簡論中國共產黨組織建設的先進性
——以建黨初期組織建設為視角的歷史學分析

徐學初 張立輝

（西南民族大學 政治學院，四川 成都 610041）

簡論中國共產黨組織建設的先進性
——以建黨初期組織建設為視角的歷史學分析

徐學初 張立輝

（西南民族大學 政治學院，四川 成都 610041）

在20世紀中國社會發展的進程中，中共黨組織的建立，不但使得近代中國革命的面貌從此煥然一新，引導中國革命走上了勝利坦途，而且，中國共產黨作為以馬克思列寧主義為指導建立起來的無產階級革命政黨，作為中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊組織，在政黨觀和黨的組織建設方面，亦具有鮮明而內涵豐富的先進性。總結中共黨組織建設的先進性及其歷史經驗，有利于豐富和深化對中國共產黨先進性的理論認識，同時，對于加強黨的執政能力建設和先進性建設，也提供了重要而極具實踐價值的歷史啟示。

中國共產黨；組織建設；先進性

回顧20世紀中國社會發展的歷史進程，1921年7月偉大的中國共產黨的成立，不但具有使得中國民主主義革命的面貌煥然一新，引導中國反帝反封建的民族民主革命從此走上勝利坦途的重大的里程碑意義，而且，中共作為以馬克思列寧主義基本原理為理論基礎和行動指南而建立起來的無產階級革命政黨，作為中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊組織，其先進的現代政黨觀、堅強有力的組織建設及其經驗，對于其時中國人革新政黨觀念，促進現代中國政黨組織建設朝著健康而光明的方向發展，亦同樣具有極其重要的先進示范作用。總結中共黨的組織建設的先進性及其歷史經驗，不僅有益于豐富和深化我們對于中國共產黨先進性的思想理論認識，并且也為當前我們深入開展創先爭優活動，加強黨的執政能力建設和先進性建設，提供著重要而極具實踐價值的歷史經驗啟示。

一、以正確的政黨觀指導黨的組織建設

政黨觀，是人們對于政黨問題的根本觀點和看法，也是指導人們從事政黨組織建設、開展政黨活動的思想基礎。眾所周知，現代政治學意義上的“政黨”組織和政黨活動皆始源于歐洲，是西方資本主義社會經濟、文化與政治發展到一定階段的產物，也是西式資本主義民主政治制度得以實現的組織制度保證。但在中國，由于自秦至清幾千年間封建社會專制皇權政治的強烈影響，中國社會以及國人的思想觀念中只有“黨”、“會黨”、“鄉黨”、“朋黨”等概念①，卻沒有現代意義上的“政黨”組織觀念。因此，當現代“政黨”及政黨組織和政黨政治活動伴隨著歐風美雨的東漸，被輾轉翻譯介紹傳入中國后，當時的中國民眾即因“政黨之名詞甚為新異，中國人不明白黨字之真義”②而望文生義，根據自己的理解或者需要，對“政黨”一詞進行了紛繁復雜、歧見迭出的解讀。例如，梁啟超提出：“政黨者，人類之任意的繼續的相對的結合團體，以公共利害為基礎，有一貫之意見，用光明之手段，為協同之活動，以求占優勢于政治界者也”。③楊度聲稱，所謂政黨，就是“使一國中各社會之人，抱同一之政治目的，結為一團，而活動于一國之內”④的社會團體。馬相伯強調：“政黨者，多數黨員之良知之結晶體也”。“茍名為政黨，則無論何黨，而其所欲皆必與國利民福相近”。⑤

近代中國人在政黨觀念上的討論和困惑，反映了當時中國有識之士在學習西方以尋求救國救民真理上的不懈努力與曲折蹉砣，說明了他們對于現代政治生活中的政黨及其組織活動的認識極其膚淺甚至于誤解極深。⑥而這樣的誤解和成見，顯然極不利于現代中國政黨組織的健康發展，同時，也在客觀上要求中國共產黨人從加強黨的自身建設的需要出發，通過正面闡述現代政黨及其組織建設的科學內涵，進行政黨組織觀念上的撥亂反正與正本清源。

