煤礦安全亞文化研究①

方元?jiǎng)?wù)

(華北科技學(xué)院，北京東燕郊 101601)

煤礦安全亞文化研究①

方元?jiǎng)?wù)②

(華北科技學(xué)院，北京東燕郊 101601)

煤礦安全亞文化對(duì)礦工的行為具有極大的影響。其成因可以從經(jīng)濟(jì)因素、社會(huì)因素、文化沖突三個(gè)方面進(jìn)行探討。風(fēng)格主要從礦工的風(fēng)格、礦區(qū)的風(fēng)格、礦區(qū)青年的風(fēng)格三個(gè)方面進(jìn)行分析。煤礦安全亞文化的不良影響。為消解安全亞文化的不良影響，我們應(yīng)該采取積極的主動(dòng)的態(tài)度對(duì)其進(jìn)行整合。

煤礦安全亞文化;成因;風(fēng)格;不良影響;整合

亞文化是整體文化(dominant culture)的一個(gè)分支，是整體文化的組成部分，因?yàn)橹魑幕嬖诘木窒扌裕瑸閬單幕漠a(chǎn)生、傳播與流行提供了空間。亞文化是指包含于主文化之中并與主文化相區(qū)別的，由某一群體所共享的價(jià)值觀念或行為方式。當(dāng)社會(huì)的某一群體形成一種既包括主文化的某些特征，又包含一些其他群體所不具備的文化要素的生活方式時(shí)，這種群體文化便被稱為亞文化。煤礦安全亞文化是與煤礦安全主文化相對(duì)而言的，指由特定社會(huì)群體發(fā)明、信奉和推崇的一種特有的安全方面的文化價(jià)值體系、思想模式和生活方式的集合體。本文從煤礦安全亞文化的成因、風(fēng)格、不良影響、整合四個(gè)方面對(duì)煤礦安全亞文化進(jìn)行探討和研究。

1 煤礦安全亞文化的成因

煤礦安全亞文化從形態(tài)上可以分為物質(zhì)態(tài)煤礦安全亞文化、觀念態(tài)煤礦安全亞文化、行為態(tài)煤礦安全亞文化等三個(gè)層次，煤礦安全亞文化具有凝聚、耗散和約束的功能，煤礦安全亞文化的成因可以從以下三個(gè)方面進(jìn)行分析。

1.1 經(jīng)濟(jì)因素

經(jīng)濟(jì)收入的差距是一個(gè)社會(huì)性的問題，改革開放以來社會(huì)的收入差距呈現(xiàn)不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)，這種情況在煤礦企業(yè)同樣存在，隨著煤炭企業(yè)改革力度的加大，煤炭企業(yè)的經(jīng)濟(jì)成分、利益關(guān)系和分配方式等都發(fā)生了深刻的變化，煤礦企業(yè)內(nèi)部存在的收入方面的差距導(dǎo)致特定群體的出現(xiàn)。一是高級(jí)管理者群體。主要是企業(yè)的董事長(zhǎng)、總經(jīng)理、董事、監(jiān)事，或者是礦長(zhǎng)、書記等，執(zhí)行年薪制等分配方式。二是中層管理者群體。這主要是中層干部。這一部分人作為企業(yè)的中層，享受比較好的待遇，甚至于享受企業(yè)的分紅和股份。三是科技人員。隨著煤炭企業(yè)科技水平的不斷提高煤炭企業(yè)更加注重人才和知識(shí)，資本、技術(shù)等要素進(jìn)入分配領(lǐng)域的改革，知識(shí)分子的勞動(dòng)作為分配要素參與分配。四是普通職工群體。他們是煤炭企業(yè)人數(shù)最為龐大的群體，主要通過較簡(jiǎn)單技能和較繁重的勞動(dòng)來取得工資，大多處于低收入狀態(tài)。五是打工者群體，社會(huì)來源比較復(fù)雜。主要是農(nóng)民輪換工、勞務(wù)派遣工、外來管理雇傭工、外包工等，他們靠具體繁重勞動(dòng)來獲取報(bào)酬，他們大都來自農(nóng)村，文化水平較低，家庭貧困，生活壓力較大。六是非法小煤礦的勞動(dòng)者，我國(guó)實(shí)行的是礦產(chǎn)資源國(guó)有制度，國(guó)家實(shí)際上只想保護(hù)國(guó)有煤礦產(chǎn)權(quán)，但巨大獲利機(jī)會(huì)仍推動(dòng)了國(guó)有大煤礦周圍小煤礦的發(fā)展，導(dǎo)致私挖濫采現(xiàn)象也非常嚴(yán)重不具備開采資格的煤礦為某些政府官員提供干股或暗股，這些政府官員為煤礦提供保護(hù)傘。提供較好的待遇，拉攏一些國(guó)有大煤礦的工人、農(nóng)民工進(jìn)入小煤礦勞動(dòng)，這些人的待遇方面可能會(huì)好一些，但安全方面沒有保障。上述這些不同的職工群體由于所處的地位不同，收入會(huì)有一定的差距從而形成一定的亞文化群體。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，同一收入層次的群體由于趨同的經(jīng)濟(jì)問題、消費(fèi)傾向、心理落差，從而擁有更多的共同語言，形成相類似的文化觀念這種文化往往對(duì)主文化既有補(bǔ)充作用，也有抵抗作用。經(jīng)濟(jì)收入差距對(duì)煤礦安全亞文化的影響將是長(zhǎng)期的，而且是最主要的，短時(shí)間內(nèi)這種差距將無法消除，隨著社會(huì)保障事業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)因素的影響將會(huì)有所減弱。

1.2 社會(huì)因素

社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化、社會(huì)分層加劇，礦區(qū)生態(tài)環(huán)境較差，容易產(chǎn)生事故，工作環(huán)境不好，煤礦礦工的文化素質(zhì)較低，社會(huì)地位低，是最苦的，最底層的，從而在社會(huì)上被人看不起。當(dāng)今社會(huì)的主流文化認(rèn)為到煤礦挖煤是一個(gè)不好的行業(yè)，社會(huì)對(duì)此存在偏見。

礦工的孩子會(huì)產(chǎn)生一種緊張感，家庭背景好不會(huì)把自己的孩子送到礦上去，覺得生活沒有尊嚴(yán)，有一種被社會(huì)遺棄的感覺，美國(guó)犯罪社會(huì)學(xué)家阿爾伯特.科恩(Albert K.Clhen，1918－)把這種緊張感稱為“地位挫折”。面對(duì)這種挫折，礦工子弟為了消除這種緊張感，他們會(huì)以自己的行為做出反應(yīng)，(1)不好好學(xué)習(xí)，成人后無所事事，沒有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，整天瞎混，成為影響礦區(qū)安定的隱患(2)到煤礦工作，但工作不認(rèn)真，拉幫結(jié)派，工作之余，不斷尋找刺激和冒險(xiǎn)(3)努力成為大學(xué)生，離開煤礦，謀求更好的發(fā)展。

