支部園地

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「黨建實務(wù)」

社情民意分析方法

掌握社情民意關(guān)鍵在于調(diào)查。調(diào)查的方法可以是多種多樣的。平時可以從關(guān)心群眾生活的角度，作普遍的調(diào)查，隨時隨地探入群眾中去，傾聽他們在生活、生產(chǎn)中的訴求；在特定時期，特定條件下，也可以有意識地做一些典型調(diào)查、專題調(diào)查。在社情民意調(diào)查中，調(diào)查者要有一個虛心向群眾學(xué)習(xí)的誠懇態(tài)度，才能取得群眾信任。另外，在調(diào)查之初，調(diào)查者要講清調(diào)查的目的和意義，使群眾理解并愿意配合工作，也是一個必備的條件。對調(diào)查到的民意社情要注重分析研究。群眾的思想動態(tài)、意見看法可能深淺不一，內(nèi)容也可能紛繁復(fù)雜，這就需要調(diào)查者對調(diào)查所得的情況作分類歸納、定量定性分析，看哪些問題是在本職范圍內(nèi)可以解決的，哪些問題是需要提交本組織或上級組織討論研究的。對社情民意調(diào)查的分析，可以是黨支部的有組織活動，也可以是支部委員的個人行為。

「黨史回眸」

肖次瞻：辛勤拓荒 傳播火種

肖次瞻，又名次旃。1905年10月出生于貴州思南塘頭區(qū)。1924年隨父到武漢，就讀于共產(chǎn)黨人陳潭秋、進(jìn)步青年錢介磐創(chuàng)辦的共進(jìn)中學(xué)。1925年加入中國社會主義青年團(tuán)，積極投入學(xué)生運(yùn)動；1926年在武漢加入中國共產(chǎn)黨，同惲代英等一起從事革命活動，后出任中華全國郵務(wù)總工會籌備處常委。1927年大革命失敗后，轉(zhuǎn)移到上海、湖南洪江等地，主辦了《黔首周刊》、《洪江周刊》，抨擊時弊。1930年初，回到思南，從事共產(chǎn)主義革命活動。1931年春籌辦了八縣聯(lián)辦中學(xué)，并任教務(wù)主任。經(jīng)常對學(xué)生進(jìn)行反帝反封建教育，介紹進(jìn)步書刊給學(xué)生閱讀，激發(fā)學(xué)生的革命思想。1935年3月到貴陽，從事馬列著作研讀，不斷撰文在《新黔日報》副刊發(fā)表，并利用各種渠道尋找共產(chǎn)黨組織。1938年6月，中共貴州省工委派寧起琨來思南傳達(dá)省工委承認(rèn)肖次瞻黨籍和建立中共思南地下黨的決定，同時批準(zhǔn)熊大瀛入黨，由肖、寧、熊組成中共思南臨時工作委員會，肖次瞻任書記。9月初，經(jīng)省工委批準(zhǔn)，正式建立中共思南縣委員會，肖次瞻繼任書記。先后吸收了新黨員22人，建立了機(jī)關(guān)、思中、堯民農(nóng)村小學(xué)3個中共黨支部。1940年2月，肖次瞻調(diào)省工委工作，4月，任省工委秘書長兼貴陽縣委書記。7月12日，中共思南地下黨遭破壞，19日，肖次瞻在省立醫(yī)院被捕，在敵人嚴(yán)刑拷打并挖去雙目的情況下，仍堅貞不屈。1940年12月7日，被秘密殺害于國民黨省保安處防空洞里，年僅35歲。

「向黨說句心里話」

新崗位 新狀態(tài) 再創(chuàng)新貢獻(xiàn)

時光荏苒，轉(zhuǎn)眼間工作已14年，14年來，我經(jīng)歷了從一般職工、辦站負(fù)責(zé)人到領(lǐng)導(dǎo)干部等角色的轉(zhuǎn)換，在不同的崗位上，在忙碌而充實的工作中，我學(xué)到了很多，感慨頗深。

勤勤懇懇做事，踏踏實實做人。無論在什么樣的工作崗位，只要踏實肯干，就一定能獲得其中的樂趣，體會到其中的真諦。真心做事，真情感人。基層工作重在解決和群眾的感情問題，只有深入實際、深入基層、深入群眾，才能感同身受地體會群眾疾苦，才能設(shè)身處地地理解群眾呼聲，才能不斷增進(jìn)同群眾的感情。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”在今后的工作中，我將更加堅定地踐行黨的宗旨，履行黨員義務(wù)，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，堅守共產(chǎn)黨員的政治本色，珍惜榮譽(yù)，謙虛謹(jǐn)慎，再接再厲，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，以更加昂揚(yáng)的斗志，在新的工作崗位做出新的更大的貢獻(xiàn)。

貴州省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、息烽縣鹿窩鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長 張娥

「溫故」

十年樹木，百年樹人

新聞背景：國務(wù)院副總理李克強(qiáng)在出席香港大學(xué)百年校慶時表示，很高興來到生機(jī)盎然的港大校園，同大家一起慶祝港大百周年華誕。百年港大，文明積淀，薪火傳遞，成就了今天的輝煌，造就了眾多的人才，這使我想起2000多年前中國哲人的一句名言——“十年樹木，百年樹人”。這句話意義深刻，揭示了教育的規(guī)律。

出處：“十年樹木，百年樹人”出自《管子·權(quán)修》：“ 一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也；一樹十獲者，木也；一樹百獲者，人也。”意思是：（做）一年的打算，只不過像種莊稼；（做）十年的打算，只不過像栽樹木；（做）一生的打算，就像培養(yǎng)選拔人才。培植以后一年就有收獲的，是莊稼；培植以后十年才有收獲的是樹木；培育以后百年才有收獲的，是人才。

「知新」

毅 商

毅商，即毅力商數(shù)，或稱逆境商數(shù)，是我國教育界提出的關(guān)于磨礪人的意志的一個新概念。毅商的本質(zhì)是意志和思維品質(zhì)的整合，對于一個人事業(yè)的成功，可能比智商、情商更具有重要意義。它是對一個人的意志力，持續(xù)能力，勇氣，心理承受力，抗壓能力和堅韌度的綜合評價，是一個人的實戰(zhàn)能力的差異化的主要體現(xiàn)點之一，也是決定一個人在實戰(zhàn)環(huán)境中是否能夠發(fā)揮其智商和情商方面能力的基本條件之一，在一個人走向更高的層次的過程中起著決定性的作用。實踐證明，毅商水平高的人，是不屈不撓地努力追求成功的有志者、攀登者。