1、針對當時中國社會上較為流行的將現代政黨制度與中國歷史上的“朋黨”混為一談的誤解，做必要的澄清與辨析。對此，中共早期領導人李大釗曾專門寫了《隱憂篇》，闡明他的政黨觀和對現代政黨組織、政黨政治的理解。李大釗在文章中明確提出：“黨非必禍國者也。且不惟非禍國者，用之得當，相為政競，國且賴以昌焉。且不惟國可賴黨以昌，凡立憲之政治精神，無不寄于政黨，是政黨又為立憲政治之產物矣”。他強調指出：政黨是現代國家政治生活中的重要組成部分。現代政黨要在國家的政治生活中發揮作用，要使政黨成為國家能夠倚賴并能造福于國家的政治工具，就必須在建黨思想和組織觀念上把傳統的“朋黨”與現代政黨區別開來，就必須樹立“立黨為公”的政黨理念，把政黨利益與國家利益聯系起來，以立黨為公的精神從事政黨的組織建設和開展政黨活動⑦。1920年8月13日，中共早期著名活動家蔡和森在與同學毛澤東討論如何建立共產黨的通信中也提出：我們所要建立的共產黨應當是中國民族民主革命的“發動者、宣傳者、先鋒隊和作戰部”。⑧正是基于這樣一種科學而正確的政黨組織觀，1922年發表的《中共中央第一次對時局的主張》中，中國共產黨人即明確提出：“中國共產黨是無產階級的先鋒軍，為無產階級奮斗，和為無產階級革命的黨”。⑨這些探索與論述，反映了早期中國共產黨人對現代政黨及政黨組織活動的正確認識，對于幫助當時的中國人民科學認識現代政黨，在組織建設現代政黨和開展政黨活動時，將其與傳統的“朋黨”區別開來，無疑具有極為重要的引導示范作用。

2、明確了中國共產黨的無產階級革命政黨性質。針對當時中國社會上風行一時的“革命黨非政黨”說，中共“一大”通過的黨綱提出：“我們黨承認蘇維埃管理制度，要把工人、農民和士兵組織起來，并以社會革命為自己政策的主要目的。”“革命軍隊必須與無產階級一起推翻資本家階級的政權，必須援助工人階級，直到社會階級區分消除的時候；……直至階級斗爭結束為止，即直到社會的階級區分消滅為止”。⑩毛澤東后來更明確地提出：“既要革命，就要有一個革命黨。沒有一個革命的黨，沒有一個按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風格建立起來的革命黨，就不可能領導工人階級和廣大人民群眾戰勝帝國主義及其走狗”。?中國革命的歷史進程及其經驗證明：在半殖民地半封建的近代中國，在外無民族獨立，內無民主自由的國家政治環境下，在中國共產黨從成立之日起，即被視為“甚于洪水猛獸”的“過激黨”而遭到反動統治勢力殘酷鎮壓的嚴峻形勢下，共產黨人如果不旗幟鮮明地顯示出無產階級革命政黨的性質，如果不堅決采取革命和武裝斗爭的手段，則黨組織的生存與發展都成問題，又如何能夠實現奪取國家政權、保持國家政權的奮斗目標呢？又如何能夠領導中國社會走上社會主義現代化之路呢？

二、以鮮明的階級性凸顯黨在組織建設上的先進性

現代政黨自誕生之時起，就是一定階級、階層或利益集團的政治代表。政黨必須代表本階級的根本利益，這是馬克思主義政黨學說的基本觀點之一，也是現代政黨的根本屬性，是政黨組織存在與開展政黨活動的依據所在。從理論上看，無產階級政黨代表無產階級和最廣大人民群眾的根本利益，資產階級政黨代表資產階級的階級利益。但是，在歷史上或者現實生活中，資產階級政黨總是有意無意地在理論上模糊政黨的階級屬性，將政黨說成是追求社會“正義”、政治“公義”、行為“道義”的超越了階級界限的團體。聲言：政黨即“政治上之公黨，因公共之利害而出者也”。“政黨所主張基于國家全體之利害，而非基于一部分之利害”。?但在實際的政黨組織建設與發展黨員時，資產階級政客們卻眼光向上，熱心于拉攏達官貴人與社會名流入黨。如民國初年，中國國民黨為了在國會選舉中獲勝，便公開宣稱：“介紹黨員，以有選舉權為標準”。對社會中上層人士極力拉攏，“青年之士子，跋扈之武人，市儈之商販，皆摻雜于其中。對于大官闊佬，則不問其是否同情，預寫文憑，強之加入”。結果使得國民黨從資產階級革命政黨“逐步向一個官僚、政客、資產階級小資產階級知識分子，以至豪紳土棍的混合體方向演變”。?

