李抒望
(山東臨沂市委黨校,山東 臨沂 276005)
關于加強黨內文風建設的幾點思考
李抒望
(山東臨沂市委黨校,山東 臨沂 276005)
文風是構成黨風的重要基石;當前,文風不正的問題相當普遍和嚴重,端正文風已成為黨風建設的當務之急;加強文風建設,關鍵是全黨要高度重視,大力弘揚生動活潑新鮮有力的馬克思主義文風。
文風;黨風;黨的建設
從一般意義上講,文風指使用語言文字的作風,即說話和寫文章的風尚。在我們黨內,文風指的是黨的思想路線、政治路線在文章講話中的體現和反映。毛澤東指出:“學風和文風也都是黨的作風,都是黨風?!?《毛澤東選集》第三卷第812頁)文風問題既是黨風問題,也是世風問題;既反映著作者的文化理論修養水平,也反映著作者的思想道德修養水平,體現著作者的綜合素質,甚至體現著整個社會的精神風貌。實質就在于此。它不僅僅是個語言問題,更重要的是對客觀事物和讀者的態度問題,是世界觀方法論問題。所以,無論從哪種意義上講,文風都是黨的作風建設中不容忽視的一個重要方面。
文章是文化最重要的載體,應該是高品位的精神食糧。在我們中華民族文明發展史上,文章歷來被認為“經國之大業,不朽之盛事”。今天,我們執政的共產黨的路線方針政策,主要是運用文件講話,通過報刊廣播電視等形式來傳達貫徹的。這些說白了,都是“文章”在發揮作用。寫文章,是我們黨的事業的一部分,是一種執政能力,決非雕蟲小技。胡錦濤總書記在中共十七大報告中強調:“加強調查研究,改進學風和文風,精簡會議和文件,反對形式主義、官僚主義,反對弄虛作假?!彼裕娘L不是小事情,它關系到學風、黨風、國風。改進學風,端正黨風,引導國風,要先從樹立良好的文風開始。
(一)加強黨內文風建設是我們黨的一貫傳統。我們黨歷來十分重視文風建設,一直為培養生動活潑新鮮有力的馬克思主義文風而努力。從黨的歷史看,早在1942年延安整風期間,毛澤東就在延安干部會議上作了《反對黨八股》的著名講演,對文風問題作了深刻的闡述,明確提出了反對黨八股,以整頓文風的任務?!斗磳h八股》是我黨文風建設的標志性文章,使全黨的文風大為改觀。其影響所及,不僅有力地推動了當時那一場整風運動,對黨長遠的文風建設意義也十分重大。新中國成立后,文風由建國初期的生動活潑,逐步演變成“假、大、空”,尤其是到了文革時期,簡直成了“文瘋”了?!拔幕蟾锩敝?,中國進入社會主義建設新時期,時代精神、社會風尚以實事求是、解放思想、與時俱進、改革開放為特征,馬克思主義的文風逐漸得到了恢復和發展。1978年十一屆三中全會上,鄧小平作了“解放思想,實事求是、團結一致向前看”的主題發言,語言精練,擲地有聲,對倡導新時期良好的文風起到了積極的作用。之后,我們黨的領導人和各界人士多次強調堅持實事求是的思想路線,切實改進文風的重要性。黨的十六屆四中全會通過的《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》指出:“從中央做起,改革會議制度,大力精簡會議、文件和簡報,切實改進文風?!?008年,胡錦濤同志在視察《人民日報》時的講話和紀念《求是》創刊50周年的賀信中,又進一步強調要改進文風。這不僅是對新聞媒體的要求,也是對全黨的要求,有很強的針對性,這些號召應該得到認真落實。
(二)加強黨內文風建設是加強黨性修養的永恒主題。文風問題,是學風問題、黨風問題,更是一個黨性問題,是我們加強黨性修養的永恒主題。首先,這是個能不能真正堅持實事求是原則的問題。黨的理論聯系實際、把馬克思主義普遍真理與中國革命具體實際相結合的作風,體現在文風上,就是中國人民喜聞樂見的中國作風和中國氣派、生動活潑新鮮有力的馬克思主義革命文風。這是使民族精神獲得發展,把黨的革命事業和社會主義建設事業推向前進的動力。毛澤東指出:“我們破壞了洋八股和黨八股之后,新的文風就可以獲得充實,獲得普遍的發展,黨的革命事業,也就可以向前推進了?!薄?