體育院校學生道德品質培養現狀探析

魯金秋

（哈爾濱師范大學研究生院，黑龍江 哈爾濱 150025）

隨著我國高校體育教育改革的不斷深入，更多的學者和管理人員將目光關注到學生的專業與課程設置上，為提高學生的理論知識與運動技能水平下足了功夫，但卻忽視了對于學生思想道德品質的培養。這也是導致目前高校學生道德教育實效性不強的重要原因之一，相對于綜合性大學，體育院校學生的道德品質并非令人滿意。究其原因，除了在培養過程中采用的方法不當以外，則是忽視了學生思想道德品質培養的針對性與連續性。思想決定行為，道德品質決定行為質量，加強體育院校學生德育教育，有助于提升學生的整體素質，樹立科學、正確的學習觀和人生觀，提升學校的辦學水平，促進學生實際技能與學業成績的提高。

1 體育院校學生的思想特點

1.1 拜金思潮過盛

目前，多數學生以個體未來的整體收入及現今的月消費額來劃分學生的群體歸類，忽視的道德標準在生活和學業中的重要作用，認為只要是有錢便能做成一切事情，有錢能規劃好自己未來的一切，將道德準繩遠遠地拋到腦后。這些學生認為，現今的社會發展的最終目的是提高個體的消費狀況，沒有了消費便沒有了生產，從而產生過度消費的傾向。同時，追求高檔消費，將艱苦樸素的優良作風認為是一種無能的表現，追求名牌，追求時尚，追求享受成了現今體育院校一部分學生的價值觀。

1.2 競爭思想存在誤區

大學生畢業后必然面臨著就業問題，尤其是在現今大學教育普及化程度較高的中國，大學生擇業已成為了一個社會問題，這個問題不僅困擾著學生本人也同樣成了家長最為頭痛的一件事情。競爭已經成為大學生畢業后的主旋律，面對競爭一部分學生認為競爭是我國經濟發展的始動力，同時，又不愿意自己成為競爭的淘汰品。因此，面對競爭學生們熱衷于拉關系，找保護傘，骨子里還存有吃大鍋飯的傾向。這些必然影響著學生不能踏實地從自身能力出發，提高自身技能及社會適應能力，最終導致一種惡性循環。

1.3 理想追求、目標設置不夠明確

現今體育院校學生的理想追求與目標設置較為模糊，當問到，你畢業后想從事什么樣的工作，成為怎樣一個社會人的時候，多數學生的回答卻不令人滿意。回答的結果多數為，畢業后家里人就考慮了，我就是為了順利畢業拿到畢業證；或者回答現今社會太過腐敗，自己再怎么努力，沒有人拉關系、走后門，是無法實現自己理想的。當然類似的回答很多，這些回答多數都是集中于客觀環境的小部分陰暗面或者撇開自己的主體能動性，也是自己逃避獨立在社會生活和工作的思想的體現。

1.4 個人利益高于集體利益傾向明顯

當學生遇到集體利于與個體利益發生沖突時，往往會先考慮自己的利益是否會受到重要的影響。例如學生的入黨、評優、評獎學金等事情。學生會動用自己所有的關系網來為自己的利益服務，甚至出現了造假行為，從而損壞他人的利益，影響了勤于努力、刻苦學習學生的學習積極性。

1.5 個人感情較為隨意

一方面在青年學生中男女界限已打破，男尊女卑的思想明顯弱化，男女“授受不親”的議論已少聞；另一方面早戀現象突出，兩性關系隨便。在接觸的方式上，一些學生勾肩搭臂旁若無人；在戀愛的目的上，已不單純是為了“建立家庭”，而是為了“豐富業余文化生活”，檢驗一下“愛情的滋味”［1］。這種現象在當代體育院校學生中出現的較為普遍，甚至一部分學生在校外租住房屋出現了“試婚”現象，同時未婚先孕的現象也較為普遍。

1.6 交友缺乏標準

“能聊到一起就是朋友，能做到一起就是哥們，能玩到一起就是兄弟”，這種江湖思想在體育院校學生中較為常見。學生本人針對聊什么，做什么，玩什么的內容界定缺乏道德準繩的衡量，甚至出現了歪理學說的思潮，結合現今我國政策與經濟發展整體趨勢的討論較少，思考較少，思索個人未來發展的較少。拉幫結伙，調皮搗蛋的卻大有人在，學習無用論也經常由這樣的同學所提出，嚴重影響了學生整體的發展。

2 影響體育院校學生思想變化的因素

2.1 輔導員對學生的思想動態關注度不足

一部分輔導員對于學生的思想變化認知度偏低，對于學生的行為變化關注度不夠高，缺乏與學生進行深入的思想交流，面對學生提出的某些問題，認為學生事多，不記掛在心中，甚至有部分輔導員存在交錢辦事的態度。這些都大大不利于學生的思想教育，讓學生誤認為社會就是權錢交易的場所。

2.2 教師教學過程中忽視了對學生的道德教育

由于教師在教學過程中過分注重所授課程內容的講授，結合實際的教導及育人意識淡薄，往往忽視了學生在掌握所學知識的同時更應該學會如何樹立正確人生觀、世界觀和價值觀的培養，因此在教學過程中理論觀點、大道理講授過多，針對體育院校學生的特點進行合理、恰當的引導不夠，致使學生認為在學習中學好理論或技能以后到社會上便能大展才干。

