建構(gòu)“生命”語文課堂

牛朝霞

(長治學(xué)院 中文系，山西 長治 046011)

建構(gòu)“生命”語文課堂

牛朝霞

(長治學(xué)院 中文系，山西 長治 046011)

課堂不再單純是教學(xué)活動(dòng)的場所或環(huán)境，已成為課程與教學(xué)活動(dòng)的綜合體，現(xiàn)有的中小學(xué)語文課堂依然存在種種弊端，因此有必要建構(gòu)一種有利于師生身心發(fā)展的“生命”語文課堂。文章從必要性和策略兩方面討論了建構(gòu)“生命”語文課堂這一問題。

語文；課堂教學(xué)；新課程教學(xué)

隨著新課標(biāo)的頒布、實(shí)施，中小學(xué)語文教育進(jìn)入了新課程時(shí)代，但作為語文課程與教學(xué)活動(dòng)綜合體的語文課堂依然存在種種問題，本文僅就語文課堂的建構(gòu)談?wù)勛约旱囊恍┮娊狻?/p>

一、建構(gòu)“生命”語文課堂的必要性

(一)現(xiàn)有語文課堂存在的弊端

目前，有學(xué)者認(rèn)為課堂涵義應(yīng)包括三個(gè)遞進(jìn)的層次：一是把課堂理解為教室(Classroom)，是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)發(fā)生的主要場所，傳統(tǒng)教學(xué)論是把它作為教學(xué)環(huán)境來研究的；二是把課堂理解為學(xué)校的課堂教學(xué)活動(dòng)，所謂研究課堂就成了研究課堂教學(xué)，實(shí)質(zhì)是一種狹義的教學(xué)研究；三是把課堂理解為課程與教學(xué)活動(dòng)的綜合體，包括課堂實(shí)施，課程資源開發(fā)，教學(xué)活動(dòng)，師生關(guān)系，教學(xué)環(huán)境等多種教育要素及其相互關(guān)系。現(xiàn)代意義上的課堂研究趨向于第三種理解：把課堂作為教學(xué)研究的一個(gè)特殊對象，把課堂作為教學(xué)現(xiàn)象與教學(xué)規(guī)律發(fā)生的主要“領(lǐng)域”，把課堂作為課程與教學(xué)研究的一個(gè)自然的實(shí)驗(yàn)室。[1]

以現(xiàn)代意義上的課堂理念來審視當(dāng)今的中小學(xué)語文課堂，不難發(fā)現(xiàn)，這些課堂存在著這樣或那樣的弊端，是一種“信仰性共識教學(xué)模式”。筆者將其弊端概括為以下四個(gè)方面：1、語文課堂教學(xué)內(nèi)容教條化，這突出表現(xiàn)在語文課堂教學(xué)中唯教材、唯教參和唯教案為上；2、語文課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)模式化，這表現(xiàn)為教學(xué)結(jié)構(gòu)刻板化、統(tǒng)一化和教學(xué)行為程式、線形化兩個(gè)方面；3、語文課堂教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)組織形式、活動(dòng)角色單一化；4、語文課堂教學(xué)方式靜態(tài)化。

(二)新課程教學(xué)理念

新課程實(shí)施以來，許多新的教學(xué)理念被提了出來，這些理念為改造傳統(tǒng)語文課堂提供了理論依據(jù)。

1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過程，把學(xué)習(xí)者看作是信息加工的主體，認(rèn)為知識是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的協(xié)作，利用與學(xué)習(xí)資料的對話，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。

2、生成性理論。生成性理論認(rèn)為課程不僅僅是那些預(yù)先設(shè)定好的內(nèi)容，教學(xué)也不僅僅是那些“預(yù)設(shè)”的活動(dòng)，它重視教學(xué)的“生成性”，認(rèn)為教學(xué)是一個(gè)飽含情感、有審美需求的、非完全“預(yù)設(shè)”的對話過程，而課程則是參與者在此過程中的“動(dòng)態(tài)生成”。