毛澤東選集》第三卷第840頁)不論熱衷或是違心地講大話、假話、空話、套話,本身都是對實事求是的否定,是對社會主義建設事業的否定。其次,這是個對黨和人民事業是不是真正負責的問題??赵?、假話、大話、套話,歸結起來就是講沒有用的話。明明知道沒有用照講無誤,是對黨和人民事業不負責任的行為。毛澤東在《延安文藝座談會上的講話》一文中,要求廣大思想文化戰線的工作者,必須和廣大人民群眾打成一片,和工農兵大眾的思想感情打成一片,認真學習群眾的語言,使自己的作品、文章、演說為人民群眾所歡迎。唯有如此,才能使自己真正地轉變到無產階級和人民大眾的立場上來。過去先進不等于現在先進,現在先進不等于永遠先進。只有時刻注意加強文風建設,才能承擔起人民和歷史賦予的重要使命,提高我們的黨性修養。
(三)加強黨內文風建設事關黨的事業興衰成敗。文風問題不是一個小問題,毛澤東曾指斥黨八股能“害人”“、妨害革命”乃至“禍國殃民”。歷史反復證明,文風建設始終與中國共產黨的事業發展休戚相關,因為文風不僅是黨的思想作風和工作作風的一種表現形式,而且反過來影響黨的思想作風和工作作風,進而影響到公眾的思想與精神取向,甚至影響到國家的前途和命運。當前,我國正處在全面建設小康社會的關鍵時期,國際形勢復雜多變,國內改革發展穩定和黨的建設的各項任務非常繁重。隨著我國經濟體制的深刻變革、社會結構的深刻變動、利益格局的深刻調整、思想觀念的深刻變化,新情況新問題層出不窮,我們面臨的發展機遇前所未有,面對的挑戰也前所未有。我們黨要跟上時代發展,應對時代挑戰,肩負歷史使命,提高執政能力,就必須加強黨內的文風建設。只有這樣,才能筑牢全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎,才能戰勝前進道路上的各種困難和挑戰,使黨的事業不斷從勝利走向新的勝利。
我國實行改革開放以來,既解放了生產力,也解放了人們的思想,促進了文風的變革,我們黨內的文風問題有所好轉,在政策宣傳和理論研究,特別是在黨政機關的各類公文中,質量高、影響大的好文稿大量涌現。但是黨內的不正文風仍是一個久治不愈的頑疾,當年毛澤東批判的黨八股的八種表現在今天不僅沒有絕跡,而且時常喬裝打扮、改頭換面,品種繁多、五花八門,招搖過市、令人生厭。舉要如下:
“注水文章”。作報告寫文章,洋洋灑灑、云山霧罩,本來一兩千字就可以講清楚的問題,硬是拉長到洋洋萬言;五分鐘就可以講好的話,一定要短話長說拖它個把鐘頭,似乎不長就不足以顯示水平。講的寫的盡是些老話、空話、套話、大話、廢話甚至假話,很少說新話、掏心窩的話,言之無物,了無新意,缺少魅力,缺少說服力和感染力。
“廣告文章”。做了一點事情,或者想要做一點事情,唯恐天下不知道,便訴諸筆端,用大型詞匯,往大的范疇上扯,往極端處用語,什么新思路新舉措新亮點啦,填空白創紀錄啦,鋪天蓋地而來。沒有經驗也要侃出一二三,沒有典型也要靠生花妙筆來硬造,把個別的寫成普遍的,把偶然的寫成必然的,把自發的寫成有組織有領導的,把計劃寫成總結,把設想寫成現實。更有甚者,為炫耀所謂“政績”,不惜采用種種掩人耳目、瞞天過海的手法,欺騙領導,欺騙群眾,欺騙自己,虛報數字,把事跡拼湊起來,移花接木。其陣勢,欲與虛假廣告試比高。
“包裝文章”?,F在某些人的為官之道,第一位的是要搞好政治宣傳和包裝。為此,就要頻頻地使自己見諸各種媒體,在公眾面前打扮成很有思想很有能力的樣子,以期引起領導的注意、群眾的關注。于是乎,便有個別地區和部門的領導人,竟把自己幾年中的講話匯集成冊出版發行,并發文要求下級把它同中央和上級文件結合起來一塊學習,貽笑大方。
“熱點文章”。打著創新觀念、解放思想的旗號,忙于跟風刮風,望風而文,見熱就炒,一哄而上,社會上有什么熱點就寫什么熱點、宣傳什么熱點,缺乏科學冷靜的觀察與思考。一個新東西出來,自己還沒有完全弄明白,就照貓畫虎,畫虎不成反類犬。結果往往使輿論導向隨風搖擺,甚或在某些政治原則、政治方向等大是大非問題上出現左右偏差。
