徽派民間家具的設(shè)計(jì)思想研究

方學(xué)兵

（淮南師范學(xué)院 美術(shù)系，安徽 淮南 232001）

徽派民間家具的設(shè)計(jì)思想研究

方學(xué)兵

（淮南師范學(xué)院 美術(shù)系，安徽 淮南 232001）

徽州文化的相對(duì)完整性和獨(dú)立性孕育了徽派民間家具的獨(dú)特性。從文化心理和生活形態(tài)的研究出發(fā)，集中分析徽派民間家具的文化背景、造型與裝飾、陳設(shè)與材料的思路，揭示了徽派民間家具設(shè)計(jì)以“禮”為本的造物思想。

徽派；民間家具；設(shè)計(jì)；陳設(shè)

我國(guó)民間遺存著很多傳統(tǒng)家具，這些家具既反映著中華民族的文化特點(diǎn)，又具有濃厚的地方風(fēng)格，保持著沿襲的民俗傳統(tǒng)，形成中國(guó)家具獨(dú)有的藝術(shù)特色。徽州文化的形成受相對(duì)獨(dú)立又有新安江水道與外界相連的獨(dú)特自然地理環(huán)境因素、人口舉族遷移因素，以及儒道精神生活化因素的綜合作用。徽派民間家具是在徽州文化的環(huán)境中孕育發(fā)展的，具有明顯的地域特點(diǎn)。

一、器以載道——徽派民間家具的文化背景和習(xí)俗

徽州文化大體經(jīng)歷了介于夏商周至秦朝以前的“百越”階段，秦漢時(shí)期的山越階段，新都和新安合起的新安階段，直到唐末開始的歙州時(shí)代，其中宋徽宗宣和三年（公元1121年），改歙州為徽州后一直沿襲，上層士仕宦官隨南宋遷都杭州，全國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化重心南移，地理毗鄰的徽州獲得巨大發(fā)展機(jī)遇。在徽州社會(huì)形成過程中，中原士家大族移民遷入，社會(huì)文化呈現(xiàn)出南北交融，儒道合流，教禮盛行，士商相混的地域特點(diǎn)，特別是新安理學(xué)的意識(shí)統(tǒng)治，演進(jìn)了完整的徽州文化特質(zhì)，并有著與之鏡像的器物范疇。……