煤礦企業(yè)養(yǎng)育的人數(shù)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過煤礦企業(yè)所需要的勞動(dòng)力，所以大多數(shù)人還需要另謀出路。由于社會(huì)因素的影響，礦工們都在為自己和孩子尋找其他的出路，他們與社會(huì)當(dāng)中的其他群體之間的文化會(huì)產(chǎn)生差異。

1.3 文化沖突

這種沖突是兩種主文化或主行為準(zhǔn)則之間的碰撞和沖突。當(dāng)人同時(shí)面對(duì)兩種主流文化或主流行為規(guī)則時(shí)，這種文化沖突就會(huì)發(fā)生。例如，煤礦企業(yè)在進(jìn)行國(guó)有企業(yè)改革時(shí)，不少人腦子里還是過去的國(guó)有企業(yè)的文化觀念，現(xiàn)在一下子過渡到公司制集團(tuán)化管理，中國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，形成了以經(jīng)驗(yàn)主義、自然主義為基礎(chǔ)的農(nóng)耕文化傳統(tǒng)，這種文化傳統(tǒng)對(duì)煤礦職工影響極大，甚至于有些煤礦礦工就是由剛剛放下鋤頭的農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來的，有的礦工現(xiàn)在還是農(nóng)民，他既不可能簡(jiǎn)單地割斷與舊的“農(nóng)耕文化”的聯(lián)系，又要同時(shí)面對(duì)新的煤礦文化的支配，很難適應(yīng)，當(dāng)他按照舊的文化準(zhǔn)則行事時(shí)，就有可能與新的文化準(zhǔn)則發(fā)生沖突。［4］不破不立，舊的文化往往勢(shì)力很強(qiáng)，導(dǎo)致新的文化準(zhǔn)則難以確立。

煤礦安全主流文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖突中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：重禮治輕法治、重倫常輕制度、重經(jīng)驗(yàn)輕邏輯、重宗族輕國(guó)家，傳統(tǒng)文化對(duì)煤礦礦工的影響是全方位的，家庭的影響，還有社會(huì)的影響，傳統(tǒng)文化的影響還是潛移默化、根深蒂固的，尤其是當(dāng)今隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的趨強(qiáng)，傳統(tǒng)文化更受重視，在這種背景下，傳統(tǒng)文化的影響趨強(qiáng)，一方面是傳統(tǒng)，另一方面是現(xiàn)代，在文化價(jià)值觀、文化元素方面都存在很多的不同。甚至有的礦工還存在很濃厚的封建迷信思想，堅(jiān)持認(rèn)為婦女不能下井，婦女下井，礦井容易出事。

主文化的衰微。為建設(shè)公共文化，煤礦也會(huì)拿出一部分資金，多建立公共文化活動(dòng)場(chǎng)所，加大公共文化設(shè)施建設(shè)，實(shí)施文化共享工程，開展公共文化活動(dòng)，以資源整合實(shí)現(xiàn)區(qū)域共享，大力傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，煤礦企業(yè)所提供的每項(xiàng)文化服務(wù)，即使是純娛樂性的，也會(huì)對(duì)人們的思想產(chǎn)生影響，企業(yè)在提供文化服務(wù)時(shí)要堅(jiān)持始終把社會(huì)效益放在首位，但現(xiàn)在不少煤礦企業(yè)在傳播主文化時(shí)，顯得信心不足，主要表現(xiàn)在，一是重形式輕內(nèi)容，形式上的東西很多，花了很多心思，很好看，但是具有內(nèi)涵的、能打動(dòng)人的東西很少，把重點(diǎn)放在應(yīng)付上級(jí)檢查上來，表明我做了，但是做得怎么樣就不好說了。二是追求簡(jiǎn)單快樂，一味追求快樂而忽略了理性的思考，過度強(qiáng)調(diào)視聽語言給受眾感官上的刺激和快感，造成了觀眾的精神美感和反思能力的逐漸衰減。當(dāng)然，主文化的衰微與社會(huì)主流媒體，如廣播、電視、報(bào)紙等在傳播主文化方面存在的缺陷也有著重大的聯(lián)系，如形式不生動(dòng)、板著面孔說教，沒有把理念通過豐富的感性宣傳表達(dá)出來，不能從情感上感化人，適當(dāng)?shù)貑酒鹎楦泻屠碇堑牧α浚切麄鞴ぷ鞯囊粋€(gè)重要的方法。還有的文化宣傳一味迎合市場(chǎng)，存在低俗化現(xiàn)象，沒有始終堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位等正是以上幾個(gè)方面的原因，造成了煤礦企業(yè)主文化的衰微。

2 煤礦安全亞文化的風(fēng)格

按照美國(guó)心理學(xué)家埃里克森的“認(rèn)同理論”煤礦礦工對(duì)于“我是誰、立于何處、何去何從”等問題不能圓滿回答，為了體現(xiàn)認(rèn)同并防御認(rèn)同感的喪失，他們制造出各種風(fēng)格，作為“圈內(nèi)人”與“圈外人”的標(biāo)志，亞文化的產(chǎn)生就是試圖解決“認(rèn)同”危機(jī)的象征性行動(dòng)。亞文化研究是伯明翰學(xué)派早期最有影響力的研究之一，伯明翰學(xué)派成員菲爾.科恩在《亞文化與工人階級(jí)社區(qū)》一文中曾對(duì)“風(fēng)格”有過相關(guān)論述，他認(rèn)為風(fēng)格是一種對(duì)認(rèn)同的追求和建構(gòu)，各種各樣的符號(hào)累積在一起，形成了一個(gè)有意義的整體，建立了一個(gè)群體的集體認(rèn)同;亞文化的風(fēng)格主要由三種元素構(gòu)成：形象、品行、行話，主要發(fā)生在休閑時(shí)間內(nèi)。

2.1 礦工的風(fēng)格

礦工的形象通過服裝、音樂等物品和符號(hào)展現(xiàn)出來。一提到礦工，就是戴著安全帽，頭戴礦工帽，手提礦燈，身穿煤色浸染的工作服，臉是黑色的，身上散發(fā)著汗臭，結(jié)實(shí)寬厚的肩膀，長(zhǎng)滿老繭而有力的手，在黑暗中開采光明，眼前彌漫著煤塵，他們沒有很好的衛(wèi)生習(xí)慣，隨地吐痰，憨厚樸實(shí)，不拘小節(jié)，由于下井比較勞累，井里潮，井下的溫度低，多愛喝點(diǎn)酒，平時(shí)也比較忙，部分礦工的工作不穩(wěn)定，流動(dòng)性比較大。每天下班洗澡，洗完澡后就休息，興趣愛好不多，多數(shù)礦工業(yè)余愛好較為傳統(tǒng)。由于井下太壓抑，大家總得發(fā)泄發(fā)泄，少數(shù)礦工的愛好低級(jí)庸俗，注重個(gè)人享受，從地下世界鉆出來，或者走進(jìn)小餐館，哥們幾個(gè)一起吃肉喝酒，或者坐在牌桌前賭上一場(chǎng)，第二天，照樣鉆到地下挖煤。