3、多元性理論。20世紀(jì)80年代美國心理學(xué)家加德納、斯滕伯格提出了“多元智力理論”，多元智力理論為當(dāng)今課程與教學(xué)的“多元性”提供了理論基礎(chǔ)。如新課程教學(xué)中確立的一系列觀念：教學(xué)中要尊重人的多樣性、主體性，重視“當(dāng)事人”獨(dú)特的感受、體驗(yàn)及潛能的發(fā)掘等等。就語文教學(xué)而言，提出尊重學(xué)生符合審美要求的“個(gè)性化閱讀”。

4、民主對話理論。伽達(dá)默爾對話邏輯要求對話雙方進(jìn)入對話時(shí)“要放棄自己的主體性，使對話成為沒有主體的主體間者。作為主體間者的對話呈現(xiàn)出這樣的邏輯，一方說出的話不是另一方的指令，而是期待，即向?qū)Ψ匠ㄩ_許多未曾說出的東西，使對方獲得更多的言說自由，盡管一方的話語不能直接成為另一方的共識，但是，不斷接納而共生的對話，即便不是當(dāng)下兌現(xiàn)雙方的認(rèn)同共識，卻能在對話展開的將來兌現(xiàn)雙方的認(rèn)同共識。”[2]其對話教學(xué)理論對非預(yù)設(shè)教學(xué)、非指示性教學(xué)等具有指導(dǎo)意義。

根據(jù)目前課堂理論的研究成果，鑒于語文課堂的現(xiàn)實(shí),我們有必要建構(gòu)一種利于師生身心發(fā)展的，與主體性教育思想相適應(yīng)的、開放的、動(dòng)態(tài)的、對話的“生命”語文課堂，這種“生命”語文課堂具有如下幾方面特征：1、語文課堂教學(xué)是師生交流互動(dòng)、共建知識的過程；2、語文課堂教學(xué)是使學(xué)生形成健康人格的行為；3、語文課堂是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場域。

二、建構(gòu)“生命”語文課堂的策略

“生命”語文課堂是一種新的語文課堂教學(xué)理念，本文從學(xué)生學(xué)與教師教兩方面展開建構(gòu)。

(一)學(xué)生維度

“生命”語文課堂教學(xué)中，首先要考慮的是怎樣讓學(xué)生興致勃勃地參加學(xué)習(xí)活動(dòng)。

1、建構(gòu)心理安全區(qū)域，清除學(xué)生的心理障礙。心理學(xué)研究表明，一個(gè)人的創(chuàng)造力只有在他感到“心理安全”和“心理自由”的條件下，才能得到最優(yōu)表現(xiàn)和發(fā)展。上海特級教師錢夢龍?jiān)诎l(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生照著參考書回答一個(gè)較有難度的問題時(shí)，這位學(xué)生頓時(shí)發(fā)慌，滿臉通紅，這時(shí)錢老師不僅沒有批評指責(zé)，而且還夸這位學(xué)生有很強(qiáng)的求知欲，能夠自覺主動(dòng)地查閱參考書，希望大家向這位同學(xué)學(xué)習(xí)，接著錢老師又讓這位學(xué)生先聽聽大家的回答，然后根據(jù)參考書上的提示點(diǎn)評一下大家的回答。該生聽后放松了緊張的情緒，滿意地坐下，仔細(xì)聽同學(xué)們的發(fā)言，等待行使“裁判”的權(quán)利。[3]錢老師對這一細(xì)節(jié)的處理，慎重而巧妙地維護(hù)了學(xué)生的自尊心，消除了這位同學(xué)的心理障礙，化消極因素為積極因素。

2、提供給學(xué)生合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和活動(dòng)空間。合作學(xué)習(xí)理論認(rèn)為當(dāng)所有的人聚集在一起為一個(gè)共同的目標(biāo)而工作時(shí)，會(huì)創(chuàng)設(shè)一個(gè)互勉、互助和互愛的場域，這個(gè)場域能充分激發(fā)參與者的求知欲，從而達(dá)到最優(yōu)的學(xué)習(xí)效率。如支玉恒老師講《只有一個(gè)地球》一課時(shí)，就組織了一些學(xué)生“嘉賓”做“實(shí)話實(shí)說”節(jié)目，他安排某些學(xué)生當(dāng)“現(xiàn)場觀眾”，某些學(xué)生當(dāng)“電視機(jī)前觀眾”，保證每位學(xué)生有自己的角色。

