問道武當山：清靜無為的“長生之術”

◎文/伊文

問道武當山：清靜無為的“長生之術”

◎文/伊文

所謂“道醫同源”，道家對人體的感悟，可稱中醫重要的源流與基礎。 武當養生之“道”，非止一端。道人的吃飯穿衣都很簡單，但都有養生的道理在里面。我很反對那種一提養生就想到藥材的想法。為什么說養生就要用藥呢？照我看，養生不如養心。

進食咀嚼有講究

先說吃飯，道士要求“食不言，寢不語”。吃飯無聲，咀嚼和吞咽都不能發出聲音，而且要細嚼慢咽。嚴格說來，每一口食物都要在口中左中右各嚼十二次才緩緩吞下。一方面，這種細嚼慢咽能夠使人靜心、放松下來，另一方面則非常有助于消化。而且，咀嚼得多，能補津氣，人就容易飽。

同時，食不言，吃飯的時候就不會分心，不容易吃得過多。城市人往往吃得太多，碰到好吃的，或者是應酬，就拼命暴飲暴食，這對身體很有害。道人們茹素，一方面是感念上天有好生之德，不殺生，另一方面也有益于身體，不會攝入過多脂肪和膽固醇。你看紫霄宮的齋菜，就是很簡單的青菜黃瓜，少油少鹽。不像有些地方，齋菜做得比葷菜還要色香味俱全，這里的齋菜就是最簡單、最清淡的。

道人穿的衣服都是粗布衣，而且衣衫寬敞，顏色也是簡單的純色，這樣穿對身體有好處。天然的寬松織物不會對皮膚造成刺激，非常透氣，也不會束縛肢體，讓人覺得不適。

冬天那么冷，但道人們穿得都并不很多，沒有見穿羽絨、厚棉襖。不過有一點，他們都很注重腰腿的保暖。道家裝束里，布襪比較厚，而且很長，到冬天有些道人還會戴護膝。到了最冷的時候，道人們會戴上很寬的腰帶，把身體裹緊。按照道教的說法，這是防止晦氣侵襲。

表面上看，道人們每天打坐、入定、誦經、跪拜，似乎沒有神秘之處。其實，做功課、跪拜就是養生的法門。跪能夠養腎，磕頭能夠養都脈。腎不好的人跪上十分鐘，就會受不了了。而道士叩拜的時候，身體是打開的，彎下腰來腰背就拱圓成弓，這樣能夠打開人體的經絡。每天磕頭半小時能夠養腎、養生。可是普通人一般不可能會刻意去跪拜，那怎么辦呢？我開玩笑說，你們以后可以和愛人約定，誰犯了錯誤就磕頭認錯，一來有助于改善夫妻關系，二來也對身體好。

道人們的生活都很有規律，通常早晨5點鐘就會起床，起床之后會做早課，誦經跪拜，每天睡得也比較早。這種有規律的生活對身體有好處。

普通人養生也可以在日常生活中略微注意一些。簡單說來，作息應該“跟著太陽走”，古老相傳的“日出而作，日落而息”還是很有道理的。

方術不難堅持不易

道家養生有許多小方術，學習其實并不困難。道人們每天早晨起來的第一件事就是打坐，然后叩齒、鼓漱，搓手洗臉。叩齒是上下牙咬緊，叩三十六次，但叩的時候不能發出聲音，能夠緊固牙齒。同時，叩齒生津，用舌頭在牙齒內外攪動各三十六次。再將津液在齒縫間漱三十六次，使津液成為清水，緩緩咽下。接著，搓熱雙手暖眼、耳、面部，直到臉上發熱。這樣的動作很簡單，做一遍大約需要花半個小時。但要堅持下來，尤其對城市人來說，本來就睡得少，要早起床半個小時，非常困難。

其實許多養生的道理大家都懂，比如春天衣服不要穿得太緊繃，夏天應該多出汗多補水，冬天吃東西口味可以重一些，不要做太多體力活等。

現代人的生活往往不是這樣。許多人夏天喜歡喝冰水，覺得這樣能解渴。還有很多人不以為然，西方人拿著冷水、冷牛奶就往肚子里灌，體質比中國人好。他們不清楚，東方人飲食以五谷為主，不像西方人吃肉食多，西方人的內熱比東方人要大得多。

自然界是按著“春生夏長，秋收冬藏”的規律運行的，人體也是一樣。養生本身，就是追求良性循環。

養生并非要用藥

在武當山上，對懂得藥理的人來說，一草一木都能入藥。人們經常說，萬物都有藥性，就看怎么去利用。平時，道人們也會去采一些簡單的藥草葛根、金銀花、絞股藍、菊花、苧麻根、黃精等。比如夏天人躁，拿苧麻根泡水喝，就會舒服很多。

不過道人們很反對那種一提養生就想到藥材。為什么說養生就要用藥呢？依道家來看，養生不如養心。去年武當山功夫團去上海世博會表演，我在上海呆了兩天就受不了了，回來了。道人們最不愿意去大城市，太鬧，白天和黑夜沒區別，這就叫陰陽顛倒。道家說世界就是陰陽，人體也是陰陽，你陰陽都顛倒了，還能有好嗎？

城市里還容易堵車，一堵車人就急，拼命按喇叭。開車的人最容易動怒，動怒即傷。要養心，就是隨遇而安，得能安下來。

養生不一定要用藥。養生不是看病，不要等到身體出問題了才來想著要養生。現代人有不少都是身體有問題的，可能在醫院里查不出什么毛病，但就是不舒服，所謂“亞健康”，需要堅持養生來調理。等生了病再來養生，這就叫臨渴掘井，有點晚。