淺談古詩詞的虛實結合

黑龍江 李勇 林冬梅

淺談古詩詞的虛實結合

黑龍江 李勇 林冬梅

中國古詩詞，源遠流長，輝煌璀璨。中國古詩詞的藝術規律，是一門縱貫數千年，橫涉千萬家的博大精深的學問，本著一個學詩者的初衷，淺談一下詩詞寫作的重要表現手法之一：虛實結合。

一、古詩詞的虛與實

何謂虛？即空虛，空無所有；何謂實？即真實，實在。

吳喬從傳統的表現手法“賦、比、興”去辨析古詩詞的虛實結合，闡明了虛實的辯證關系。他在《圍爐詩話》中云：“比興是虛句活句，賦是實句。有比興則實句變為活句，無比興則虛句變為死句”。

詩歌理論的虛與實，通常包括四種內涵：（1）實，指詩人描寫刻畫的實體形象；虛，指實體形象所暗示出來的空白形象。（2）實，指客觀有形的物象；虛，指主觀的無形活動。（3）實，指具體描繪；虛，指抽象的議論。（4）實，指眼底景象；虛，指意中景物。

二、虛實結合在古詩詞中的重要作用

關于虛實的重要作用，清朝唐彪在《讀書作文譜》中說得很精辟：“文章非實不足以闡發義理，非虛不足以搖曳神情，故虛實常宜相濟也。”鑒于詩詞篇幅十分短小，容量有限，詩人謀求虛實結合，虛實相生，趣味、詩韻俱存，使其內涵豐富，外延無邊。如唐杜甫的《聞官軍收河南河北》：

它前兩聯寫實。詩人初聞蜀中大地“收薊北”，意味著盤踞八年的“安史之亂”老巢被摧毀，杜甫禁不住“涕淚滿衣裳”！這是悲極而喜而又喜極而悲！他回頭看看與自己一同飽受戰亂苦難的妻子兒女，她們哪里還有愁云？遂卷起詩書，與家人同喜同樂！“收薊北、涕淚滿衣裳、卻看、漫卷詩書”都是突然之間“喜欲狂”的生活真實！

后兩聯寫虛。我們“放歌”、“縱酒”歡慶勝利，共慶失土的收復；我們煥發青春，返老還童，與年少的兒女作伴還鄉，告別流離失所的生活。詩人雖然此時身在異域，思緒早已鼓翼而飛，沿著涪江入嘉陵江，穿巴峽入長江，再出巫峽至襄陽，轉向洛陽還故鄉。詩人回家暢想曲的節奏輕快、和諧，地點轉換讓人目不暇接！此時杜甫的感情，如洪峰迭起，向前奔涌，一瀉千里啊！

三、如何運用虛實結合

虛實結合這種筆法，十分復雜且十分深奧。大體而言，有以下四種：

1.用字的虛實。古人對用字的虛實，有兩種不同看法：一是認為虛字易用，實義少，靈活婉轉而有彈性，容易把詩做活；另一種認為虛字實義少，用不好時詩句軟弱無力，詩意空洞。而實字可使詩句剛勁挺拔、奇氣縱橫。古代的詩詞名家，善于駕馭虛實結合。如李清照的《武陵春》：

前三句一連用了“聞說”、“也擬”、“只恐”三組虛字，作為詞意轉折，配合實字表達，收到尺水興波，感人至深的效果。實詞“輕舟”為下文的“愁重”作鋪墊和烘托，使“愁”變得沉重，亦是女詞人感情的無比深沉！也使抽象的“愁”變得具體可感，“奇氣縱橫”！無怪乎有人評論：后主李煜將“愁”變成水，秦觀將“愁”變成隨水而流去的物，李清照又進一步把“愁”搬上了船，而寫《西廂記》的董解元卻把“愁”從船上卸下，又駝到馬背上去了。似此，也不怪李清照在《聲聲慢》詞末，絕望地悲鳴，無助的呻吟，撕心裂肺，催人淚下地再寫“愁”——“這次第，怎一個愁字了得！”