3、讓學(xué)生自己認(rèn)識課堂的學(xué)習(xí)目標(biāo)，自主定位，自主學(xué)習(xí)，編寫學(xué)案。心理學(xué)研究表明，當(dāng)學(xué)生在元認(rèn)識、動(dòng)機(jī)、行為三個(gè)方面都是一個(gè)積極的參與者時(shí)，他的學(xué)習(xí)就是自主的。如魏書生老師的“課堂教學(xué)六步法”，即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結(jié)。

4、培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。質(zhì)疑是思維的導(dǎo)火索，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力。如四川特級教師李鎮(zhèn)西在教學(xué)中提倡學(xué)生對所有課文養(yǎng)成“四問”的習(xí)慣：(1)寫了什么？(2)怎樣寫的？(3)為什么這樣寫？(4)還能不能寫得更好些？通過引導(dǎo)學(xué)生提問，培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思考、深入探究和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的能力。[4]

(二)教師維度

“生命”語文課堂中，處于主體地位的學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造力要想得到充分發(fā)揮亦離不開教師的指導(dǎo)。

1、運(yùn)用稚化思維突破語文教學(xué)難點(diǎn)。稚化思維即教者在教學(xué)中有意識地退回到與學(xué)生相仿的思維勢態(tài)去思考問題，其特征是具有退化性和模擬性。如姜國忠老師在教學(xué)中故意醒目地將“再接再厲”之“厲”寫成“勵(lì)”，當(dāng)一個(gè)同學(xué)指出后，姜老師仍裝作很有把握，要求大家回去查字典。翌日，在師生交流的基礎(chǔ)上，姜老師也裝作大有收獲：先講了有關(guān)典故，然后指出“厲”為“礪”的通假字，在此活用為動(dòng)詞，意為“磨”。通過稚化思維備課，師生都以生命活動(dòng)投入到語文教學(xué)中，教學(xué)效果甚好。[5]

2、尋找富有生命氣息的切入點(diǎn)分析課文。“切入法”依據(jù)系統(tǒng)化原理，巧設(shè)文章分析的切入點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，將課文分析的各個(gè)環(huán)節(jié)組成有機(jī)的整體。如一位老師在講《裝在套子里的人》時(shí)，從“別里科夫與華連卡能不能談戀愛？能否結(jié)婚？”這個(gè)問題切入，一石激起千層浪，全班同學(xué)頓時(shí)展開熱烈的討論。最后得出別里科夫也是人，有七情六欲，也需要生活伴侶，是可以談戀愛的；但是，他的外表，思想和生活都裝在套子里，非常害怕不斷涌現(xiàn)的新生事物，是不可能和與自己格格不入的活潑開朗、熱情大方的華連卡終成眷屬的，從而揭示新舊思想沖突是一對難以調(diào)和的矛盾，進(jìn)而諷刺沙皇專制制度。[6]這樣，以簡御繁，經(jīng)濟(jì)高效。

3、對教學(xué)過程進(jìn)行動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)。如寧鴻彬老師在教“定語”語法點(diǎn)時(shí)的設(shè)計(jì)：

師：今天上課要用一張報(bào)紙，我匆忙中忘帶了，請課代表到辦公室?guī)臀胰怼?/p>

課代表：拿什么報(bào)紙？

師：(不容課代表說話，武斷地)叫你拿報(bào)紙就拿報(bào)紙！怎么磨磨蹭蹭的，還不快去？

課代表：老師，這……

師：課代表，這樣帶頭不聽指揮？

(課代表氣得滿臉通紅,欲辨不能。學(xué)生對老師的這種態(tài)度也非常不滿。)

師：我讓課代表去拿報(bào)紙具體說說有什么不對？

生：老師，你只說報(bào)紙，太籠統(tǒng)，不具體，到底指的是哪張難以確定。辦公室里有很多報(bào)紙，讓拿什么報(bào)紙？哪一天的報(bào)紙？……

(這時(shí)，老師突然改變態(tài)度，露出笑容。)