不少礦工出身農(nóng)民，價(jià)值觀方面具有極強(qiáng)的農(nóng)民階級(jí)特色，就是一方面具有極強(qiáng)的物質(zhì)需要，另一方面表現(xiàn)為容易得到滿足，由于經(jīng)濟(jì)條件較差，對(duì)于個(gè)人的利益非常在乎，某種程度上缺乏大局意識(shí)和集體意識(shí)，道德方面，由于文化素質(zhì)較低，思想政治覺悟不高，容易受到社會(huì)上流傳的負(fù)面消息的影響，對(duì)于正面的宣傳往往抱有懷疑和不信任的態(tài)度，但大多數(shù)礦工都是守法公民，不做違法的事情。礦工樸素、樸實(shí)，多熱愛勞動(dòng)，由于長(zhǎng)期在地下挖煤，一直處在黑暗中，在寂靜的通道中腦子無法考慮別的事情，因此礦工性格多比較閉塞，性格上多比較固執(zhí)，容易偏向狹隘，生命的無常、礦難事故的所見所聞對(duì)礦工的生命觀具有極大的影響，會(huì)覺得活著就是好，極少數(shù)人對(duì)死亡產(chǎn)生麻木感，“一條命就是20萬元”，甚至覺得人生就是一場(chǎng)賭博。很多大型煤礦由于建礦時(shí)間久遠(yuǎn)，因此礦工之間關(guān)系比較復(fù)雜，有些結(jié)成了兒女親家，有的是兄弟姐妹，有的是親戚，形成“熟人社會(huì)”，具備費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書中所提到的鄉(xiāng)土社會(huì)的一個(gè)特點(diǎn)，即“在熟人里長(zhǎng)大的”、“和生活上互相合作的人都是天天見面的”礦工的思想言行容易受到“熟人”的影響。

結(jié)合礦工的具體工作，礦工當(dāng)中也流行一些行話，如“傻大黑粗”、“煤溜子一抖，鈔票就有”“打橫炮”，上井叫做“上窯”，叫纜車為“猴車”礦車滑了下去叫“放大滑”，下井叫“下坑”，礦工叫做“窯黑子”，選煤廠的工人叫“二窯黑”，在井口“望風(fēng)”，“做地獄的事，吃天堂的飯”、“下井時(shí)間長(zhǎng)了，脾氣也變得黑不溜秋”。另外，由于體力勞動(dòng)實(shí)在太辛苦，受簡(jiǎn)單、直接的思維方式的影響，礦工往往說粗話、臟話、大實(shí)話，直截了當(dāng)，不懂得含蓄，某些語言已經(jīng)成為了他們的行話，在井下喜歡說一些刺激的字眼過過嘴癮，聽說一點(diǎn)不公平的事情，他們都會(huì)罵上半天，發(fā)發(fā)牢騷，發(fā)泄發(fā)泄，大家習(xí)慣于互罵，罵的都是一些臟話，這已成為礦工之間的交流方式，他們往往看不慣知識(shí)分子的說話方式，認(rèn)為會(huì)給他們帶來酸溜溜的感覺。

2.2 礦區(qū)的風(fēng)格

礦區(qū)主要包括生產(chǎn)區(qū)、生活區(qū)和服務(wù)區(qū)，由于煤礦的特殊性，煤礦礦區(qū)的各種元素凝聚在一起形成了煤礦礦區(qū)的風(fēng)格。

環(huán)境衛(wèi)生狀況尚待改善。“抬眼就是山，到處是黑煤”，相對(duì)于別的商品房小區(qū)，礦區(qū)環(huán)境污染相對(duì)嚴(yán)重，與創(chuàng)造良好的人居環(huán)境的要求還存在一定的差距。煤礦開采過程中的礦井水、洗煤水和矸石淋溶水等，往往會(huì)對(duì)地下含水層進(jìn)行破壞，煤礦和工地上的煤塵和焦油污染，大部分未經(jīng)凈化就直接排放，會(huì)對(duì)自然水體造成嚴(yán)重的水污染;煤礦開采過程中產(chǎn)生的大量的有毒有害氣體的粉塵，使礦區(qū)的空氣質(zhì)量不斷下降;大規(guī)模開采造成礦區(qū)土地、耕地塌陷、地表擾動(dòng)等地質(zhì)災(zāi)害造成沉陷區(qū)內(nèi)居民的房子已成為危房;公廁的衛(wèi)生較差，公共用水、用電線路存在不規(guī)范現(xiàn)象，有住戶亂搭亂蓋現(xiàn)象，在安全上不符合抗震及防火要求，同時(shí)也嚴(yán)重破壞了礦區(qū)的整體環(huán)境，居住條件亟待改善;運(yùn)輸車輛超載壓壞路面問題嚴(yán)重，超速行駛拋灑問題嚴(yán)重，車輛亂行、亂停等擾民問題嚴(yán)重;礦區(qū)食堂衛(wèi)生狀況不盡人意，還有對(duì)礦區(qū)內(nèi)的個(gè)體攤點(diǎn)缺乏監(jiān)督的問題;部分礦工家屬道德修養(yǎng)不夠，隨意丟棄垃圾、損毀樹木花草、隨地吐痰。礦工及其家屬缺乏一個(gè)安全舒適的休息場(chǎng)所，還存在認(rèn)識(shí)不到位、體制不順暢、環(huán)衛(wèi)工人過少和待遇較低、衛(wèi)生設(shè)施設(shè)備短缺、宣傳教育不到位、居民衛(wèi)生意識(shí)較差等諸多問題。

礦區(qū)文化建設(shè)參差不齊。有的礦區(qū)缺乏人文景觀，缺乏休閑娛樂場(chǎng)所。有的礦區(qū)注重安全文化的潛移默化，廠區(qū)路中央懸掛著充滿人文關(guān)懷的安全標(biāo)語廉政警句，墻上掛有充滿幽默詼諧的諷刺漫畫，職工食堂、職工宿舍、井口與澡堂掛有充滿安全理念、安全文化、安全規(guī)章和畫著安全漫畫的文化牌板，機(jī)關(guān)樓和社區(qū)的辦公樓以及每一個(gè)活動(dòng)場(chǎng)所都懸掛著企業(yè)理念宣傳牌板和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來訪、礦區(qū)發(fā)生的重大活動(dòng)圖片，經(jīng)常舉辦了企業(yè)文化書畫攝影展，展現(xiàn)職工風(fēng)采，開展征集安全警言警句活動(dòng)，舉辦文藝演出、安全事故案例圖片展、安全現(xiàn)身說法、安全巡回演講賽等寓教于樂的活動(dòng)，讓職工不經(jīng)意間得到安全文化的熏陶，不僅宣傳了企業(yè)文化，也教育了干部職工，營(yíng)造出濃厚的安全文化氛圍，進(jìn)一步提高了礦工的安全意識(shí)。另外，由于工作崗位與待遇的差異，在礦區(qū)生活區(qū)，會(huì)形成窮人區(qū)與富人區(qū)，無形中在領(lǐng)導(dǎo)與職工之間、不同崗位職工之間劃出一條界限，不利于集體意識(shí)的形成。

