淺析美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)對(duì)英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的啟示

陳曉梅（西北民族大學(xué) 甘肅 蘭州 730030）

1）“結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)”和“美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)”的概念

在本文開(kāi)始之前，先提到兩個(gè)概念即“結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)”和“美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)”。結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)或稱結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)的創(chuàng)始人是瑞士的語(yǔ)言學(xué)家費(fèi)迪南·德·索緒爾（Ferdinand de saussure 1857-1913），他也是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的奠基者。由于他的思想具有的一般原則，使他的思想成為結(jié)構(gòu)主義的重要思想來(lái)源。布拉格學(xué)派和哥本哈根學(xué)派是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的主體。美國(guó)的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)或美國(guó)結(jié)構(gòu)主義或稱美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)是以布龍菲爾德（Leonard Bloomfield，1887-1949）為代表的美國(guó)描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)派。它的出現(xiàn)和發(fā)展對(duì)美國(guó)土著語(yǔ)言等方面的研究以及英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展起到了深遠(yuǎn)的影響。

2）美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)和其他的理論一樣，它的產(chǎn)生有著深刻的社會(huì)背景和理論背景。18世紀(jì)時(shí)，美國(guó)的人類(lèi)學(xué)家們發(fā)現(xiàn)印第安人的土著語(yǔ)言正在消亡，這些語(yǔ)言沒(méi)有任何文字的記載，只有很少的人會(huì)講這些語(yǔ)言。于是他們開(kāi)始了對(duì)印第安土著語(yǔ)的收集、編纂、整理工作。通過(guò)語(yǔ)言調(diào)查，他們制定了一套語(yǔ)言的“發(fā)現(xiàn)程序”（discovery procedures）。整個(gè)程序能夠自動(dòng)地發(fā)現(xiàn)所研究的語(yǔ)言的語(yǔ)法。J.W.Powell發(fā)表的著作《墨西哥以北美洲印第安語(yǔ)系》（Indian Linguistic Families of America North of Mexico）是人類(lèi)語(yǔ)言學(xué)首次對(duì)印第安語(yǔ)進(jìn)行的比較全面的分類(lèi)（轉(zhuǎn)引自Robins2001:237）。人類(lèi)學(xué)家們通過(guò)語(yǔ)言調(diào)查和分析對(duì)美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展大體上可以分為以下三個(gè)階段：博厄斯(Boas)和薩丕爾 (Sapir)時(shí)期 (1911-1932);布龍菲爾德(Bloomfield)時(shí)期 (1933-1950);海里斯(Harris)時(shí)期(1951-1956)。1916年，索緒爾的代表性著作《普通語(yǔ)言學(xué)教程》（Cours de Linguistique Generale）的出版對(duì)歐洲及其他地區(qū)二十世紀(jì)的語(yǔ)言學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并由此引發(fā)了語(yǔ)言學(xué)上“哥白尼式的革命”（Robins2001:224）。布龍菲爾德也受到索緒爾的影響，在某些理論方面延續(xù)和發(fā)展。如布龍菲爾德為索緒爾的《普通語(yǔ)言學(xué)教程》寫(xiě)過(guò)一篇的書(shū)評(píng)，其中提到：

這部著作廣受贊譽(yù)，它不僅顯示了人們對(duì)語(yǔ)言的興趣，而且還表明了學(xué)界人士對(duì)從事語(yǔ)言學(xué)理論研究的愿望，而這種理論的每一次進(jìn)步，我們對(duì)人文研究所抱有的某些先入之見(jiàn)。