與此相反，中國共產黨自建黨之日起，即明確地提出了自己無產階級政黨的階級屬性。在1922年中共“二大”所通過的《關于共產黨的組織章程決議案》中即明確而莊嚴地宣告：“我們共產黨，不是‘知識者所組織的馬克思主義學會’，也不是‘少數共產主義者離開群眾之空想的革命團體，’‘應當是無產階級中最有革命精神的廣大群眾組織起來為無產階級之利益而奮斗的政黨，為無產階級做革命運動的急先鋒’”。并強調指出：“工人階級的利益在中國共產黨占第一位”。“中國工人要聯合在各種工人組織之內，成為中國共產黨的主要力量”。?毛澤東后來在談及共產黨組織的階級性時也提出：“政黨就是一種社會，是一種政治的社會。政治社會的第一類就是黨派。黨是階級的組織”。?“黨是階級斗爭的工具，……黨的中央委員會、黨的領導機關，也是黨的工具，都是階級斗爭的工具。”?1945年5月14日，劉少奇在《論黨》的報告中，曾多次強調了中國共產黨的無產階級政黨性質。他指出：“我們黨之所以獲得偉大的成就，在于我們的黨從最初建立時起，就是一個完全新式的無產階級政黨，是全心全意為中國人民服務而在最堅固的中國化的馬克思列寧主義理論基礎上建立起來的黨”。?1949年4月28日，他在天津職工代表大會上的講話中又再次強調指出：“中國共產黨是代表中國工人階級的政黨。我們中國共產黨就是你們的黨。我們是為工人的利益而打算，為工人的解放而奮斗的。這是中國共產黨從成立以來，至今二十八年中從沒有動搖過的”。?由此可見，中國共產黨自建黨以來，一直堅持自己鮮明的無產階級革命政黨的階級性質，努力體現自己的先進性。

1、始終堅持和弘揚共產黨人以 “做革命的急先鋒”為己任的先進性。一般來說，政黨作為某一特定階級、階層或利益集團的政治代表，其必然是站在本階級、階層的前頭從事政黨的組織活動與政治活動。中國共產黨作為中國的無產階級政黨，作為中國工人階級、中國人民和中華民族的先鋒隊組織，“應是無產階級先進分子所組成，應能領導無產階級和革命群眾對于階級敵人進行戰斗的朝氣蓬勃的先鋒隊組織”。?對此，早在中共創始人醞釀建黨時期，黨的先進分子們就旗幟鮮明地提出：共產黨“是有階級覺悟的勞工們中間的急進分子組織的”。“共產黨就是革命軍的總司令部”。?劉少奇指出：“我們黨是中國工人階級的先進的有組織的部隊，是它的階級組織的最高形式”。“在這一切偉大的事變與群眾的革命運動中，我們的黨都是站在群眾斗爭的最前線”。?江澤民也曾經強調指出：“中國共產黨從誕生之日起，就明確宣布自己是中國工人階級的先鋒隊。”“我們黨是工人階級的先鋒隊，是社會主義的領導力量。形勢和任務不斷變化，黨的路線、方針、政策和斗爭策略、活動方式、工作方法也要相應改變，但是黨的性質不能變，共產主義的最高目標不能變”。?

2、共產黨不僅代表中國工人階級的階級利益，也代表中國人民和中華民族的整體利益。對此，中共歷次代表大會所通過的《黨章》、《黨綱》，都強調了黨要代表中國人民和中華民族的根本利益這一宗旨。黨的領導人——從毛澤東、鄧小平到江澤民、胡錦濤，都對此做過科學而精辟的論述。如毛澤東在論述共產黨的先進性時，曾明確指出：“我們階級要勝利，就要選出先鋒隊來。……我們黨要使人民勝利，就要當工具，自覺地當工具”。?鄧小平也曾語重心長地指出：“共產黨——這是工人階級和勞動人民中先進分子的集合體，它對于人民群眾的偉大領導作用，是不容懷疑的。但是，它之所以成為先進部隊，它之所以能夠領導群眾，正因為，而且僅僅因為，它是人民群眾全心全意的服務者，它反映人民群眾的利益和意志，并且努力幫助人民群眾組織起來，為自己的利益和意志而斗爭”。?中國共產黨人正是以始終將中國工人階級和廣大人民群眾的根本利益放在黨的工作的首位，以始終代表最廣大人民的最根本利益的姿態而顯示了其先進性。