2.3 礦區(qū)青年的風(fēng)格

對(duì)于礦區(qū)青年來說，戀愛婚姻是一個(gè)難以解決的問題。礦區(qū)本身男女比例大幅度失調(diào)，在礦井中很少能見到女性的身影，相對(duì)來說，選煤廠的女性要多一些，但是，總體上，礦區(qū)女人還是偏少，而且礦區(qū)女青年對(duì)礦井工作的男青年有偏見，尤其是下井的男青年，很多人認(rèn)為礦工臟亂差、文化素質(zhì)低，工作環(huán)境又不安全，所以年輕女孩一聽說是下井的，就不交往了，加上礦區(qū)工作時(shí)間長(zhǎng)，又遠(yuǎn)離城區(qū)，缺少娛樂時(shí)間，種種原因造成了礦區(qū)男青年不好找對(duì)象，能找到一名理解自己的伴侶就成了他們最大的心愿。這一點(diǎn)也造成了許多礦區(qū)男青年在努力為自己尋找出路。

剛剛走上工作崗位的青年礦工對(duì)礦區(qū)的一切充滿了新鮮感，但當(dāng)真正接觸這份工作時(shí)，單調(diào)工作環(huán)境可能會(huì)消磨部分青年人的意志力，他們會(huì)產(chǎn)生失望的感覺，容易出現(xiàn)消極怠慢情緒，致使其工作質(zhì)量不高、思想穩(wěn)定性差。部分青年礦工安全意識(shí)淡薄、操作技能參差不齊等問題的存在，導(dǎo)致違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象屢禁不止。

由于一些青年在煤礦不能獲得精神上的滿足、得到尊重、沒有女性太多的關(guān)注等，為了自尊的需要，他們?cè)谛蓍e時(shí)間里結(jié)成了幫派，在幫派里，主文化的核心價(jià)值，如冷靜節(jié)制、雄心抱負(fù)等被享樂主義、蔑視權(quán)威和追求刺激、尋求冒險(xiǎn)等取代，并把自己的價(jià)值觀以一種扭曲的、強(qiáng)烈的方式來展現(xiàn)。服裝方面喜歡穿顏色鮮艷一點(diǎn)的衣服喜歡那種充滿力量的、表達(dá)情愛的音樂，部分青年比較粗魯、蠻橫，喜歡拉幫結(jié)派，有很強(qiáng)的團(tuán)體意識(shí)，經(jīng)常打架。體育運(yùn)動(dòng)方面，偶爾會(huì)踢踢足球打打籃球、乒乓球，但由于平時(shí)工作比較累，參加的人不是很多，面不是很廣，但一旦形成了一個(gè)小的團(tuán)隊(duì)，一般都能堅(jiān)持下去。

對(duì)于下井挖煤的原因，由于礦工家庭家長(zhǎng)文化修養(yǎng)普遍較低，對(duì)子女的教育較為忽視，因此部分礦工子女沒有受到好的家庭教育和社會(huì)教育沒有家庭背景，沒有關(guān)系，沒有錢，又找不到別的合適的工作，因?yàn)闆]有別的選擇，在這種情況下無奈走進(jìn)了礦井，還有部分礦工是因?yàn)樽约鹤孑叾际堑V工，對(duì)煤礦和礦工有著深深的理解，從長(zhǎng)輩的手中接過了礦燈，這部分青年可能會(huì)成為我們主文化所倡導(dǎo)的優(yōu)秀礦工，他們把不斷學(xué)習(xí)作為一種精神追求，把知識(shí)學(xué)習(xí)、基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)和煤炭生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來，不斷提高綜合素質(zhì)，把不斷創(chuàng)新作為一個(gè)奮斗目標(biāo)，敢于在最困難、最艱苦的地方太顯身手，銳意進(jìn)取，大膽探索，勇于開拓．大膽創(chuàng)新，跟蹤世界煤炭科技發(fā)展前沿，不斷提高自主創(chuàng)新能力，把勤儉節(jié)約作為一種生活習(xí)慣，把安全生產(chǎn)作為一種自覺行為，他們會(huì)在平凡的崗位上追求卓越，成為礦里的骨干力量，成為煤礦行業(yè)的楷模。

3 煤礦安全亞文化的不良影響

安全亞文化與煤礦安全之間有著內(nèi)在的必然的聯(lián)系，安全亞文化對(duì)煤礦安全生產(chǎn)的影響極大好的亞文化對(duì)煤礦安全生產(chǎn)具有很大的推動(dòng)作用，不良亞文化尤其具有反主文化特征的亞文化對(duì)煤礦安全生產(chǎn)有著較大的破壞作用，以致礦工在安全生產(chǎn)中違反一些組織的規(guī)章制度及操作規(guī)程，導(dǎo)致一些“三違”(違章指揮、違章作業(yè)、違反勞動(dòng)紀(jì)律)行為的產(chǎn)生，而“三違”行為正是導(dǎo)致安全生產(chǎn)事故的禍根。

3.1 不聽指揮

受不良安全亞文化的影響，部分礦工往往不聽眾班組長(zhǎng)的指揮，對(duì)煤礦的管教存在逆反心理。比如安全生產(chǎn)天天講，對(duì)此些職工不知不覺產(chǎn)生了厭煩，甚至出現(xiàn)抵觸情緒。在井下違章吸煙，甚至于認(rèn)為喝點(diǎn)酒下井也沒什么;逞能與盲目冒險(xiǎn)，不尊重規(guī)律，好表現(xiàn)自己，愛出風(fēng)頭，別人不敢干的，自己偏要干，這種心理往往深受小群體中哥兒們義氣的影響;“心不在焉”、“隨隨便便”等心態(tài)造成的事故屢見不鮮。

