當代中國馬克思主義大眾化的多維思考

李小燕

（西華師范大學 四川南充 637002）

當代中國馬克思主義大眾化的多維思考

李小燕

（西華師范大學 四川南充 637002）

推進馬克思主義大眾化需要立足當下中國的現實狀況，特別應重視將黨的自身建設以及如何應對全球化和信息化的挑戰、如何破解當前的發展難題等問題納入到推進當代中國馬克思主義大眾化的視野之中予以考察。

當代中國馬克思主義大眾化 黨的建設 全球化 信息化 民生問題

當前，我國正處在社會急劇變化的階段，各種思想文化相互激蕩和競爭，人們的價值觀念日益多元；同時，各種不良的思想也日益滋生，社會主義價值觀一定程度上被削弱，這不僅關系國家的思想文化發展，也涉及社會穩定和國家的長治久安。在這樣的背景下，推進當代中國馬克思主義大眾化，就是要鞏固中國化的馬克思主義的主導地位，并由此實現正本清源、凝聚共識、增進團結。但是，當代中國馬克思主義大眾化不僅是一個意識形態教育問題，而且涉及我國政治、文化和社會發展的方方面面。因此，推進馬克思主義大眾化需要立足當下中國的現實狀況，從多角度、多層面、多視角切入。［1］

一、黨的建設是推進當代中國馬克思主義大眾化的重要基礎

作為推動馬克思主義中國化和大眾化的主體——中國共產黨，她的自身建設對 “當代中國馬克思主義大眾化”具有重要的影響。當代中國馬克思主義是中國共產黨將馬克思主義基本原理與中國革命、建設和改革實際相結合的理論成果。作為該理論的創造者如不能很好的實踐這種理論，就談不上對群眾的吸引力。因此，黨的建設是當代中國馬克思主義大眾化的重要基礎。

當前，我國改革發展進入一個關鍵時期，機遇難得、挑戰不少，國際金融危機對我國造成影響還沒有完全消除，經濟發展和民生事業都還存在不小的困難。要繼續保持住我國過去30多年快速發展的勢頭和穩定的社會發展環境關鍵在黨。而當前黨的建設關鍵在兩個方面，一是拒腐防變，二是提高執政能力。從我們黨的現實情況來看，目前黨內還存在不少不適應新形勢新任務要求、不符合黨的性質和宗旨的問題，比如官僚主義、享樂主義、形式主義等不良現象仍然存在，一些領域的腐敗情況還十分嚴重，這些問題的存在嚴重影響黨的形象、黨的戰斗力和政府的公信力，必須堅決予以徹底根除，不斷以改革創新精神加強自身建設。

同時，必須進一步增強黨的先進性。 “先進性是馬克思主義政黨的本質屬性，是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。”［2］在改革開放30周年紀念大會上，胡錦濤提出： “黨的先進性和黨的執政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進不等于現在先進，現在先進不等于永遠先進；過去擁有不等于現在擁有，現在擁有不等于永遠擁有。”［3］作為一個在十多億人口大國執政的黨，要始終保持自己的先進性，就必須堅持與時俱進，加強學習，善于學習，只有這樣才能始終走在時代前列，才能不斷提高領導水平和執政水平。否則，黨就會失去先進性，失去領導和執政的資格。只有黨始終保持先進性，黨的理論也才能在群眾中始終具有吸引力和號召力。從這個意義上說，黨的形象與黨的理論的大眾化具有正相關關系，為此，我們必須既重視用黨的理論教育群眾，又要重視黨的形象對群眾的影響，否則會給群眾造成言行不一的印象，這不僅不利于黨的理論的大眾化，對黨的公信力也會造成負面影響。

二、全球化、信息化是當代中國馬克思主義大眾化面臨的重大機遇和挑戰

全球化是當代中國社會發生深刻變化的一個重要因素，它給當代中國馬克思主義理論的發展帶來了雙重影響。一方面，全球化使國外特別是西方發達國家的一些優秀文化和創新觀念，比如可持續發展觀念、知識經濟觀念、社會均衡觀念以及輿論監督、社會保障等內容進入我國，成為當代中國馬克思主義發展可以借鑒的文化資源。［4］另一方面，全球化也確實對我國社會主義政治基礎和政治理論以及馬克思主義的世界觀產生了重大沖擊和挑戰。在此背景下，推動當代中國馬克思主義大眾化就必須既充分吸收國外優秀的文化成果，豐富和發展當代中國馬克思主義，使其更具有時代氣息，滿足當代人的理論需要，比如全球關懷、環保主義等當代人越來越重視的內容，當代中國馬克思主義就應該重視并積極吸收相關內容，進而豐富自身。同時，要充分認識到文化全球化帶來的嚴峻挑戰，對西方一些錯誤的思想進行針對性地回擊，以在群眾中正本清源。比如，對所謂的“普世價值”就應該旗幟鮮明的表達自己的看法，揭露西方將自己的社會價值和制度奉為“普世價值”既過于傲慢又心懷叵測。世界發展的歷史一再證明，“文明存在差異，但沒有優劣之分。各種文明都包含有人類發展進步所積淀的共同理念、共同追求”［5］。文明多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。