“克隆文章”。仔細翻翻一些文章,千篇一律,基本上都是一個面孔,如果把名字蓋住,很難判斷出是張三、李四還是王二麻子的,是省里的、縣里的,還是鄉里的。不是19世紀馬克思如何說,上個世紀毛主席如何說,便是昨天的文件會議如何說,很少有今天自己如何說,己說與眾說之比少到十分可憐的地步。結果,一大篇文章是一大堆正確的空話,一大堆東拼西湊起來的資料卡片,一場概念游戲。
“關門文章”。制定一項文件、規定,既不認真聽取群眾的聲音,也不深入分析具體情況,閉門造車,除了說些空話錯話外,不能解決任何問題,用來教育人,缺乏針對性、有效性;用來指導工作,只能是紙上談兵。而這種從主觀到主觀的東西,又往往作為上級的“部署”去貫徹落實,嚴重脫離基層實際,甚至朝令夕改。
“表態文章”。上級開了會議,發了文件,作了部署,不是結合自身實際深入研究貫徹落實的具體措施,而是忙于表態,趕緊開會,照搬照轉,把上級文件換個發文機關一級一級地發下去,“通知的通知”,用會議落實會議,用文件落實文件,照葫蘆畫瓢,上級怎樣講,下邊跟著喊,美其名曰“保持一致,行動要快”。無論什么重要的事情,似乎只要開了會發了文,就可以萬事大吉、心安理得了,純粹是為了應付上級,至于下面落實不落實、能不能落實則不聞不問。表面上看是只對上面負責,其實質是對上對下都沒有負責。
“經驗文章”。身在“新”中不知新,身在“變”中不知變,身在“險”中不知險,固守陳腐的觀念、傳統的習慣、往日的經驗,老生常談。不能站到改革開放新情況的角度來分析認識問題,抓不住新事物新矛盾的特殊性,把握不住事物的走向,思維的空間被圍在狹小的天地里,只能看到眼皮底下那點事,缺乏深刻的洞察力和政治敏感性,不能言人之欲言、言人之不能言,提不出切合實際行之有效的措施,嚴重束縛人們的手腳。
“過年文章”。分析形勢,上下內外一派大好,機遇良緣千載難逢;談到問題,都是前進中的問題,不成問題的問題;展望未來,肯定更好,說的全是過年的話,“歌舞升平”,沒有憂患意識。對落實科學發展觀和構建社會主義和諧社會中的重大問題、某些帶有傾向性的問題、涉及人民群眾最關心最直接最現實的利益問題,總是含含糊糊,模棱兩可,沒有原則,不講政治。當年馬克思、列寧、毛澤東在與他們的論敵斗爭中時時顯露出來的憤怒激情和磅礴氣勢,在這里已蕩然無存。
“諂諛文章”。無論寫什么,都是在某某領導下、某某關懷下、某某幫助下,把沾邊的領導和單位都掛上,一篇文章里硬塞進本花名冊。寫領導的一言一行,也總是親自、在百忙中、作重要指示,媚相十足。
“加密文章”。就是要在行文中加入一組組的“密碼”數字或者字母。如某文中的“5678系統工程”,看來看去茫然無知,經作者破譯終于豁然開朗:養5頭牛6頭豬7只羊8只兔。其高明之處就在于,不經作者獨家權威解釋,誰也看不懂猜不透。因為這“5678工程”也可能是栽56棵樹種78棵蔥,或其它別的什么,真是變化萬千,奧妙無窮,樂在其中。
“官氣文章”。居高臨下,盛氣凌人,開口“必須”,閉口“不許”,左一個“要求”,右一個“禁止”,以“絕對正確”的“馬克思主義者”自居。在其眼里,讀者簡直成了一味搗蛋、需要耳提面命的頑童,缺乏對讀者的起碼尊重,缺乏現代政治文明所要求的最基本的民主平等意識。
“暮氣文章”。語言缺乏色彩,詞匯量少并且陳舊,單調枯燥,句式呆板老套,僵化生硬,味同嚼蠟,暮氣沉沉,八股老調,沒有新的語言,吸引不來讀者。
凡此種種,誤黨誤政,害國害民,危害甚烈。它窒息創新的思想,泯滅創造的靈魂,使我們文章的宣傳教育功能逐漸萎縮失靈,失去了應有的戰斗力號召力,失去了廣大的讀者,進而影響到黨的路線方針政策貫徹執行的力度,影響黨同人民群眾的聯系,損害黨和政府在人民群眾心目中的形象,降低和削弱黨的執政能力和領導水平,因此,人民群眾深惡痛絕。對此,我們必須有清醒的認識。
文風不正不是一個孤立的問題,產生的原因是多方面的:
(一)客觀原因。就客觀原因而言,老八股、黨八股、洋八股、幫八股的影響仍然存在,有些已成痼疾,難以輕易根除;體制轉軌、社會轉型所引起的思想震蕩,必然波及到黨內來并在文風上有所反映,特別是拜金主義、個人主義正浸染著我們的文風;形式主義、官僚主義的存在使得一些領導干部對自己的工作心中沒數,又不肯下基層調查研究、問計于民、求真于實,即使下去了,也是“坐著汽車轉,隔著玻璃看”,或是深陷“包圍圈”,觸目所見,假大空一片,把下級“充氣注水”的匯報材料奉若至寶。如此一來,講起話、寫起文章自然就是空洞無物、不知所云,基層干部群眾不愿聽,聽不懂也就在情理之中了。
(二)主觀原因。就主觀原因而言,長期以來我們的一些同志學習不夠、學養不足、黨性不強?,F在一些領導干部成天忙忙碌碌,渾渾噩噩,“書報不沾邊,文件只翻翻”,即便參加會議、學習,也往往不大用心,不肯動腦,不求甚解,完全用應付任務的觀點去對待學習。久而久之,大家都習慣于向上負責,很少能關心群眾的思想情緒,作群眾的代言人。寫作中存在著不同程度的依附性和依賴感,依賴文件,依賴領導,依賴經典著作,難得有自己的思路和真知灼見。表現手法上不注重修辭,不注重錘煉語言,不是老和尚念經,就是把一些流行的政治詞匯堆進文章,耍小聰明,玩花架子。于是,只能在低水平上不斷地重復經典,重復文件,重復別人,重復自己。
當前的不良文風,同黨的優良傳統、加強黨的先進性建設和執政能力建設的要求極不相稱,需要全黨全社會共同努力,其中尤其要做好以下幾點:
(一)提高認識。文風是構成黨風的重要基石,黨風決定文風,文風體現黨風。文風好壞直接影響著黨的作風和形象,加強和改進黨的作風建設必須端正文風。文風問題上的斗爭,始終貫串于馬克思列寧主義與中國實際相結合的整個過程之中。五四運動提倡科學和民主,提倡白話文,反對老八股、老教條的斗爭,解放了人們的思想,促進了馬克思列寧主義在中國的傳播和同中國工人運動的初步結合。延安整風運動提倡馬克思主義革命文風,反對黨八股、新教條,又一次解放了人們的思想,促進了馬克思列寧主義與中國實際的進一步結合。毛澤東提倡的馬克思主義的革命文風,就是新鮮活潑、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派。然而,這種新文風在我國還沒有得到充分的發展。“文化大革命”中,黨八股又惡性發展成了幫八股,這種惡劣文風的特點是假、大、空?!拔幕蟾锩敝?,中國進入社會主義建設新時期,時代精神、社會風尚以實事求是、解放思想、與時俱進、改革開放為特征,馬克思主義的文風才得到了恢復和發展。鄧小平提出的解放思想、實事求事的思想路線,江澤民同志提出的“三個代表”重要思想,以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的科學發展觀、加強黨的執政能力建設和先進性建設等一系列重大戰略決策,既是新時期黨的作風建設的理論創新,也是黨的馬克思主義文風的生動體現。
新鮮、深刻、真實的話語代表了執政黨的真心誠意,代表了執政黨理解世界、領導國家的能力,也是其團結社會、動員人民的力量源泉。一切不良文風,本質上都是違背解放思想、實事求是的思想路線,違背理論聯系實際的馬克思主義學風的,都是黨性不純的表現,都是大不利于創新,大不利于加強黨的執政能力和先進性建設,大不利于貫徹落實科學發展觀和構建社會主義和諧社會,大不利于黨和人民的事業,都是要堅決克服的。因此,我們必須將文風問題提到黨風體系的高度來認識、來解決、來建設。