受消極情緒的影響，并將這種情緒轉(zhuǎn)移到礦上的領(lǐng)導(dǎo)身上，從而不聽指揮。人的情緒可劃分為兩種，即積極情緒和消極情緒。積極的情緒往往能帶來好的局面，而消極情緒往往會(huì)帶來不好的事情。有的礦井盡管條件好，但由于礦工的消極情緒，有可能釀成災(zāi)害性的事故;有的礦井盡管條件差一點(diǎn)，但礦工情緒正常，反而能做到長(zhǎng)時(shí)期的安全生產(chǎn)。情緒與礦工的安全有著密切的聯(lián)系，盡量避免消極情緒的產(chǎn)生。套用美國(guó)成功學(xué)大師拿破侖希爾的一句名言：人與人之間只有很小的差異，但是這種很小的差異卻造成了巨大的差異。這種很小的差異在很大程度上指的就是情緒，而巨大的差異就是安全生產(chǎn)與出現(xiàn)事故的區(qū)別。產(chǎn)生消極情緒的原因主要有：對(duì)企業(yè)的分配制度的不滿或者是對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的管理方式不滿;人際關(guān)系方面，與其他員工產(chǎn)生矛盾而懷恨在心;家庭關(guān)系不和諧;社會(huì)關(guān)系不和諧。受處分，受到某種自己認(rèn)為是不公正的待遇;過于興奮;沒休息好等等，這些都會(huì)造成消極情緒的產(chǎn)生。

不聽指揮的行為表現(xiàn)，比較常見的如特殊工種作業(yè)人員不持證上崗;兩列車、兩機(jī)車在同一軌道、同一方向行駛時(shí)，不保持不少于100米的距離;逗留井口;設(shè)備不按規(guī)定定期進(jìn)行安全檢查;乘坐罐籠時(shí)不排隊(duì)上下;工齡不滿一年的工人獨(dú)立作業(yè);井下作業(yè)時(shí)不嚴(yán)格執(zhí)行“敲幫問頂”制度;在采掘活動(dòng)中，不執(zhí)行“有疑必探，先探后掘”的探放水原則等。

3.2 習(xí)慣性違章

時(shí)間長(zhǎng)了，覺得自己有經(jīng)驗(yàn)、有把握，沒事，這種心理在老工人身上表現(xiàn)突出，多次違章也沒有出現(xiàn)安全事故，進(jìn)而認(rèn)為違章也不會(huì)造成事故，形成習(xí)慣了、見慣了的麻痹心理，所以經(jīng)常的為圖方便而進(jìn)行違章操作;聽天由命，認(rèn)為好壞天注定自己只能憑運(yùn)氣，尤其是哪些平時(shí)喜歡賭博的礦工，往往認(rèn)為輸贏是憑運(yùn)氣的，這種心理也會(huì)轉(zhuǎn)移到工作當(dāng)中，不尊重科學(xué)，不認(rèn)真檢修，粗暴蠻干;從眾心理，群體在相互作用下，會(huì)發(fā)生從眾行為傾向，容易“隨大流”而失去理性的思考，進(jìn)而做出與主文化要求相反的錯(cuò)誤判斷，產(chǎn)生嚴(yán)重的安全隱患。

安全動(dòng)機(jī)是推動(dòng)礦工進(jìn)行安全生產(chǎn)的一種內(nèi)部動(dòng)因，安全動(dòng)機(jī)形成以后，礦工就會(huì)對(duì)安全問題高度重視，不違規(guī)操作，養(yǎng)成一些良好的習(xí)慣并能保持一定的時(shí)間。安全動(dòng)機(jī)的缺失容易造成災(zāi)害性事故。有些礦工視安檢部門是可有可無的部門，安全檢查工作是沒事找事，安全人員是自己的敵人，具有強(qiáng)烈的逆反意識(shí)，不愿意遵守一些安全操作規(guī)程，即使遵守也是為了應(yīng)付上級(jí)檢查，被動(dòng)地履行義務(wù)，這種心理就會(huì)為安全生產(chǎn)埋下隱患安全動(dòng)機(jī)有正確與錯(cuò)誤之分，錯(cuò)誤的安全動(dòng)機(jī)也容易引發(fā)事故。有的礦工對(duì)安全極為重視主要是怕自己致死或致殘，只要自己是安全的，就不會(huì)考慮到企業(yè)或者其他的員工的安全問題;有的員工的安全動(dòng)機(jī)是為了完成上級(jí)的安全指標(biāo)，一旦考核結(jié)束，安全問題就不再重視，這些都是不正確的安全動(dòng)機(jī)．也容易引發(fā)事故。

以上這些心理狀態(tài)導(dǎo)致一些習(xí)慣性違章行為，如在輸送帶停止的情況下，違章用手清理帶式輸送機(jī)尾處的雜物，一旦輸送帶運(yùn)轉(zhuǎn)，容易造成事故;井下運(yùn)輸坑木、支架、軌道等顛簸材料不使用專用材料車，違章用礦車拖拉。

3.3 對(duì)危險(xiǎn)的感知能力低

感覺就是人腦對(duì)客觀事物個(gè)別屬性的直接反映，感覺是認(rèn)知的開端。一般地把感覺分為兩大類——外部感覺與內(nèi)部感覺。外部感覺是指感覺外部刺激，分為視覺、聽覺、味覺、嗅覺、膚覺;內(nèi)部感覺是對(duì)內(nèi)部刺激的反映，分為機(jī)體覺、平衡覺和運(yùn)動(dòng)覺。感覺具有適應(yīng)性、補(bǔ)償性等。知覺是對(duì)客觀事物整體屬性的反映，知覺具有選擇性、理解性、恒常性、整體性等。知覺作為一種活動(dòng)，包括覺察、分辨和確認(rèn)三個(gè)階段。首先是對(duì)危險(xiǎn)信息的覺察，這種覺察可以是憑借經(jīng)驗(yàn)，也可以通過一定的儀器設(shè)備，緊接著進(jìn)行去偽存真的分辨過程，最后進(jìn)行確認(rèn)。產(chǎn)生不安壘行為的原因主要有這樣兩個(gè)方面，從客觀方面而言，引起感知覺的信息的呈現(xiàn)方式不足以引起人的注意。主觀方面而言，人的感知覺的滯后、判斷失誤、錯(cuò)覺都會(huì)導(dǎo)致不安全行為的產(chǎn)生。作為煤礦生產(chǎn)企業(yè)．要強(qiáng)化危險(xiǎn)信息的監(jiān)測(cè)，這就要求投入一定的儀器，能夠隨時(shí)對(duì)作業(yè)環(huán)境作出準(zhǔn)確的報(bào)告，報(bào)告方式要具有鮮明的特色。礦工在井下，與井外的信息交流通道必須通暢，尤其是那些有經(jīng)驗(yàn)的礦工，多聽昕他們的感受，切不可忽視他們發(fā)出的危險(xiǎn)警告，機(jī)器設(shè)備在某些方面存在監(jiān)測(cè)不到的盲點(diǎn)。在同一個(gè)班組中，注意新老職工的搭配。由于感覺的適應(yīng)性，有的老員工會(huì)對(duì)一些危險(xiǎn)信息視而不見。另外要強(qiáng)化礦工對(duì)安全隱患的知覺，提高準(zhǔn)確性，加大對(duì)他們的技術(shù)培訓(xùn)。