“作為現代人新的生存方式，網絡信息技術及其建構的虛擬社會，不僅創設了新的社會活動和精神活動的空間，延伸了現實社會生活領域，而且改變了傳統社會生活的基礎、結構和組織形式，打破了傳統的交往模式”。［6］網絡化生存正在深刻變革我們所熟知的生活世界和精神價值環境。截至2010年7月15日，我國網民規模達到4.2億，手機網民規模達2.77億。［7］我們不僅擁有龐大的網民數量，而且大多數網民已習慣通過網絡傳遞對國計民生的態度、表達自己的利益訴求，網絡已成為社會生活的有機組成部分。因此，必須高度重視互聯網這一個陣地和工具，用當代中國馬克思主義占領網絡，并借助互聯網推動當代中國馬克思主義的大眾化。這需要大力建設紅色網站、培養既有理論素養又懂網絡技術的政治工作隊伍。同時，要積極回應廣大網民參與社會監督和社會生活的訴求，讓網絡成為促進社會和諧，加強群眾與黨政機關溝通的重要平臺。特別是當前，網絡輿論已成為一種重要的社會力量，其對公共政策的影響越來越突出，成為我國政治生態中不可忽視的因素。 “能否積極利用和有效管理互聯網，能否真正使互聯網成為傳播社會主義先進文化的新途徑、公共文化服務的新平臺、人們健康精神文化生活的新空間，關系到社會主義文化事業和文化產業的健康發展，關系到國家文化信息安全和國家長治久安，關系到中國特色社會主義事業的全局。”［8］

三、民生發展是當代中國馬克思主義大眾化的重要條件

民生問題始終是中國共產黨關注的重大課題。從建黨之初，提出推翻 “三座大山”到進行社會主義改造其根本目的就是要解決民生問題，也就是老百姓的生存和發展問題。改革開放以來，黨的歷任領導人都十分重視民生問題。鄧小平提出的 “三個有利于”中， “是否有利于提高人民群眾的生活水平”就直接將黨的路線、方針和政策與民生直接相聯系。江澤民提出的 “三個代表”重要思想更將黨是否代表廣大人民的根本利益，也就是是否將民生問題作為自己的奮斗目標作為判斷黨的先進性的重要標準。胡錦濤同志更是鮮明地提出 “發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享”［9］，直接將社會發展與民生緊密聯系在一起。也正是因為黨的路線、方針和政策始終將提高群眾的生活水平作為出發點和落腳點，并切實貫徹于實踐之中為群眾謀得了實實在在的利益，因而黨才得到民眾的擁護，黨的執政地位才更加穩固，黨的理論才為民眾所信服。這可從改革開放30多年的發展成就不僅增強了廣大群眾對改革開放政策的認同，而且對中國特色社會主義道路的認同也進一步增強中得到例證。

由此，我們可以看到，一種理論的吸引力與其在實踐中的成效是密切相關的。推動當代中國馬克思主義大眾化必須立足中國發展中的現實問題，讓人民群眾得實惠，才能得到群眾的認同和支持。當前，我國社會發展仍存在許多發展瓶頸，比如發展不平衡問題，社會不公問題，上學難、看病貴、住房難問題，等等。［10］這些都會成為當代中國馬克思主義大眾化的制約性因素。因此，應大力貫徹科學發展觀，切實解決民生難題，為推動當代中國馬克思主義大眾化贏得民意基礎和認同。

［1］代玉啟.推進馬克思主義大眾化應立足中國現實［J］.學習時報，2009-08-17（03）。

［2］［9］胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗——在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告［N］.光明日報,2007-10-25（01）。

［3］胡錦濤.在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話［N］.光明日報,2008-12-19（01）。

［4］丁文俊.全球化與中國的現代化道路［J］.江漢大學學報（哲學社會科學版），2002年第10期。

［5］溫家寶.尊重文明的多樣性——溫家寶總理在開羅阿拉伯國家聯盟總部的演講［N］.人民日報，2009-11-08（03）。

［6］楊立英、曾盛聰.全球化、網絡化境遇與社會主義意識形態建設研究［M］.人民出版社，2006年版：第62頁。

［7］CNNIC：中國網民數達4.2億手機上網用戶2.77億［EB/OL］.http://www.admin5.com/article/20100715/251088.shtml?1279530345.

［8］胡錦濤.以創新的精神加強網絡文化建設和管理，滿足人民群眾日益增長的精神文化需要——在中共中央政治局第三十八次集體學習上的講話［N］.光明日報,2007-01-25（01）。

［10］趙慧珠.“中國教訓”同樣應當引起重視［J］.學習時報，2009-10-19（04）。

責任編輯 梅 宏

李小燕（1977.9—），女，西華師范大學馬克思主義學院2008級研究生，研究方向為思想政治教育。