(二)從領導做起。文風問題,上下都有,但根子在上面。我們黨的歷史經驗表明,從根本上說,優良的作風不是講出來的,而是帶出來的,文風也是這樣。作為領導機關,要下決心精減文件會議,必要的會要短開,必要的話要短講,必要的文章要短寫,去陳言空話,明要旨重點,著力于解決實際問題。一定要破除那種認為文件講話一定要長,一定要面面俱到,洋洋萬言,厚厚一本,才顯得重要,才有分量才管用的盲目性。實際上寫短文章講短話開短會,還要說明問題講清道理,必須要有較高的理論素養、概括能力、語言文字表達能力才行,這是很不容易的,要求是很高的。同時,要充分利用現代化辦公手段,推動黨政機關信息化建設,切實改進領導方式和工作方法,真正從源頭上解決文山會海問題。
對于每一個領導者來說,優良的文風就是自己的能力、胸襟和凝聚力的重要體現。鄧小平說過,“拿筆桿是實行領導的主要方法。領導同志要學會拿筆桿”。(《鄧小平文選》第一卷第145頁)各級領導干部要自己動手起草重要文件,中央一直把它作為一個重大的原則問題,曾多次強調,專門發過指示。毛澤東還號召過要中央委員、省市自治區黨委書記都變成“國文教員”,親自動手寫文章,給報紙寫重要社論,幫助把文章的作風改一改。隨著干部隊伍知識化程度的不斷提高,現在更具備了實現這一要求的條件。需要組織寫作班子時,領導者也必須自己出思想、擬定提綱,參加討論和修改定稿。在經濟建設和社會發展的重大問題上必須有自己獨立的見解,在某些帶有傾向性的問題上必須有自己明確的態度,在涉及群眾根本利益的問題上必須有堅定的立場。只有這樣,才能擔負起領導責任,帶出個好文風來。
(三)同改進學風結合起來。馬克思主義文風的理論前提,是辯證唯物主義的認識論。學風同文風是緊密聯系在一起的,古人云“文如其人”,李大釗說“鐵肩擔道義,妙手著文章”,說的都是作文與做人的一致性。其實,這個道理,更進一步地說,應該是“文如其學”。文風是學風的表現形式,改進學風是改進文風的基礎。只有把改進文風同改進學風結合起來,才會產生好的效果。概括說,就是要理論聯系實際,把學習與實踐結合起來。
沒有調查研究就沒有發言權,也沒有寫作權。寫作權也是發言權,并且是很重要的發言權。因此,改進文風,重要的是樹立正確的群眾觀和實踐觀,深入調查研究,切實轉變作風。要按照胡錦濤總書記的要求,心系群眾,服務人民,真抓實干,求真務實,就是要“求社會主義建設規律和人類社會發展規律之真,務抓好科學發展這個黨執政興國的第一要務之實;求人民群眾的歷史地位和作用之真,務發展最廣大人民根本利益之實;求共產黨執政規律之真,務全面加強和改進黨的建設之實”。要有古人讀萬卷書行萬里路的風范,去深入實際,深入群眾,從改革開放的偉大實踐中吸取營養動力。必須明確,我們文章的素材和思路不只是來自文件來自領導,主要的大量的還是來自于基層的實踐,來自于對實踐的規律性認識;我們文章的作者,不僅要關心上級的意圖,還要重視親身的觀察,重視自己的發現自己的思考。我們要積極發現和總結改革開放中的新見解新做法,歸納上升為理論,把基層廣大黨員干部群眾的精神斗志和聰明才智傾注在我們的文字中,使我們的文字和思想真正體現時代風貌。只有這樣,才能富有思想性和創造性,做到厚積薄發,深入淺出。只有這種來源于實踐得益于實踐的東西,才能有益于實踐指導實踐,并接受實踐的檢驗,向前發展。
(四)向人民群眾學習。歷史唯物主義認為,人民群眾是歷史的創造者,是社會實踐的主體,是智慧的海洋,他們在創造物質財富的同時,創造了大量的精神財富。毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》一文中指出,廣大思想文化戰線的工作者,必須和廣大人民群眾打成一片,和工農兵大眾的思想感情打成一片,把自己的思想感情來一個變化,來一番改造,使自己真正地轉變到無產階級和人民大眾的立場上來。這就要求我們推進文風建設必須相信群眾,依靠群眾,向人民群眾學習,因為文風并不僅僅是文章的文字形式和語言表達,它的實質是對讀者、對群眾是否足夠地尊重。如果沒有優良的文風,那就會將人民群眾拒之于門外,這是和黨的群眾路線、貼近群眾的要求背道而馳的。文件和領導講話中容易犯“八股”病,根本原因是在起草文件或領導講話稿的時候,往往習慣偏重于翻材料、看文件,不善于問群眾、搞調研,忽視了人民群眾中蘊藏著的巨大創新能量,從而導致了文件有精神無內容,有要求無措施,講話稿也是枯燥無味。解決這個問題的根本辦法是,注意問計于群眾,問需于群眾,用群眾的感受去體會社會,用群眾的語言去表達關注,用群眾的角度去審視黨委政府的工作,大興獨立思考、開拓創新之風,大興講短話、講明白話、講管用的話之風。唯有如此,我們的文字才富有思想性和創造性,我們的文風才能生動活潑起來。
