中國馬克思主義發展創新規律的研究視角

劉彥昌

（中共寧波市委黨校，浙江 寧波 315012）

研究馬克思主義在中國的發展與創新規律，首先需要解決立足點問題，研究的是中國環境下的發展創新，不是立足于中國之外的其他國家環境下的發展創新。這一立足點就決定了這種發展創新和適用于所有國度的共性要求或適用于其他國家的個性做法相比，必然具有特殊的規定性。由此所決定，認識和研究馬克思主義在中國的發展創新規律，也不能忽視和離開這種特殊規定性。這是研究中國馬克思主義發展創新的基本視角。只有充分把握這個視角，才會增強研究的針對性。根據這種特殊規定性，必須明確和把握中國發展創新馬克思主義的三個關鍵點：內容定位，屬性特點，運行機理和系統構成。

一、內容定位

在中國研究馬克思主義發展和創新，當然可以從多個角度、多個出發點切入。不同的角度和出發點，決定著研究結果的不同針對性和價值。這里的不同角度和出發點，意味著研究這一問題，就必須首先對其內容進行界定和定位。否則，就可能因大而化之，成為泛泛而談，缺乏實踐針對性，或太過具體而陷于瑣碎，上升不到規律的層次。

一是對象限定。在中國社會環境下對馬克思主義創新的研究，主要定位在對中國的適應性，體現的是中國社會的需要和特點。對于規律而言，共性是其內涵，涵蓋的范圍是其外延，由于存在著“外延越大，內涵就越抽象、越少；反之，外延越小，內涵就越具體、越豐富”①的特性，所以，從增強針對性考慮，對研究的對象進行限定是必要的，既要防止外延過大，內涵太抽象和減少，陷入大而虛；又要避免外延過小，內涵太具體和豐富，陷入瑣碎，缺乏普遍意義。

馬克思主義作為放之四海而皆準的真理，其發展創新的成果，對不同國度當然都會具有一定的指導價值。然而，也必須注意到，在文化差異的國度，面對不同的文化背景，雖然需要對其發展與創新的話題是一致的，有些原則比如解放思想、與時俱進等也是通用的，但這并不是問題的全部，在不同國度、不同階段的發展創新中，這些共性的東西甚至不是問題的關鍵所在。其實，不同的國度，不同文化背景，對發展創新的要求是各有側重的，即在具體發展和創新時面臨的困擾和集中點肯定會不盡一致。雖然都需要發展創新，但并不能在具體行動時大家都采取一個的思路，走完全相同的路子。對當代中國而言，馬克思主義發展創新的共性規律當然要研究，但這主要不是為了推銷自己的觀點，輸出自己的成就，幫助其它國度認識規律，而是為研究自己的個性做準備。在此基礎上，更應該著眼于中國的特殊要求，著眼于在中國的文化背景下發展與創新馬克思主義的規律。至于在中國之外的其它地方是否也適用，不應過多考慮，更不能影響自己的研究方向。

二是指向限定。在把發展創新作為既定目標的前提下，還要明確，研究的對象是對馬克思主義發展與創新，不論是“發展型”創新還是“顛覆型”創新，都必須符合馬克思主義的思想“真諦”。

這里的指向限定包含兩種要求，一個是發展與創新的限定，必須是對馬克思主義的發展創新，囿于已有框框的教條闡釋和解讀，或基于對馬克思主義的傳統誤讀而進行的脫離時代發展要求的“修修補補”，不能夠使馬克思主義得到發展創新、獲得新的生機與活力的行為，都不應該在考慮之列；一個是馬克思主義的限定，發展創新的是馬克思主義，而不是其它，不是撇開馬克思主義另搞一套，創新成果要符合馬克思主義的思想真諦，和其一脈相承。因此，那些歪曲馬克思主義、背離了馬克思主義大道的成果也不在考慮的視野。即發展創新馬克思主義要追求的境界，就是我國著名科學家錢學森歸納的“離經不叛道”，②敢于離開和拋棄書本上那些已經不適合當代社會現實的具體論述和條條，卻不背離馬克思主義基本的原理和基本價值取向，否則就不是馬克思主義了。這就是說，要通過發展創新，達到“把‘辨’剪了，‘神’卻留著”的境界，使馬克思主義的“神”（思想真諦）不僅仍在，而且思想的生命力更旺盛，更強大。