知識(shí)水平的高低直接影響礦工對(duì)外界危險(xiǎn)因素的識(shí)別。知識(shí)越豐富，認(rèn)識(shí)問題的角度越多，分析問題的層次就越深，對(duì)危險(xiǎn)的感知能力也就超強(qiáng)。礦工以農(nóng)民工為主，所受教育少，素質(zhì)一般都較低。可以說是低素質(zhì)的人在從事高危險(xiǎn)的工作，不能從心理上真正認(rèn)識(shí)到危險(xiǎn)的存在，以及自身的行為與事故之間的聯(lián)系。投資人尤其是小煤礦主心存僥幸，能撈一筆是一筆，礦工以掙錢為目的，從心理過程特征和狀態(tài)看，普遍存在僥幸、麻痹心理。

不認(rèn)真參加培訓(xùn)。按規(guī)定，新礦工首先要經(jīng)過安全技術(shù)培訓(xùn)，培訓(xùn)時(shí)間不少于2個(gè)月，包括至少20小時(shí)的急救知識(shí)和井下參觀、現(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí)，熟悉并了解井下工作最基本的安全知識(shí)，培訓(xùn)結(jié)束要參加考試。還要跟隨有經(jīng)驗(yàn)的老工人一起工作4個(gè)月，學(xué)習(xí)本工種的安全操作技術(shù)，經(jīng)考核合格，才能在井下獨(dú)立工作。煤礦安全規(guī)程、作業(yè)規(guī)程和技術(shù)操作規(guī)程，是必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握的三大規(guī)程。

安全無處不在，責(zé)任重于泰山，普通礦工及管理人員知識(shí)水平低且不認(rèn)真參加培訓(xùn)，造成了對(duì)危險(xiǎn)因素的感知能力低，造成現(xiàn)場(chǎng)管理水平低，礦工安全意識(shí)薄弱、安全知識(shí)極其缺乏。礦井不通風(fēng)，瓦斯積聚，在沒有瓦斯檢查員檢查瓦斯等有害氣體的情況下，違章指揮工人入井作業(yè)，或者是超通風(fēng)能力生產(chǎn)，違章無風(fēng)作業(yè);暴雨來臨之時(shí)，不派人觀察井下涌水的情況，仍然指揮工人入井;井下爆破不使用水炮泥和炮泥充填，直接放明炮，火藥引爆后從炮眼中噴出的火焰容易引發(fā)瓦斯爆炸，爆破前后不執(zhí)行灑水消塵措施。礦工在瓦斯超限報(bào)警的情況下，不知道迅速撤退或者佩戴自救器逃生;工作面回采結(jié)束后沒有及時(shí)予以密閉因漏風(fēng)造成煤炭自燃和采空區(qū)積存的瓦斯涌出;主要風(fēng)門和通風(fēng)機(jī)無專人看管。

4 煤礦安全亞文化的整合

亞文化中的一部分與主文化的方向保持一致，還有一部分對(duì)主文化會(huì)產(chǎn)生排斥作用，為消解安全亞文化的不良影響，我們應(yīng)該采取積極的主動(dòng)的態(tài)度從以下幾個(gè)方面進(jìn)行整合。

4.1 保護(hù)礦區(qū)環(huán)境

礦區(qū)環(huán)境問題主要由礦山廢氣、廢水、廢渣水土流失及沙化、滑坡、泥石流等問題構(gòu)成，礦區(qū)環(huán)境問題日益突出，一方面是過去未重視環(huán)境保護(hù)，積累的問題太多，另一方面是隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，新的問題又不斷產(chǎn)生，不斷累加。

要貫徹全程控制的原則，重點(diǎn)放在源頭控制上，而不以末端控制為主，這樣才能全面有效地控制污染和生態(tài)破壞。要綜合運(yùn)用行政手段和經(jīng)濟(jì)手段來保護(hù)礦區(qū)環(huán)境，建立嚴(yán)格的礦業(yè)權(quán)許可制度，要求申請(qǐng)的礦山企業(yè)必須提供環(huán)保部門的審批意見書，并有一整套資源開發(fā)中的環(huán)境治理方案;對(duì)已建企業(yè)，建立土地復(fù)墾保證金制度;推進(jìn)礦區(qū)環(huán)保產(chǎn)業(yè)化，在礦區(qū)建立比較完善的環(huán)保運(yùn)行機(jī)制。要形成系統(tǒng)的保護(hù)礦區(qū)環(huán)境的法律法規(guī)體系，涵蓋地下水、空氣、土地等所有相關(guān)的領(lǐng)域保護(hù)礦區(qū)環(huán)境僅僅依靠企業(yè)的自覺是難以實(shí)現(xiàn)的，必須從立法上進(jìn)行約束，當(dāng)前在《礦產(chǎn)資源規(guī)劃管理暫行辦法》、《水土保持法》、《礦產(chǎn)資源法》、《土地復(fù)墾條例》、《固定廢物污染環(huán)境防治法》等法規(guī)中，對(duì)礦山企業(yè)的達(dá)標(biāo)排放、“誰破壞誰復(fù)墾”、固定廢棄物的集中定點(diǎn)處置等方面有一些具體的規(guī)定，要求開辦企業(yè)必須遵循“三同時(shí)”原則，但尚未形成一個(gè)系統(tǒng)的法規(guī)體系。

4.2 建設(shè)文明社區(qū)

管理層要重視社區(qū)工作，把社區(qū)工作納入實(shí)施規(guī)劃，做好社區(qū)工作，為企業(yè)發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境;強(qiáng)化社區(qū)管理就是服務(wù)的理念，把為居民服務(wù)作為社區(qū)工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);社區(qū)工作者要堅(jiān)守職責(zé)，加強(qiáng)與有關(guān)部門的溝通與聯(lián)系，形成全員參與和齊抓共管的工作格局，把社區(qū)建設(shè)成為充滿生機(jī)與活力、充滿尊重與寬容、充滿美好與幸福的溫馨家園，從而提高礦工的幸福感，增強(qiáng)企業(yè)文化的凝聚力，促進(jìn)企業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。