2.置景的虛實。詩詞有實景與虛景，有虛實相間之景。寫實景要注意“實中透虛”，能觸發聯想，寫實才不枯燥、不呆板。寫虛景要能落到實處，有憑藉依托，有云蒸霞蔚的氣象境界。范晞文在《對床夜話》中云：“不以虛為虛，而以實為虛，化景物為情思。”怎樣置虛實之景，化景物為情思呢？如毛澤東1965年5月寫的《念奴嬌·井岡山》：

詞的上闋寫重上井岡山的所見，是一幅廣袤千百里，林海古木參天，蔥蔥郁郁，不愧為南天奇岳的自然實景！另外，還點綴了井岡山今天的美景：許多高樓大廈，警勉后人的革命紀念亭臺，五井碑，黃洋界，車來車往，如躍似飛。細品之，叫人驚嘆老根據地的自然景觀和人文景觀，真是“江山如畫”！

詞的下闋寫詩人的所感，側重回憶往昔和抒發豪情。38年僅僅彈指間逝去，井岡山“變了”，但來之不易啊。往下詩人虛寫昔日在井岡山的斗爭：風起云涌，槍林彈雨，拋頭顱，灑熱血，那真是“九死一生”！是黨領導紅軍和根據地人民，似天上明月朗潔、高尚，革命豪情天生，橫掃一切枯枝敗葉！終于，迎來了“一聲雞唱”，東方紅了，太陽升以至“萬怪煙消云落”。

3.置議論的虛實。寫詩強調形象思維，但也不排斥抽象思維，即詩中的議論。這議論不是泛泛而談，它要求有哲理性，有形象性，有強烈的感情色彩。換句話說，就是要善于運用虛筆。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：

前兩句是詩的第一層，點明送別的時間、地點，它如同用一幅巨大的水墨山水畫作背景，襯以高高的芙蓉樓，奔騰的大江，如織的冷雨，接天連江，友人、高樓、整個吳地都籠罩在瀟瀟冷雨中，為即將的離別平添幾分悲涼氣氛。“楚山孤”既是寫實景，也是詩人孤寂心情的寫照。一向豪邁的王昌齡，一場送別，一陣冷雨，怎會如此落寞？原來詩人被貶嶺南，自負甚高的王昌齡在官場上很不得意。

后兩句是詩的第二層，轉入議論，表白自己崇高的品質和堅強的意志。

詩人屢遭貶謫而志氣不改的表白，畫龍點睛之筆是末句。假如實事求是地說，即使千言萬語都比不上末句的虛擬議論！它蘊含著哲理，形象感人，感情強烈，成了千古名句！

4.情境的虛實。這里有兩種情況：一種是以回想過去的情境為虛，以目前具體情景為實；一種是虛擬或想象的情景為虛，以真實具體情景為實。情境實寫容易而虛寫難。這里著重介紹虛擬的情境。如毛澤東的《清平樂·六盤山》：

詞中“望斷南飛雁”是典型的虛擬情境。它把一系列難以表達的思維活動，都凝聚到望雁的神態之中。看紅軍北上，大雁南飛，方向相反。大雁要飛經的地方，正是紅軍走過的征途。望雁：自然會引起對漫漫征途的回顧——有多少困難？有幾場槍林彈雨？有多闊的草地和多高的雪山？一切都擋不住紅軍前進的步伐！真是志存高遠，“不到長城非好漢，屈指行程二萬。”此外，大雁去到的地方，正是紅軍生活、戰斗過的根據地。望雁：還會想起堅持戰斗的游擊隊員，還會想起魚水情深的父老鄉親，還會想起四方面軍的朱總司令和劉參謀長，以及五、九軍團的同志們，北上紅軍還會捎去對南方親人的問候和長征即將會師的勝利消息——“縛住蒼龍”只是時間早晚問題！

上述可見，詩詞的虛實結合，寫法變化多端，但無論怎樣變化，都要遵循人們認識事物的必然規律：即從感性認識到理性認識，從具體描寫到抽象描寫，從實景到虛景，從淺而入深。

（作者單位：富錦技工學校）

（編輯 李艷華）