三是層次規定。規律的存在和體現是分層次的，人們對其認識也是可以分層次進行的，比如，一般規律、階段規律和領域規律，這也可視為人們從宏觀、中觀層面來認識的結果。一般規律具有普遍性和共性，從有效性衡量，通常具有永恒的特點，但一般（比如馬克思主義發展創新）規律又是離不開階段（馬克思主義時代化）規律和領域（馬克思主義中國化）規律來支撐的。雖然階段規律是和特定階段的環境相聯系的規律，領域規律和空間環境相聯系，可見階段規律和領域規律的存在是有條件的，一旦條件失去，階段規律就不存在了。在考察這些規律的時候，必須了解這些規律產生的條件或背景。需要強調的是，在特定階段內，認識階段規律更具實踐價值。同時，一般共性規律也是靠一個接一個的階段規律來支撐的。至于從什么角度來認識，要看目的要求。

研究馬克思主義發展創新的規律也不例外。由于發展創新總是和現實實踐密切相連，又居于行動的層面，因此，研究其規律更應該側重于運行機理的層面。從表現形式上看，本文揭示的所謂規律，屬于從中觀審視問題，不是那種幽深玄遠的概念性闡釋，也不注重對那種大而化之的一般共性規律的探討，而側重的是具有針對性和可把握性，應側重于對相關規律具體化的揭示，屬于中觀的層次，操作運行層面，是更具有實踐屬性的規律。

二、屬性特點

揭示當代中國馬克思主義發展與創新規律，還必須考慮當代中國社會政治特有的三個因素，重視發展創新中的三個基本特點。

一是復雜性。在中國發展創新馬克思主義的復雜性，可以從不同的角度來認識，這里主要從推進主體的習慣差異角度來審視，其復雜性主要在于“學道”和“官道”的交織與糾結，需要根據不同的情況和發展變化來尋找不同的結合點或平衡點。

毫無疑問，馬克思主義作為一種思想體系，首先是一種理論，具有理論的屬性，發展創新必須按照學術理論的內在要求來展開，即按“學道”的要求來進行，自然要“求新”（提出新觀點）、“求異”（不重復已有觀點）、“求真”（應該是什么、應該怎么樣），否則，就談不上發展創新。但在中國，因馬克思主義居于黨和國家指導思想的特殊地位，對其發展創新，又不能等同于一般理論的發展創新，必須考慮政治領域的特殊要求。這使得馬克思主義的發展創新問題，并不是一個簡單的理論或學術問題。由于它和政治的密切聯系，自然離不開官員這個重要主體的參與，這就不能不受“官道”的制約，在發展創新中還要同時考慮“求穩”（穩妥有序不亂）、“求同”（避免意見分歧）、“求實”（能夠怎么樣）。③顯而易見，這種“官道”的考慮和“學道”的追求，從風格特點看是每每相反的。于是，學界和政界對發展創新的認識態度，行事風格等，因上述的訴求差異就可能變得難以吻合，甚至相差深遠。這使馬克思主義在中國的發展創新，盡管在當代創新成了社會高頻用語和主旋律的背景下，要根據不同的時段確定“學道”和“官道”之間的結合點、平衡點，讓兩者在發展創新馬克思主義問題上步調一致，協調互動，仍然不是一件簡單的事情。

二是敏感性。這種敏感主要是指政治意義上的敏感，是一種對創新極具殺傷力的無形力量。如前所述，在中國發展創新馬克思主義是和政治問題緊密聯系在一起的，其政治敏感就在于學術理論問題政治化，學術探討無禁區，政治要求守紀律。在發展創新馬克思主義問題上，這兩者間實際上是一種此漲彼消的關系，這就使得發展創新顯得格外復雜，甚至非常微妙，包含著很大的不確定性。