（Bloomfield 1923:317）

布龍菲爾德對(duì)索緒爾在《普通語(yǔ)言學(xué)教程》中的一些觀點(diǎn)，如“歷時(shí)”語(yǔ)言學(xué)和“共時(shí)”語(yǔ)言學(xué)研究，“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”的區(qū)分、“組合”和“聚合”關(guān)系、“句段”和“聯(lián)想”關(guān)系等都表示贊同。只是他們用了不同的說(shuō)法。索緒爾認(rèn)為“語(yǔ)言是形式，不是實(shí)體”［Saussure 1983:120］。即符號(hào)間的相互關(guān)系構(gòu)成了語(yǔ)言的“系統(tǒng)”。總之，索緒爾的學(xué)說(shuō)為美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3）布龍菲爾德的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)之所以盛行很長(zhǎng)一段時(shí)間，一個(gè)很重要的原因就是它廣泛應(yīng)用于語(yǔ)言教學(xué)，并收到良好的效果。所謂的聽(tīng)說(shuō)教學(xué)法就是在結(jié)構(gòu)主義理論指導(dǎo)下產(chǎn)生的。這種教學(xué)法五條原則，體現(xiàn)了布龍菲爾德的思想：（1）語(yǔ)言是口語(yǔ) ,不是文字。我們應(yīng)將聽(tīng)說(shuō)放在首位。（2）語(yǔ)言是一種習(xí)慣。句型練習(xí)是語(yǔ)言教學(xué)的基礎(chǔ)。（3）教語(yǔ)言是教人學(xué)習(xí)語(yǔ)言,而不是認(rèn)識(shí)語(yǔ)言。（4）一種語(yǔ)言就是本族語(yǔ)者所說(shuō)的話,而不是別人規(guī)定的應(yīng)該怎樣說(shuō)的話。（5）語(yǔ)言是各不相同的。這種教學(xué)法就是要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)刺激作出的反應(yīng)。把教學(xué)過(guò)程看作是刺激—反應(yīng)—強(qiáng)化的過(guò)程。通過(guò)大量的機(jī)械的聽(tīng)說(shuō)，達(dá)到熟練掌握的目的。句型操練是主要的操練方式。第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)軍方發(fā)現(xiàn)他們迫切需要他們的軍人會(huì)多種語(yǔ)言交流和翻譯，以達(dá)到他們的各種目的。因此他們成立了一個(gè)軍隊(duì)專門(mén)訓(xùn)練規(guī)劃，目的就是讓他們的軍人迅速掌握各種語(yǔ)言。這個(gè)規(guī)劃的主要方式就是聽(tīng)說(shuō)教學(xué)法，讓軍人進(jìn)行大量的口語(yǔ)練習(xí)。布龍菲爾德對(duì)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)法做出了巨大的貢獻(xiàn)。他認(rèn)為我們不應(yīng)把大量的精力放在語(yǔ)法和翻譯上，而應(yīng)該進(jìn)行大量的口語(yǔ)練習(xí)，掌握各種語(yǔ)言的會(huì)話能力。1933年，布龍菲爾德的《語(yǔ)言論》的出版被認(rèn)為是20世紀(jì)大西洋兩岸出現(xiàn)的最偉大的語(yǔ)言學(xué)著作。它標(biāo)志著美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

聽(tīng)說(shuō)教學(xué)法使我們明白我們?cè)谟⒄Z(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為教會(huì)學(xué)生語(yǔ)法知識(shí)就明白了文章的意思。我們應(yīng)該激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，互相討論和交流，讓學(xué)生懂得如何學(xué)習(xí)，加強(qiáng)口語(yǔ)的操練，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到口語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性，各種口語(yǔ)短期培訓(xùn)班和學(xué)習(xí)法涌現(xiàn)出來(lái)。20世紀(jì)90年代是從初一開(kāi)始開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程，而現(xiàn)在四五歲的小孩就已經(jīng)被送到少兒口語(yǔ)訓(xùn)練營(yíng)。可見(jiàn)這種聽(tīng)說(shuō)教學(xué)法已經(jīng)盛行開(kāi)來(lái)。

4）索緒爾結(jié)構(gòu)主義理論的出現(xiàn)和印第安人土著語(yǔ)言的迅速滅亡促使了美國(guó)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的產(chǎn)生。它的產(chǎn)生打破了傳統(tǒng)的外語(yǔ)教學(xué)方法，主張以視聽(tīng)教學(xué)法作為首要的教學(xué)方法。對(duì)現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

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