2.3 學生家長對孩子思想道德重視不夠

多數體育院校的學生家長都是把孩子送到學校便認為自己作為家長的義務已經完事了，孩子的成長全部交由學校來管理和培養，自己只要出孩子的生活費就行。這種放任自流的態度，往往是導致孩子誤認為自己是一匹脫韁的野馬，再也不受家長的束縛，可以按照自己的想法隨意地做自己喜歡做的事情。由此導致很多孩子不分時間段、不知疲憊的泡網，去一些成人場所，對自己的行為毫無自律、自控可言。

2.4 社會思潮對學生德育的不利影響

隨著現今網絡信息的泛濫化，現代通訊工具使用廣泛性的增加，本來是為了方便人與人之間交流的媒介，由于每個個體對于遇到問題所產生的觀點不同，導致了太多觀點的出現，面對巨量觀點，學生對于觀點的分析便顯現的不夠充分，往往是錯誤的觀點被吸納的比較迅速，致使學生的思想道德受到一定程度的不利影響。

2.5 學生自身對道德水準的認識有淺化趨勢

現今體育院校學生對道德水平的認識存在淺化的趨勢。認為只要自己能夠獨善其身，外界如何變化與自己無關，自己足夠優秀便可以了，表現出一種漠然的姿態。這種姿態往往忽視了社會的構成是由所有人產生相互作用形成的，將自己獨自排除到不利的群體之外，任由一些思想道德水平不足的孩子妄自為之，同樣對學生整體產生了一種不利影響。

3 提高體育院校學生道德水平的措施

3.1 加強學生道德教育，塑造道德理念

培養學生對于理論知識的理解與認知，尤其是加強社會主義理論、大學語文和古典詩詞和現代法律基礎相結合進行教育，有助于改善學生思想道德水平。胡藝華和劉立華在《“思想道德修養與法律基礎”課教學方法淺探》中提到，應將“思想道德修養與法律基礎”作為高校思想政治理論課中的重要課程，在教學方法上要做到寓教于需、寓教于趣、寓教于理、寓教于例、寓教于情、寓教于境、寓教于行。

3.2 以學生為本開展德育教育活動

目前，我國高校德育所面臨的困境也是道德本身的困境，是某種道德理念、道德精神的困境，是道德合理性的危機。這種危機是由于沒有講清個人利益與集體利益之間的真實關系，或者過于強調集體利益卻輕視個人利益，造成高校學生在道德方面出現的內外沖突、言行不一甚至道德虛偽現象［3］。體育院校學生本身好動愛鬧，因此應根據學生特點，定期開展德育教育校園文化活動，從而培養學生積極進取的良好心態，學會團結合作、相互交流，保證學生之間及學生與教師之間有更多的時間接觸，增進彼此了解，豐富學生的課余文化生活，通過實際活動讓學生切身體會集體利益與個人利益之間的關系。

3.3 定期為學生舉辦心理輔導講座

情感陶冶，在大學無非兩個方面：一是教師的師表作用，二是良好氛圍的營造。學校教育的核心就是“教化”“、陶冶”和“引啟”［4］。體育院校可以由團委或學工部牽頭，聘請心理專業方面的教師定期為學生舉辦心理輔導系列講座，讓學生們認清哪些是心理問題，哪些是思想問題，避免思想問題當心理問題來治療，同樣也避免心理問題當思想問題來對待的誤診治療。同時，應加強學生輔導員隊伍整體素質的提高，嚴懲輔導員不良作風，樹立良好的輔導員形象，讓學生真正相信輔導員，愿意與輔導員交心，進而提升輔導員對學生的監管力度。

3.4 制定學生道德標準條例

體育院校應根據學生的特點，制定合適的道德標準，以嚴格要求、規范管理為手段，加強學生對道德內容的認識，提升學生內在道德水平，以提高學生運動技能水平和知識內涵為目標，改變學生不正確的認知觀。以樹立、弘揚道德模范為榜樣，促進學生的主體認知意識。

3.5 幫助學生樹立正確的擇業觀

在學生的就業方面，教師和輔導員有義務幫助學生樹立正確的擇業觀，讓學生能對自身的學識、能力、品德等有一定綜合性的客觀評價，確定自己能干什么，自己所尋求選擇的職業是否符合所學專業，自己所學的專業在社會上的需求量如何等［5］。應通過大學生就業課程的內容構建，完善課程體系，達到事例與理論相結合的標準，加強學生對社會發展的認識，從而能客觀地了解我國現階段社會發展現狀，根據自身特點有目標地進行努力與提高。只有學生的學習目的和目標明確了，學生的行為才會得到自身有效地控制，擺脫不良道德行為的影響。

4 結語

當代體育院校學生的德育狀態并非令人感到樂觀，影響因素也較為多元和復雜，要想提高學生整體道德水平是一項艱巨而長期的工程。應根據體育院校學生的特點舉辦德育教育活動、提高授課教師和輔導員整體素質、為學生舉辦心理輔導班、制定相應的道德標準條例和幫學生樹立正確的擇業觀等角度入手，有針對性地加強學生的德育素質教育，進而促進學生整體道德水平的提高。

［1］倪 波.新時期青年學生思想道德教育思考［J］.四川師范大學學報(社會科學版)增刊, 1999,(7): 148-152.

［2］胡藝華,劉立華.“思想道德修養與法律基礎”課教學方法淺探［J］.中國冶金教育, 2010, (4):39-41.

［3］孟雅杰.我國高校德育內容的繼承和創新［J］.科學教育論壇, 2005, (6): 179.

［4］劉靈婷.論大學生思想政治教育必須加強人格教育［J］.基礎理論研討, 2010, (5): 59.

［5］李維青.心理健康與自我調適［M］.新疆:人民出版社, 2001: 37.