積極開展創(chuàng)建“志愿者監(jiān)督崗”、“社區(qū)文明監(jiān)督員”、“做文明礦工”等活動(dòng)，引導(dǎo)廣大礦工成為自我約束、自我管理、自我監(jiān)督的管理主體;大力改進(jìn)礦區(qū)環(huán)境衛(wèi)生，加強(qiáng)治安防范，提高醫(yī)療水平，切實(shí)保障廣大人民群眾的身心健康;礦工必須要有一個(gè)良好的生理狀態(tài)，而勞動(dòng)時(shí)間太長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生疲勞感，造成感知意識(shí)降低，夜班作業(yè)又會(huì)打亂了人體的生物鐘，這些都會(huì)增加工作過程中的人為失誤，社區(qū)工作者要引導(dǎo)礦工調(diào)整好每天的生活規(guī)律，保持良好的生活習(xí)慣，減少賭博等不良行為，保證充分的休息，減少工作中的不安全狀態(tài);中國(guó)即將進(jìn)入老齡化社會(huì)，社區(qū)要把老年教育放在重要地位，建老年大學(xué)，讓老年人學(xué)中求樂，樂中求學(xué)，給老年人提供一個(gè)良好的生活空間，有利于礦區(qū)的穩(wěn)定，也有利于營(yíng)造一個(gè)尊老的良好環(huán)境，在某種程度上也減輕了年輕人的負(fù)擔(dān)，還能起到弘揚(yáng)文化的作用;企業(yè)要做好扶貧解困規(guī)劃，建立包括最低生活保障、助學(xué)救助、安置就業(yè)的扶貧幫困的系統(tǒng)機(jī)制，積極幫助困難職工，社區(qū)要關(guān)心關(guān)注困難職工生活，經(jīng)常深入到特困職工家中進(jìn)行家訪，及時(shí)了解掌握每個(gè)困難職工的需求;同時(shí)加強(qiáng)新聞?shì)浾撔麄鳎瑢?duì)建設(shè)文明社區(qū)過程中一些好的做法和先進(jìn)的典型以多種形式進(jìn)行傳播。

4.3 解決突出問題

各煤礦有不同的突出問題，要根據(jù)實(shí)際情況解決與職工切身利益最密切相關(guān)的突出問題。按規(guī)定，煤礦領(lǐng)導(dǎo)必須帶班下井，定期下井與礦工談心，既拉近了管理者與被管理者之間距離，也有利于礦領(lǐng)導(dǎo)了解礦工提出的需要解決的一些問題。

住房、班中餐、下班洗澡、過節(jié)福利的問題。進(jìn)行棚戶區(qū)改造，切實(shí)解決困難家庭的住房問題;要重視井下吃的餐飯，要確保吃的飽、吃得好，這樣才有力氣多出煤、出好煤，生產(chǎn)才能更安全;要搞好澡堂的衛(wèi)生，勤換水，讓礦工上井后能洗得放心、舒暢，洗去疲勞感;還有過節(jié)福利，確保重要的節(jié)日(勞動(dòng)節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié))都能發(fā)些禮品，選擇合適的禮品，既能讓礦工及礦工家屬滿意，又能弘揚(yáng)中華民族的節(jié)日文化和安全文化的理念;在井下設(shè)立飲水機(jī)，設(shè)立急救站。

注重解決好礦工子弟的就業(yè)問題。礦工子弟家在礦區(qū)，離工作單位近，因此吸納礦工子弟到礦上工作，對(duì)于礦上的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展具有重大意義但部分礦工子弟所學(xué)專業(yè)并不適合企業(yè)，因此可以考慮讓這些礦工子弟到高校學(xué)習(xí)第二專業(yè)，修二學(xué)位，回來再進(jìn)行分配。山西潞礦集團(tuán)堅(jiān)持與中國(guó)礦大、華北科技學(xué)院進(jìn)行長(zhǎng)期合作培養(yǎng)，既能發(fā)揮出高校的資源優(yōu)勢(shì)，又能為企業(yè)儲(chǔ)備人才，更為礦工家庭解決了重大問題，對(duì)于集團(tuán)的發(fā)展起到重大的推動(dòng)作用。

4.4 提高培訓(xùn)質(zhì)量

隨著資源型行業(yè)的飛速發(fā)展，我們的煤礦企業(yè)應(yīng)著眼于建立現(xiàn)代化的企業(yè)，不能只盯住眼前的一點(diǎn)點(diǎn)利益，要按照煤礦關(guān)于礦工的培訓(xùn)方面的規(guī)定，采取多種形式，對(duì)從業(yè)人員進(jìn)行安全規(guī)程、作業(yè)規(guī)程、操作規(guī)程、崗位標(biāo)準(zhǔn)、操作技能及自救互救等安全生產(chǎn)知識(shí)培訓(xùn)，增強(qiáng)職工實(shí)際操作和應(yīng)急處置能力。嚴(yán)格安全資格準(zhǔn)入，未經(jīng)過培訓(xùn)的、考試未通過的絕對(duì)不允許上崗;另外還要開展法制教育，國(guó)家對(duì)煤礦安全非常重視，這也是以人為本的管理理念在煤礦領(lǐng)域的一個(gè)實(shí)施，有關(guān)煤礦安全方面的法雄法規(guī)也比較多，這些都應(yīng)該對(duì)礦工進(jìn)行灌輸;進(jìn)行心理方面培訓(xùn)及咨詢積極的心態(tài)對(duì)于每一個(gè)人都非常重要，礦工也不例外，煤礦行業(yè)的高風(fēng)險(xiǎn)性、工作環(huán)境不好社會(huì)地位不高等都會(huì)在礦工的心里投下陰影所以每一個(gè)煤礦都應(yīng)該成立專門研究礦工心理與培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)。

培訓(xùn)不僅局限于礦工，也要對(duì)管理層進(jìn)行培訓(xùn)，進(jìn)一步提高他們的安全生產(chǎn)意識(shí)。企業(yè)的管理層應(yīng)該意識(shí)到命令和號(hào)召是必要的，但意識(shí)的強(qiáng)化更為重要，從而重視與安全生產(chǎn)意識(shí)相關(guān)的文化建設(shè)工作，在這項(xiàng)工作中，管理層要樹立自己的主體意識(shí)與責(zé)任意識(shí)。

4.5 提高宣傳質(zhì)量

單面宣傳與雙面宣傳相結(jié)合。心理學(xué)家通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，單面宣傳與雙面宣傳對(duì)受眾態(tài)度的改變的作用不能絕對(duì)化，那些與宣傳者持有不同意見者，雙面宣傳較為有效，而那些與宣傳者持有相同意見者，單面宣傳較為有效。對(duì)于安全亞文化的信奉者來說，多數(shù)是與宣傳者持相反意見的，因此雙面宣傳尤為必要，在對(duì)他們進(jìn)行宣傳的過程中，既要看到正面，又要看到反面，既要看到肯定方面，又要看到否定方面。比如，既要宣傳安全生產(chǎn)形勢(shì)總體穩(wěn)定趨于好轉(zhuǎn)，又要宣傳安全生產(chǎn)形勢(shì)依然嚴(yán)峻;既要宣傳安全生產(chǎn)的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性，還要宣傳我們的政治優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，以進(jìn)一步增強(qiáng)信心;既要宣傳安全生產(chǎn)方面做得好的正面典型，又要曝光安全生產(chǎn)方面做得不好的反面例子。另外，在進(jìn)行雙面宣傳的同時(shí)，要以正面宣傳為主。嚴(yán)格按照黨中央的要求，堅(jiān)持黨性原則，牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，唱響主旋律，打好主動(dòng)仗。