3、在發展黨員和建設黨的組織時，注重“眼光向下”，努力發展工農群眾黨員和加強黨的基層組織建設。與現代中國其他政黨眼光向上，只重視發展社會中上層人士入黨成鮮明對比的是，中國共產黨自建黨伊始，就極其注重在中下層民眾尤其是工農群眾中發展優秀分子加入共產黨。從中共“一大”到“二大”，在短短的1年時間里，中共就建立了安源煤礦支部、長辛店機車廠支部、唐山制造廠支部等工人黨支部，發展了項英、鄧培、張浩、王荷波等21名工人共產黨員。中共“二大”通過對建黨一年來黨的工作以及中國社會各階級的分析，指出：中國的廣大農民有極大的革命積極性，是“革命運動中的最大要素”。小資產階級的大量群眾因遭受帝國主義、封建主義的壓迫而會“加入到革命的隊伍里來”。工人階級有偉大的力量，是中國“革命領袖軍”，并明確地提出：“我們既然是為無產群眾奮斗的政黨，我們便要‘到群眾中去’，要組成一個大的‘群眾黨’；我們既然要組成一個做革命運動的并且大的‘群眾黨’，”我們就“必須深入到廣大的群眾里面”。“我們的活動必須是不離開群體的”?。在1924年1月11—22日召開的中共“四大”上，中共中央決定在全國范圍內發展和建立黨的組織，特別是在工廠、路礦和農會中，將有階級覺悟的分子吸收入黨，建立黨的基層支部。在同年5月的中共中央執委會第一次擴大會議上，中共中央鑒于全黨同志因忙于國共合作而忽視了黨的組織建設與黨的組織發展的實際情況，明確提出：在國共合作的形勢下，共產黨不但“要求數量上及質量上有相當的組織”，而且黨組織在建設形式上也“更要有非常之明顯的組織形式”。“使我們的黨，不但是工人的階級斗爭的指導者，而且是工人最初覺悟時取得自己的政治訓練的唯一組織”。?中國共產黨這種自成立伊始便“眼光向下”，深入到工農群眾之中去發展黨的組織，開展革命運動，在基層建立和發展黨組織的黨建工作方法，一方面表明中共在黨的組織建設方面力爭改變“一大”建黨時黨以知識分子階層為主體的黨員構成狀況；另一方面也表明了黨對自己無產階級的政黨性質、對于黨是中國革命先鋒隊的職能在認識上的深化，表明黨認識到群眾力量的重要性和把中國共產黨建設成一個不僅代表中國工人階級，也代表中國人民和中華民族利益之群眾性政黨的必要性，并通過黨的組織建設，顯示出關注中華民族和中國最廣大人民切身利益的政治價值取向。這是此前的中國資產階級政黨從來沒有想到也沒有采取過的政黨建設方略。它對于擴大共產黨的階級基礎，發展和鞏固黨的基層組織，具有極其重大的作用，是中國共產黨組織建設的成功經驗之一。

歷史是昨天的現實。回顧歷史，總結歷史經驗，是為了更好、更科學地認識和把握現在。曾是中共“一大”代表的董必武同志在參觀上海中共“一大”紀念館時曾意味深長地題詞曰：“其作始也簡，其將畢也鉅”。誠然，當1921年中共召開“一大”建黨時，只有黨員50多名，會場也陳設得比較簡樸，但形式的簡樸，并不能夠掩飾中國共產黨自誕生之時起，就以其先進的馬克思列寧主義政黨觀和黨的組織建設的先進理念，以鮮明的民族民主革命政治綱領所體現出來的“立黨為公”、“胸懷天下”的崇高政治稟賦與價值取向，更掩飾不住她蓬勃的生命力和作為中國革命事業領導核心的執政能力。史載：當1921年中國共產黨建黨時，正在國民革命運動失敗中徘徊猶豫的孫中山便從新興的中國共產黨嶄新的政治面貌和卓有成效的組織建設中看到了未來中國革命勝利的希望，認為：“吾黨之新機于是乎在”。?或許正是從這一認識出發，孫中山在蘇俄與共產國際的幫助下，毅然走上了“以俄為師”，改組國民黨和“聯俄、聯共、扶助農工”的國民革命光明大道。這也從一個側面反映了中國共產黨組織建設對于現代中國政黨制度及政黨組織建設的先進示范作用。