在實踐中各相關主體的著眼點和動機總是各不相同，對發展創新持不同的態度是難免的。不可忽視的是，很多人對于要不要發展創新馬克思主義，首先考慮的不是理論本身發展的要求，而是政治后果和政治影響。于是，經常可以看到有人把發展創新上升到舉旗或砍旗的高度來審視，這往往在無形中讓發展創新背上政治“罪名”。在與時俱進已經成為社會主流話語的情況下，又會看到有人會和局面穩定相聯系，“創新不利于穩定”，就是一些人的本能反應。于是，要發展創新，就離不開合適的社會環境和政治氣候；就是說，不是什么時候都能發展創新的，需要寬松的政治環境，活躍的社會氛圍。因此，發展創新必須注意選擇時機。縱觀馬克思主義中國化的歷史，凡是有價值有影響的發展創新往往是在現有觀點遇到挫折之后，正所謂多難興邦，在碰壁后更容易出現這種發展創新的社會氛圍。

三是依權性。馬克思主義在中國的發展創新離不開權力的介入和支撐，高層領導人的認同和推進至關重要。這一特點是由前兩個特點引申出來的。

和中國傳統社會相比，目前中國社會的重要特點是“法統與道統合一”，實行的是“政治領袖與思想‘導師’合為一體。”④在這種社會政治環境下，馬克思主義的發展創新的話語權和掌權的領導人是一體的，領導人根據新環境提出的新的觀點就代表了馬克思主義的新發展。回顧歷史，可以清楚地看到，在中國馬克思主義幾次重要的發展創新，最具話語權，能夠使發展創新獲得突破的都是黨的領導人。而一般理論工作者和廣大黨員雖然不可或缺，但作為缺乏整合的個體，其作用相對顯得非常有限，要受很多特定條件制約，就是有價值的見解，要被認可，要在推進馬克思主義發展創新中發揮作用，也離不開領導人的認可或支持。否則，沒有領導人認可的寬松環境，發表創新見解都有風險，很有可能還會給自己帶來麻煩，還怎么談得上發展創新。這里也體現著關于發展創新的話語權的敏感和專有，如果沒有領導人的支持，沒有權力的支撐，發展創新馬克思主義對很多理論工作者，就是不能輕易碰的“高壓線”。在這種環境下，學者研究的空間和作用都非常有限。也就是說，如果沒有權力的支撐，發展創新馬克思主義的工程很難深入展開，更妄談突破。馬克思主義發展與創新的最終突破，僅靠群眾的實踐和理論工作者的倡導是難以湊效的，離不開高層領導的認同和推進，顛覆型創新更是如此。

三、系統結構

發展和創新馬克思主義在實踐上是一個完整的過程，從指導實踐的目的出發，揭示其規律也要從系統過程的角度著眼，不能太宏觀，不能過分簡約化。這種規律實際上表現為一個系統結構，是由若干個互相聯系、互相支撐的規律組成的一個規律體系。如果把發展創新看作一個周期，考察它的系統構成，至少有五個方面的規律需要研究：

第一，發展創新的動力生成。世界萬事萬物的運行，都離不開動力的推進。發展創新需要動力，動力生成是發展創新的邏輯起點。一般說來，一種理論一旦形成，特別是已經被人們廣泛接受，都會隨之進入一種相對“固化”的狀態，需要穩定，相關的人們也會進入一種習慣、厭變的心理狀態。于是，發展創新的意識就必然弱化，甚至對創新持反對態度。馬克思主義作為一個理論體系，其在中國的發展當然也不例外。加之馬克思主義特有的意識形態屬性，又使對其創新具有了特有的政治敏感性。所以，整體上考量，馬克思主義不斷發展的特征就難免呈現出階段性。如果就一個時段來考量，在一個大的發展創新之后，信奉者的創新意識就會日漸淡化，自然而然的發展創新就面臨著困難。要進一步發展創新，就需要有新的動力支撐。所以，研究馬克思主義發展與創新規律，必須從揭示這一動力的生成規律入手，弄清楚發展創新的動力來自哪里，如何生成等。