師：同學(xué)們堅(jiān)持得很對！我讓課代表到辦公室拿報(bào)紙，不告訴他拿什么名稱的報(bào)紙，拿哪一天的報(bào)紙，他確實(shí)不好辦，由此看來，在“報(bào)紙”的前面應(yīng)該加上詞進(jìn)行限制，這樣課代表才好把報(bào)紙拿來。

課代表：老師，拿什么報(bào)紙？哪一天的報(bào)紙？

師(笑)：拿某某月某某日的《中國教育報(bào)》！

(板書：某某月某某日的《中國教育報(bào)》)

師：看來，在名詞前面必須加一些詞進(jìn)行限制，才能表達(dá)得比較清楚，這個(gè)修飾、限制的部分就是“定語”，也就是我們這堂課學(xué)習(xí)的內(nèi)容……[7]

通過“怒劇”，寧鴻彬老師輕松地傳授了教學(xué)內(nèi)容，并且取得了較好的教學(xué)效果。

4、教師適時(shí)地運(yùn)用教學(xué)機(jī)智。教學(xué)機(jī)智，就是教師能夠敏銳地捕捉課堂教學(xué)中的突發(fā)情況，適時(shí)地采取有效措施，化解教學(xué)尷尬的能力。如有一位長相出眾的年輕女老師，在某班教室上作文課，當(dāng)她要在黑板上書寫課題時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)自己的畫像在黑板上，旁邊還有一行醒目而俊秀的字：“瞧，像不像某某，漂亮吧？”，該老師頓時(shí)感到自己受到了學(xué)生的嘲弄與不尊重，但理智告訴她，如果當(dāng)堂發(fā)怒，肯定無濟(jì)于事，反而雪上加霜。于是她強(qiáng)忍怒火，看著自己的畫像道：“這是誰畫的？畫技真高啊，很像我。希望這位同學(xué)以后能為我們班的板報(bào)出一份力，同學(xué)們說好不好？今天的作文課我們就來練習(xí)描寫人物的外貌，請同學(xué)們能抓住人物特征，寫好本次作文。”[8]隨即把畫擦去。這位教師采用教學(xué)機(jī)智成功地化解了一場教學(xué)尷尬。

總之，讓智慧走進(jìn)語文課堂，才能使語文課堂充滿生機(jī)和活力，并最終使語文教學(xué)通過“符號的轉(zhuǎn)換”來實(shí)現(xiàn)人與自然交往、人與人交往的自然、和諧之美。

[1]王鑒.課堂研究引論[J].教育研究，2003，(6)：79.

[2]轉(zhuǎn)引孔凡成.課堂教學(xué)模式的交往分析[J].語文建設(shè)，2005，(2)：5.

[3]高一萍.從語文名師談?wù)Z文日常教學(xué)中的創(chuàng)新意識[J].語文建設(shè)，2005，(2)：32-33.

[4]顧向陽.淺談在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”[J].中學(xué)語文教學(xué)，2002，(10)：11.

[5]姜國忠.運(yùn)用稚化思維突破語文教學(xué)難點(diǎn)[J].語文教學(xué)與研究，2005，(1)：57.

[6]張巨富.課文分析中的切入藝術(shù)[J].語文教學(xué)與研究，2005，(1)：560.

[7]徐小華.語文課堂教學(xué)的兩個(gè)核心問題[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2003，(11)：41-43.

[8]程立海.語文課堂教學(xué)中的教學(xué)機(jī)智[J].語文教學(xué)與研究，2005，(7)：46.

Constructing the“Life”Chinese Classroom

NIU Zhao-xia
(Department of Chinese Language and Literature Changzhi University，Changzhi Shanxi 046011)

Classroom is no longer a pure place or environment for teaching activities,but an integrated place for curriculum and teaching activities.There are many questions in Chinese classroom of middle school and elementary school.So it is necessary that we construct the new Chinese classroom——life Chinese classroom.When we construct the life Chinese classroom，I relate two points which are the study of the students and the teaching of the teachers.

Chinese；Chinese classroom；new course teaching

G424

A

1673-2014(2011)03-0112-03

2011—01—11

牛朝霞(1981—)，女，山西高平人，助教，碩士，主要從事語文課程與教學(xué)論研究。

(責(zé)任編輯 王建華)