當代社會武術的功能效用

謝慧慧 章芳芳

（1.上海體育學院，上海200438；2.杭州師范大學，浙江杭州310003）

當代社會武術的功能效用

謝慧慧1章芳芳2

（1.上海體育學院，上海200438；2.杭州師范大學，浙江杭州310003）

當今社會武術有很多價值與功能，正確認識這些價值功能是關系到武術發展的關鍵問題，文章主要從技擊、文化、健身、經濟等方面介紹了武術價值功能，揭示出中國武術的價值與魅力，從而為推動武術的發展，深入挖掘武術的深層價值，創建科學完善的理論價值體系，奠定一定的理論基礎。

武術價值功能

武術作為獨立的社會文化現象，是同中華民族文明的產生同步的[1]。武術是中國傳統文化中的優秀遺產，它融合了中國傳統的哲學、醫學、倫理學、兵學、美學、養生學等傳統文化思想和傳統觀念。武術為推動中華民族歷史的進步與發展作出了自己的突出貢獻，它作為一種運動形態是在一定的國家范圍內服務于特定的人群。在推動武術向國際化發展的今天，弘揚武術文化，振奮民族精神，成為國內武林人的熱鬧話題，同時也是外國人對中華武術的需要。因此我們有必要用現代化的手段去研究武術，弄清武術的奧妙，使它充分發揮已有的價值功能，為促進全人類的健康作出貢獻。

1 武術的技擊價值功能

武術起源于原始社會的生產勞動實踐，從人與自然災害和猛獸的斗爭，發展到人與人之間的戰爭。人們不斷從搏斗中積累經驗，使這種出自本能的活動逐漸升華為有意識的技擊戰術。由于社會與文化發展的需要，武術由單一的技擊向表演欣賞，鍛煉體魄和陶冶情操等多元方向擴展。武術的另一種表現形式——套路也就應運而生[2]。隨著歷史的不斷發展，武術對抗形式成為套路的技擊內容。技擊性是武術的根本屬性，這也是武術之所以有別于其他體育項目的顯著表現。因此，無論什么時代武術的技擊價值都應受到重視。

當代社會武術的發展雖然失去了很多本質性的東西，但其最根本的技擊價值還是有所保留的。如果連這個也丟掉的話，那我們真的就失去了武術的傳承價值。因此，武術的技擊價值的堅持與發揚，是其存在的魅力價值之一。隨著現代科技的發展，武術的技擊價值已經大大削弱了。但是，武術技擊格斗仍在軍警、公安工作中廣泛應用，其原因主要是技擊功能可以提高軍警、公安人員的實戰能力，尤其在無法使用現代武器的近身搏斗中，武術技術更能充分發揮其特殊價值功能。當今社會現實生活中還存在許多危險與不穩定的因素。社會上的各種保安公司和女子防身技術班就充分地說明了這一點。有錢人不惜重金聘請保鏢以保護自己的生命和財產安全。老百姓也想學個一招半式好在危難之時自我保護。人們對于個體防衛的意識大大加強了，使不少人希望尋求一種有效的自我防衛的手段，而武術的技擊術恰恰能滿足這種社會需要。它不僅可以幫助人們進行防身自衛。而且還能激發人們習武的積極性，增強格斗意識。尤其在當前競爭和挑戰日益劇烈的社會背景下，習武能增強人們競爭的意識，戰勝困難的意志，從而使人們在競爭中立于不敗之地，不能簡單地以爭高低去看待武術的技擊術。

2 武術的娛樂價值功能

人們通過參加或觀賞武術運動所獲得的身心愉快的效果稱為娛樂功能[3]。中國傳統武術內容豐富多樣，適合不同的年齡、性格、職業階層的人群練習。同時練習不受時間、地點、氣候和場地等外界因素的影響，個人可以根據自己的需要選擇不同的武術練習內容以及練習時間和練習場所。武術具有經濟、方便、廣泛的適應性等特點，這也是武術能夠被廣大人民群眾選擇，并作為娛樂健身手段的一個重要原因。習練武術不僅可以自娛，而且還可以使他人娛樂。武術本身所具有的姿勢美可以通過演練而帶給觀眾身心不同程度的愉悅感，進而帶動觀眾學習武術的欲望，引導他們以武術練習作為自己生活中的娛樂形式之一。

尤其是在信息化高速發展的今天，隨著商業化進程的不斷加快。武術的娛樂性開始發生了變化，人們通過自身習武達到能自娛性的已逐漸減少，而通過對武術的觀賞為娛樂目的的則大大增多。特別是影視武打片的興起，通過武術文化多方面的展現，大規模地進入娛樂領域，是武術的娛樂性發展至高峰的標志。近年來的武俠電影、武俠題材的連續劇之所以能夠盛行不衰，與武術本身的娛樂觀賞價值密不可分。中國電影最先打進好萊塢電影市場的就是功夫片，過去的李小龍以及現在的成龍、李連杰都是以他們的功夫征服了世界觀眾，雖然現在的高科技電影很吸引人，但中華武術的傳統精華同樣也吸引著現代人，他們展現在世人面前的是與西方文化截然不同的美。

