傳承 革新 積累 發(fā)展
——京劇列入人類“非遺”代表作后的思考

王安葵

傳承 革新 積累 發(fā)展
——京劇列入人類“非遺”代表作后的思考

王安葵

《楊門女將》

《藏羚羊》

《四郎探母》

《九江口》

《辛棄疾》

《滿江紅》

《孫安動本》

《華子良》

《絲路花雨》

《死水微瀾》

2010年11月16日在肯尼亞首都內(nèi)羅畢舉行的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第五次會議上，中國申報(bào)的京劇與“中醫(yī)針灸”經(jīng)審議通過，被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。這對于京劇和中國民族文化都是一件大事。這說明，京劇也與此前已列入名錄的昆曲、藏劇、粵劇等戲曲劇種一樣，受到了世界文化界的重視。但是需要說明的是，與昆曲等被列入相同，這并不是聯(lián)合國教科文組織到中國來遴選的，而首先是中國自己重視，中國提出申報(bào)的。當(dāng)年昆曲入選代表作項(xiàng)目后，我在回答記者提問“昆曲為什么能入選”的問題時(shí)說，昆曲的入選有三個(gè)條件，第一是昆曲本身具有很高的文化價(jià)值；第二是由于國家重視和經(jīng)過幾代人的努力，昆曲現(xiàn)在還在舞臺上傳承，還煥發(fā)著光彩；第三是由于中國國際地位的提高，中國文化才能受到世界各國的尊重。我認(rèn)為今天京劇能入選也基本上是由于有這三個(gè)條件。當(dāng)然，入選以后，我們的責(zé)任更沉重，必須更好地研究京劇的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)狀況，科學(xué)地予以保護(hù)。

一、京劇產(chǎn)生“危機(jī)”的原因

“文革”十年，京劇與其他戲曲劇種一樣，遭受嚴(yán)重摧殘。“文革”之后，傳統(tǒng)戲恢復(fù)，京劇經(jīng)過一個(gè)短暫的繁榮期，隨后，則由于觀眾的減少而出現(xiàn)了“危機(jī)”。這是與國內(nèi)、國際的大環(huán)境密不可分的。改革開放之后，外國文化涌入，流行文化盛行，以其流行性、現(xiàn)代性而受到青年觀眾的青睞，民族的傳統(tǒng)文化必然地受到擠壓。不獨(dú)中國，廣大第三世界國家，甚至包括歐洲國家，都感到“好萊塢”等強(qiáng)勢文化的沖擊。世界各地很多種民族文化瀕臨消亡的危險(xiǎn)，有些已迅速消亡。正是在這樣的狀況下，有識之士提出要保護(hù)文化的多樣性，聯(lián)合國教科文組織啟動了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行動。

有的論者完全忽略這種客觀環(huán)境，認(rèn)為京劇的衰落是由于“傳統(tǒng)劇目大量流失”，“而傳統(tǒng)劇目的大量失傳始于‘戲改’。”[1]這是不符合實(shí)際的。首先，傳統(tǒng)劇目的失傳不是始于戲改，戲曲劇目總是不斷生產(chǎn)，又不斷失傳，這是一條藝術(shù)規(guī)律。傅謹(jǐn)先生說，京劇的鼎盛時(shí)期“只能首推清末民初從伶界大王譚鑫培到余叔巖、楊小樓、梅蘭芳這‘三大賢’執(zhí)劇壇牛耳的年代”。又舉出北京出版社出版的《京劇匯編》收入了400多個(gè)劇目（以及北京市藝術(shù)研究所收藏的1000多個(gè)傳統(tǒng)劇本）和《京劇劇目初探》收了1200多個(gè)劇目，而音配像工程只占傳統(tǒng)戲的十分之一，以此說明傳統(tǒng)劇目的大量流失始于“戲改”。實(shí)際上上述資料所收的這些劇目只是包括幾代京劇演員曾經(jīng)演出的劇目，而在余叔巖、楊小樓、梅蘭芳等“執(zhí)牛耳”時(shí)，也只是演出其中很少一部分劇目。梅蘭芳、周信芳等早年演出的許多劇目，到中年以后也不再演。再往前說，歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的傳統(tǒng)劇目是數(shù)不清的。傅惜華編輯的《元代雜劇全目》收元人雜劇作品550種，《明代雜劇全目》收明雜劇523種，《清代傳奇全目》收劇目1600余種，《清代雜劇全目》收劇目1300種。莊一拂《古代戲曲存目匯考》收各類劇目4750種。在清代能演出其中的多少部？傳統(tǒng)劇目早已不斷“流失”，那時(shí)并沒有“戲改”。