注釋：

①有研究者指出，中國古漢語中“黨”一詞大約有4種意義。一是類似于今天社區組織的區劃名稱。如《周禮》所云：“五族為黨，五黨為州”。二是鄰居親戚關系的稱謂，如“鄉黨”。三是指與“群”相對的人群集合體。如：《論語》所言：“君子矜而不爭，群而不黨”。四是“阿比不公”的意思。如《周書》載稱：“無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平”。以及“朋黨”、“結黨營私”、“黨同伐異。”這4種“黨”的古義，沒有一種與現代民主政治意義上的“政黨”有任何親緣關系。參見楊德山著：《中國近代資產階級政黨學說研究》，人民出版社，2002年版，第1頁。

②《孫中山全集》，第3卷，中華書局，1985年版，第36頁。

③梁啟超：《敬告政黨及政黨員》，《庸言》，第1年，第10號。

④楊度：《金鐵主義說》，《中國新報》，第4號，1907年4月。

⑤馬相伯：《政黨之必要及其責任》，《政論》，第3號，1907年12月。

⑥其實，今人對“政黨政治”、“政黨制度”、“政黨活動”等概念，也同樣地認識模糊，常呈現出混淆使用之傾向。如在解說“政黨政治”時，稱其主要是指：“政黨行使或參與國家政權的方式”。（《簡明政治學辭典》，河南人民出版社，1986年版，第487頁）或者“在國家法律規定或實際生活形成的政黨的社會地位和作用，特別是政黨執政、參與或影響國家政權的具體體制或運行機制”。而“政黨政治”則是泛指各國政黨為實現其政綱和主張而展開的一切政治活動和斗爭方式。（《中國大百科全書·政治學》，中國大百科全書出版社，1992年版，第477頁）。

⑦《言治》（月刊），第 3期，1913 年 6 月。

⑧《蔡和森文集》，人民出版社，1980年版，第49—52頁。

⑨?中央檔案館編：《中共中央文件選集》，第1冊，中共中央黨校出版社，1989 年版，第 44、57-58、37 頁。

⑩目前國內學術界尚未找到中共一大《黨綱》的中文本。能夠看到的一大《黨綱》為俄文譯本（現存于俄羅斯國家檔案館）和英文譯本（附錄在陳公博1924年在美國所作論文《中國的共產主義運動》之后）。相關的考據，可參見謝萌明：《中共一大黨綱研究》，載于《中共黨史研究》，2000年第5期。

?《毛澤東選集》，第4卷，人民出版社，1991年版，第1537頁。

?思群：《論政黨與國家之關系》，《四川》，第一號。

?湯志鈞編：《章太炎政論選集》，中華書局，1977年版，第410頁。《黃興集》，中華書局，1981年版，第404頁。

?毛澤東：《在省市自治區黨委書記會議上的講話》，1957年1月18日。

?? 《毛澤東文集》，第3卷，人民出版社，1996年版，第373、374 頁。

?? 《劉少奇論黨的建設》，人民出版社，1981年版，第398、206、398 頁。

?《劉少奇論工人運動》，人民出版社，1981年版，第344頁。

?《人民日報》，1969 年 4 月 28 日。

?《共產黨》，月刊，第 2 號，第 11 頁，第 47頁。

?《十三大以來重要文獻選編》（中），中央文獻出版社，第805、553 頁。

? 《鄧小平文選》，第1卷，人民出版社，1994年版，第217—218頁。

??中央檔案館編：《中國共產黨第二次至第六次全國代表大會文件匯編》，人民出版社，1981年版，第26頁。

?《孫中山全集》，第9卷，中華書局1981年，第542頁。另可參見周淑真：《政黨和政黨制度比較研究》，人民出版社，2001年版，第276頁的相關論述。

責任編輯：陳文興

D231

A

1671-2994（2011）01-0060-04

2010-11-08

徐學初（1956- ），男，四川資陽人，西南民族大學政治學院教授。研究方向：中國近代史。

張立輝（1964- ），男，云南賓川人，西南民族大學管理學院研究員。研究方向：思想政治教育。