3 武術的文化教育價值功能

文化是“人類創造物質和精神財富的社會歷史實踐過程及其結果”。人類創造的文化都具有民族性[4]。武術作為中華文化的一種形式，在我國有數千年的歷史。中華民族在長期的生產勞動實踐中，形成了非常濃厚具有民族特色的體育運動項目。武術作為中華文化的一個載體，在理論和技法上都體現了中國傳統哲學、美學、倫理學、兵法學、中醫學、宗教的精髓，集中地反映了中華民族獨特的思維方式、行為方式、審美觀念、價值取向、人生觀和世界觀。

武術是以運動實踐來體悟中國文化的一種途徑[5]。不僅在技術上體現了中國人的以和為貴，寬厚仁義，技術思想也具有深刻的哲學意蘊和理論道德。武德中如忠君愛國，恪守信用，堅韌不拔，謙和忍讓，懲惡揚善等品質是武術家們所信奉的要義。它注重性命雙修，德藝兼備，既講克己正身、寬厚謙讓，又講自強不息、積極進取，倡導人們順應自然，與自然和諧共處。中國武術正因為有了這些重要文化內涵，日益顯示出獨特價值和魅力，在當今世界中被越來越多的人所喜愛。

武術作為一種重要的文化教育手段，具有十分獨特教育功能[6]。在當代社會中，由于我國各地區經濟發展的不均衡，使文化教育資源在各地區的分布存在著不平衡與不合理性。尤其是重視現代文化教育而輕視傳統文化教育，人文教育多而體育教育少的現象都非常不利于學生的身心發展。通過武術文化教育不僅可以增強學生體質、增進學生健康，而且可以開發學生智力，振奮精神，培養堅強的意志品質，提高學生道德情操和文化修養。武術具有鍛煉提高學生綜合素質能力的功能，這對于學生適應現代社會，增強生存能力與意志具有很重要的意義。

4 武術的健身價值功能

武術在其形成和發展過程中，充分吸收和涵攝了中國傳統養生學、醫學的諸多精華，大大擴展了武術的健身價值功能。特別是以陰陽為基礎的太極拳，以其獨特的健身形式受到廣大人民的喜愛。實踐和科學實驗也證明，武術具有較高的健身、治病、養生之功效，有較大的醫療保健價值。而當代社會，人們的生活水平日益提高，體力活動越來越少，導致所謂的“文明病”的產生，人們對延年益壽的要求也就迫不及待。越來越多的人開始關注自身的健康，越來越多的人開始關注和練習武術。武術以其所特有的健身功能受到越來越多人的青睞，成為廣大人民群眾喜聞樂見的健身項目之一。武術的健身價值對促進身體全面發展、增進健康水平、提高人體的適應能力、延緩人的自然衰老等均有特殊的功效。此外，武術的健身與中國傳統哲學思想的一個重要觀念“天人合一”相一致，強調人與自然的和諧相處，重視生命的存在和養護。因此，我們要大力發展武術健身事業，廣泛的普及武術健身功法，從而促進全社會的健康水平。

5 武術的經濟價值功能

在古代，特別是自宋代“武術套子”的出現，出現了以街頭表演謀生的藝人。保鏢護院的鏢師、教拳的教頭等等，都是依靠武術來維持生計的。在當代，在當代武術的經濟價值功能被真正開發出來。據不完全統計，我國現有武術館一萬多所，而且還有一些館校正在籌建。巨大的經濟價值促進社會力量投入武術館校的建設，也是武術院校蓬勃發展的直接因素。例如以少林寺為品牌的武術表演逐步走向世界，并得到了世界各地人民的喜愛。這種表演形式既創造了巨大的經濟利益，又使世界接受了武術，從而促進了武術的國際化傳播。通過舉辦國內國外的比賽，使武術走進人民大眾的生活中。從經濟學的觀點來看，武術事業屬于第三產業，武術事業的發展也促進了與武術相關行業的發展。諸如服裝、器械、有關書籍、影視業、武術館校、娛樂中心、康復中心、療養中心等等。同時也將會帶動武術相關的經貿業、旅游業的發展。武術產業在推動我國經濟發展，將顯示出更加廣闊的情景。

[1]佟巖，周濱．談武術的價值、現狀及未來發展[J]．哈爾濱體育學院學報，2005（1）．

[2]陳志喜．從武術的價值與特點談21世紀武術發展戰略[J]．湖北體育科技，2005（3）．

[3]任麗娟，申玲．試論當代中國武術的價值功能[J]．武漢體育學院，2005（5）．

[4]劉進彬，胡玖英．淺談中國武術的價值與發展[J]．文化研究，2008（20）．

[5]邱丕相，周偉良．論現代武術運動的主要發展特征[J]．上海體育學院學報，1992（1）．

[6]朱唯唯．武術的現代價值[J]．中華武術，1992（6）．

The Contemporary Social Function of Wushu

Xie Huihui1Zhang Fangfang2
（1.ShanghaiUniversity of Sport,Shanghai200438; 2.Hangzhou NormalUniversity,Hangzhou Zhejiang 310003）

Nowadays there are many value and functions of Wushu,correctly understanding of the value and functions is the key to the development of Wushu.This article mainly from the fighting,culture,fitness,and economy and other aspects of Wushu value and functions,reveals the charm,to promote the development of Wushu,dig deeply the inner value of Wushu,createsthe scientific value theory value system,and laysthe theoretical basis.

Wushuvaluefunction

G85

A

1004—5643（2011）01—0013—02

1.謝慧慧（1987~），男，在讀碩士研究生。研究方向：民族傳統體育養生。

2.章芳芳（1986~），女，在讀碩士研究生。研究方向：體育教育訓練學。