要多宣傳來自于一線的先進(jìn)典型，善于抓住礦工形象的魂。少宣傳官員，多把目光投向基層，聚焦職工，努力從普通礦工中挖掘先進(jìn)的人和事，讓礦工看到平凡的小事中、平凡的崗位上也能做出偉大的事業(yè)，也能做到崇高的境界，近距離地感受到凡人善舉的人格力量;要透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，多宣傳礦工那忍辱負(fù)重的工作態(tài)度和堅(jiān)忍不拔的個(gè)性精神，而不是那種不衛(wèi)生、說粗話的形象。

4.6 加快改造提升，確保技術(shù)先進(jìn)

發(fā)生事故時(shí)不能僅僅把原因簡(jiǎn)單地歸咎于礦區(qū)環(huán)境的保護(hù)、文明社區(qū)的建設(shè)、培訓(xùn)與宣傳等方面的問題，這些文化方面的措施是很重要，但如果完全依賴于這些方面，那就是一種非科學(xué)的精神主義安全管理法，安全需要投入，安全需要成本，必須有好的裝備，這樣才能實(shí)現(xiàn)本質(zhì)安全。為減少事故的發(fā)生，還必須大力進(jìn)行技術(shù)改造，智利礦難救援證明了技術(shù)與設(shè)備的重要性，當(dāng)前必須加大技術(shù)方面的研究，但在技術(shù)改造方面不能盲目追求快，當(dāng)前中國(guó)發(fā)生的列車、大橋倒塌等事故就與急于求成的心態(tài)有關(guān)，快是快了，但是并不成熟，投入使用了，問題就慢慢出現(xiàn)了，一個(gè)成熟的技術(shù)一定要經(jīng)過千百次的檢驗(yàn)并需要多方的認(rèn)證，先小范圍的試運(yùn)行再進(jìn)行大范圍的推廣;按照《禁止井工煤礦使用的設(shè)備及工藝目錄》等有關(guān)要求，及時(shí)淘汰國(guó)家明令禁止使用的設(shè)備，淘汰落后的采煤工藝和方法，大力發(fā)展機(jī)械化開采;

普通礦工由于生活范圍的局限，在技術(shù)改造方面的言行不一定是建設(shè)性的，往往把眼光盯在福利與工資待遇上，這方面的事情需要管理層來定奪，因此管理層物質(zhì)態(tài)的亞文化價(jià)值觀很重要管理層物質(zhì)態(tài)的亞文化價(jià)值觀不是通過閱讀材料能讀出來的，不是看材料中怎么寫的，關(guān)鍵是看有沒有擠出資金用來購買先進(jìn)的設(shè)備，尤其是安全方面的技術(shù)設(shè)備，落實(shí)設(shè)備定期檢測(cè)、維護(hù)、保養(yǎng)和檢修制度，并投入資金進(jìn)行安全技術(shù)的研究與創(chuàng)新。

4.7 發(fā)揮礦工家庭的作用

安全亞文化的整合需要家庭、社會(huì)的通力配合，良好的家庭關(guān)系對(duì)礦工的安全生產(chǎn)有著重要的影響。煤礦工作環(huán)境艱苦，礦工長(zhǎng)期從事高危險(xiǎn)、勞動(dòng)量大的工作，他們的勞動(dòng)卻不一定能夠應(yīng)得到社會(huì)的尊重，因此來自家庭的理解和尊重尤為重要，家人及親戚朋友要多給礦工吹吹“安全風(fēng)”，營(yíng)造一個(gè)有助于增強(qiáng)安全生產(chǎn)意識(shí)的良好的氛圍，家人要顧全大局，多說有利于企業(yè)發(fā)展和礦工安全的事，引導(dǎo)礦工遵紀(jì)守法，警惕和防止“亞文化圈”的侵蝕。做老婆的要體諒丈夫工作的辛苦，并多囑咐丈夫注意安全，做父母的要多對(duì)子女進(jìn)行教育，放任孩子任由其發(fā)展會(huì)養(yǎng)成子女在單位不遵守紀(jì)律的壞習(xí)慣，對(duì)于礦工談到礦上的負(fù)面信息并發(fā)牢騷，不能火上澆油，要從好的方面來進(jìn)行解讀;另外，為確保礦工在井下有良好的情緒，家庭的和諧也很重要，要引導(dǎo)建設(shè)和諧的家庭，在家庭中倡導(dǎo)傳統(tǒng)美德，形成孝敬老人、體貼丈夫、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等良好風(fēng)尚讓礦工上班時(shí)沒有后顧之憂，能夠重視安全并及時(shí)察覺危險(xiǎn)因素，從而以家庭的“小和諧”來推動(dòng)礦區(qū)的“大和諧”建設(shè)。

5 結(jié)論

1)我國(guó)煤礦所處地理位置、礦工成分及近年來社會(huì)變遷的影響，是煤礦安全亞文化的主要成因。

2)煤礦安全亞文化的主要風(fēng)格是礦工性格粗獷、文化偏低、礦區(qū)環(huán)境比較惡劣、生活單調(diào)，煤礦青年則逐步分化，形成多元化趨勢(shì)。

3)煤礦安全亞文化給煤礦安全帶來相當(dāng)大的不良影響，如礦工不聽指揮、習(xí)慣性違章等。

4)針對(duì)上述情況，煤礦管理者應(yīng)自覺對(duì)煤礦安全亞文化進(jìn)行整合，優(yōu)化礦區(qū)環(huán)境，加大安全培訓(xùn)力度，加快技術(shù)改造，并使先進(jìn)安全文化進(jìn)入有社區(qū)和家庭，社會(huì)各界也應(yīng)關(guān)注煤礦安全文化，為礦工和家屬提供更多更好的文化產(chǎn)品。

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The study of the coalmine security subculture

FANG Yuanwu

(North China Institute of Science and Technology，Yanjiao Beijing-East101601)

The coalmine security subculture has the enormous influence to person’s behavior.Its origin can be discussed from the economic factor，social factor and cultural conflict.The style can be analyzed from the style of miners，mining area and mining area youth.The adverse effects.To eliminate the adverse effects，we should integrate the coalmine security subculture actively.

coalmine security subculture;cause;style;the adverse effects;integration

TD76

A

1672－7169(2011)03－0049－09

2011－05－29。項(xiàng)目基金：中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)資助，華北科技學(xué)院科研項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào)B009036)。

方元?jiǎng)?wù)(1975－)，男，安徽潛山人，碩士，華北科技學(xué)院土木工程系講師，研究方向：煤礦安全文化。