第二，發展創新主體的互動。發展創新需要主體來實施，那么這種主體是單一或多方面？如果是多方面，如何使之協調互動？雖然發展創新是社會發展的要求，目前也成了主流話語，但發展創新在實踐上卻不可能像自然界的進化那樣，能夠離開人的作用就能自然發展，而是需要特定的人有意識地來推動。就中國目前的具體情況分析，這種主體并不是單一的，而是多方面的。考察具體的創新實踐，這些主體間是相互聯系、相互影響、相互制約的。良性互動是發展創新的必須，非良性互動阻礙發展創新的進程。中國發展創新馬克思主義的實踐，作為一項復雜的工程，其實就是一個創新體系。“經濟合作與發展組織”在對多國創新體系進行大規模的調查研究基礎上指出：“創新是由不同參與者和機構的共同體大量互動作用的結果”。這一結論也適用于對馬克思主義的發展創新。在不同創新主體之間，的確存在著一個如何互動的問題。這就需要研究在什么情況下，這諸種主體能夠在發展創新過程中進入良性互動，達到協調一致，形成整體合力。

第三，發展創新的條件支撐。中國發展創新馬克思主義的復雜性，決定了發展創新必須有特有的條件來支撐。這里的支撐條件，當然包括必要的“物質”條件，比如，力量的整合、資源的優化配置、項目的策劃、制度的保證等。但這些“物質”條件在這里還不是最關鍵的，最關鍵的是思想理念方面的條件支撐。創新主體的特有思想品格和科學素養，良好的人文環境和組織文化等條件決定著發展創新的走向和性質。否則，要么創新難以切實展開，隨便做點事情，搞點修修補補，就說是發展創新，更談不上不斷提升和深化，要么難以防止創新走向“跑偏”，甚至是走調變味，這樣的“發展創新”的后果很可能災難性的。

第四，發展創新的內容提升。對馬克思主義的發展創新是不可能一步到位的，創新內容需要漸次調整和提升。那么，發展創新內容如何獲得提升？人們對事物的認識都存在著一個不斷深化的過程。在這個不斷深化過程中，因各種因素的影響，認識的曲折性和片面性是難免的，發生“跑偏”的情況也是很正常的，就是共產黨人也不能保證一直沿著正確的路徑前進，特別是在創新馬克思主義問題上。根據中國發展創新馬克思主義的歷程，最容易發生的問題是，一些“創新者”缺乏爭鳴意識，自我感覺太好，根本聽不得不同意見，采取以勢壓人，從而在創新內容上“綁架”眾人；或者進行非理性批評，動不動就鬧“口誅筆伐”的意氣糾紛。要確保創新過程中能夠防止創新方向跑偏，很顯然需要有一種機制，以有效防止創新走向歧途，使創新內容不斷深化和提升。

第五，發展創新的價值評價。這是保證發展創新能夠持續推進的環節。馬克思主義的發展創新，作為對現有理論觀點和習慣思維的改變舉措，對社會政治的影響將是轉折性的，對一些人的觸動可能是“毀滅性”的。有關各方對其進行價值評價是難免的，也是非常必要的。正面的肯定，不僅有助于堅持發展創新的走向，也有利于調動更多人參與，使發展創新形成不可阻擋之勢，迅速進入實踐環節，再反推創新進一步深化。批判性的爭鳴，既有助于校正創新內容和走向的一些偏誤，也有助于中斷那些打著創新旗號的背離和歪曲，及時校正發展創新航向。但是，如何才能做到恰當評價，使其出于積極的建設性評價的境界，這中間也是有規律可循的。

注釋：

①魯品越等：《規律的層次與當代科學理論的轉型》，《學術研究》2010年第4期。

②《〈錢學森書信〉前言》，《人民日報》2007-5-28。

③參見《中央黨校中青年教授座談會發言摘要》，《理論前沿》1996年第11期。

④資中筠：《知識分子對道統的承載與失落》，《炎黃春秋》2010年第9期。