很多的體育比賽項目都是權貴參加的，都是以健美體魄為目的的。真正的西方體育文化中的競技性特征還是隨著海洋貿易的繁榮而發展起來的，發展海洋貿易后的體育文化具有了明顯的外向性及開放性，并且開始注重通過自身的努力和技術上的完美在體育運動項目中實現對自我身心的超越。中國體育文化起源于人們的日常生產和生活，歷史可以追溯到最早的夏商周時期，那個時期的中國體育非常強調力量型對抗，競技性非常強。但是隨著儒家、道家和佛等哲學理論的深入廣泛傳播，中國的體育文化也深受影響，養生體育和貴族體育等也應運而生。這個時期開始中國的體育文化逐漸弱化了競技性，開始追求修身養性和身心平和的體育活動。

中西方對體育文化的價值觀及審美觀存在明顯差異。首先，在中國的體育文化價值觀中對道德的強調是置于首位的，所以一切的體育活動都要受道德的約束和節制。從古代體育運動一直到現在，道德的教化作用絲毫沒有減弱，只是目前演變成為了人們所推崇的“友誼第一，比賽第二”的信條，可以說中國的體育文化看重的是如何用體育活動來培養人的優良品德問題。而西方體育文化價值觀與中國的體育文化價值觀不同，西方體育文化重視的是個人利益和價值的實現，所以在西方體育文化中追求的是“更快、更高和更強”的體育文化。其次，雖然說不同的文化會產生不同的審美觀，但是反過來講，不同的審美觀又可以影響到不同的文化。中西方文化在審美觀上是存下非常明顯的差異的，這必然會造就中西方體育文化存在差異的客觀現實。中國體育審美觀中注重形體的整體美感和直觀感受，追求的是人體與自然的和諧統一，要求的是外在的形態美和內在的內涵美有機融合，這樣的審美觀是一種含蓄抽象的審美觀。而西方體育審美更注重的是外顯的美感，強調運動的技巧性和體能的力量性，追求人體運動過程中展現出來的速度和柔韌之美。

總之，中西體育文化存在差異的根源是多元的，不同民族和不同國家所特有的地理及歷史必然會孕育出不同的體育文化思想，研究和了解這些差異的存在，對促進世界體育文化的繁榮和發展有著重要的現實意義。

高艷，山東英才學院）