(五)提高語言水平。端正學風文風,必須有生動活潑的語言。古人講,寫文章,語言要“有開有合”,搖曳多姿,橫看成嶺側成峰,有山巒,有疊嶂,有瀑布,有溪流,切忌一馬平川,一覽無余。這就要求我們的作者與時俱進,光大傳統,博采眾長,打好語言基本功。而提高語言水平,沒有捷徑可走,非下苦功學習語言不可。一是要向群眾學習語言。新的時代不僅催生新的思想、理論,而且在創造新的語言。進入全面建設小康社會的我國人民,創造了大量新鮮經驗和新鮮活潑的語言,大大豐富了我國的語言文化資源。目前,對于這項資源,確有深入挖掘的必要,以創建有中國特色、中國作風、中國氣派的理論、范疇、話語體系。二是要向我國的優秀文化傳統學習。要經常反復研讀一些古典名著,來不斷提高自己的文字素養,豐富自己的詞匯量。在我們這個講究寫文章的文明古國,兩三千年來,前人積累總結了豐富的語文經驗,僅漢語常用的辭格就有近百種,我們只有了解它們熟悉它們,不斷地使用它們,在寫作中才能得心應手運用自如。三是要向外國語言學習。在經濟全球化背景下,我們應借鑒、吸納世界各民族的優秀語言藝術之長。在寫作實踐中,遣詞造句要有嚴格要求,不容許有絲毫差錯和粗制濫造,力求表達得準確、鮮明、生動,有風格特點。最后還要靜下心來改文章,反復推敲句子,種種陳腐之言和淺薄之詞,力求文字出新意出深意,“語不驚人死不休”。
(六)加強環境建設。一些領導干部不喜歡八股文風還要搞這些東西,一個很重要的原因是八股文風不會犯錯,因為空話、大話、套話是人人皆知的道理,或是照抄照搬的東西,可以省事省力,回避風險。如同我們做工作不可能不犯錯誤一樣,講話也不可能沒有錯話。因此,改進文風,還要注意環境問題,只要不是原則性的重大政治問題,要寬容講錯話。要大力倡導獨立思考、敢講真話的風氣,努力創造鼓勵講真話,提倡講新話,允許講錯話的社會環境。
當前粗制濫造的文章之所以能滿天飛,另一個很重要的原因是有一個可登載它的巨大的“自由市場”。自上而下,我們各級各部門辦的報刊,包括名目繁雜的各種“簡報”、“情況”、“內參”、“通訊”、“信息”等等等等,其大多水平低質量差,有不少文章語句不通,錯字連篇,難以卒讀。它們不僅對工作毫無裨益,而且往往干擾正常的辦文秩序,堵塞信息通道,的確需要進一步徹底地清理整頓。皮之不存,毛將焉附;沒有了市場,“寫家大師”們自然就減產停產了。對必需辦的各級各類報刊,要切實提高編輯質量,堅決杜絕有償新聞、有償稿件、買賣書號等腐敗行為,用嚴格有效的制度措施把低劣稿件拒之門外。同時,應當考慮建立相關的舉報制度和責任追究制度,以保證公文材料、領導講話、新聞報道、理論文章中材料、數字的真實性。
文風問題說到底,是文德問題,是做人的問題。我們要把作文與做人結合起來統一起來,做老實人,辦老實事,說老實話,寫老實文章。這是馬克思主義人生觀的基本態度,也是馬克思主義文風的基本態度。繼承和發揚黨的優良文風,并使之成為我們恪守的作文道德,惟其如此,才能寫出無愧于時代的文章,為社會奉獻優秀的精神食糧;惟其如此,我們的整個文壇、論壇、講壇,才能始終代表先進文化的前進方向,高揚起社會主義核心價值體系的旗幟。
〔責任編輯:陳 ?!?/p>
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1002-2341(2011)01-0043-06
2010-08-10
李抒望(196-),男,山東沂源人,副校長、教授,從事鄧小平理論、政治學研究。