由于社會環(huán)境和人們的審美愛好不斷變化，所以過一段時(shí)間人們就對某些傳統(tǒng)劇目失去興趣，以及演員條件等原因，舞臺上就不再演出了。也許再過一段時(shí)間，人們又發(fā)現(xiàn)其中某個(gè)劇目還是有價(jià)值的，于是又“挖掘”出來。上世紀(jì)50年代的“戲改”存在一些缺點(diǎn)和片面性，但它對于戲曲發(fā)展的作用應(yīng)該說是正面影響大于負(fù)面影響。那時(shí)，新中國剛剛成立，必然要對以前時(shí)代的作品進(jìn)行新的審視，要求文藝作品適應(yīng)新的時(shí)代；同時(shí)要對文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，這兩者之間是有矛盾的。“戲改”是解決這一矛盾的重要方法。許多作品經(jīng)過整理改編，出現(xiàn)了新的面貌，在舞臺上流傳了下來，甚至成為保留劇目。2010年國家院團(tuán)優(yōu)秀劇目展演和全國京劇優(yōu)秀劇目展演中的許多傳統(tǒng)劇目如《滿江紅》、《九江口》、《霸王別姬》、《楊門女將》、《柳蔭記》等，就是五六十年代經(jīng)過“戲改”保留下來的。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)過嚴(yán)，否定的過多，這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)應(yīng)該汲取，對傳統(tǒng)劇目的價(jià)值應(yīng)該用今天的思想高度重新審視。

重視繼承傳統(tǒng)，努力恢復(fù)有價(jià)值的傳統(tǒng)劇目，這對于京劇的保護(hù)傳承是非常重要的，但不是做了這一項(xiàng)工作就可以解決根本問題的。

二、重建保護(hù)民族文化的生態(tài)環(huán)境

保護(hù)民族傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。京劇的保護(hù)是其中的一個(gè)重要部分。人才是傳承的主體，所以首先要重視培養(yǎng)人才。觀眾是戲劇生存的條件，所以還必須努力“培養(yǎng)”觀眾，增強(qiáng)觀眾對傳統(tǒng)戲劇的欣賞興趣和欣賞水平。劇目建設(shè)是核心環(huán)節(jié)。要用優(yōu)秀的劇目來培養(yǎng)演員，吸引觀眾。同時(shí)要有一些社會活動和理論研討來做輿論宣傳，形成重視傳統(tǒng)的文化氛圍。

早在上世紀(jì)八九十年代，文化部和戲劇界人士就開始采取措施保護(hù)和發(fā)展戲曲藝術(shù)。對京劇重視程度應(yīng)該說是很高的。1990年，文化部藝術(shù)局、北京市文化局、中國戲劇家協(xié)會和中國戲曲學(xué)會在北京聯(lián)合召開了紀(jì)念徽班進(jìn)京200周年振興京劇觀摩研討大會。1994年底到1995年初文化部與中國文聯(lián)又在北京和上海聯(lián)合舉辦了紀(jì)念梅蘭芳、周信芳誕辰100周年學(xué)術(shù)研討會。兩次活動都不僅有幾十臺戲參加演出，而且都有中央領(lǐng)導(dǎo)同志出席講話。自1994年起，每年新年都要舉行新年京劇晚會，中央領(lǐng)導(dǎo)出席觀摩。這些活動意在表明黨和政府對京劇的重視。具體舉措包括成立文化部振興京劇指導(dǎo)委員會，由著名京劇表演藝術(shù)家、專家和有關(guān)各方面負(fù)責(zé)人及社會各界熱心京劇事業(yè)的知名人士組成，以具體指導(dǎo)京劇的振興工作；委托中國戲曲學(xué)院承辦中國優(yōu)秀青年京劇演員研究生班；組織實(shí)施中國京劇音配像工程；組織京劇進(jìn)校園、下基層和開展京劇常識講座活動；舉辦京劇藝術(shù)節(jié)；對重點(diǎn)京劇院團(tuán)給予保護(hù)和扶持等等。

這些舉措產(chǎn)生了實(shí)際的效果。重點(diǎn)的京劇院團(tuán)有了更好的發(fā)展；一些在艱苦的條件下奮斗的院團(tuán)生存了下來，條件逐步有所改善。一批優(yōu)秀的青年演員培養(yǎng)了起來，呈現(xiàn)出京劇表演藝術(shù)后繼有人的態(tài)勢。一批有價(jià)值的傳統(tǒng)劇目得到搶救和傳承，逐步積累了一批新的優(yōu)秀劇目。總體上看民族文化的生態(tài)環(huán)境有了很大的改善。這種變化不只是由于京劇本身的原因，是與整個(gè)社會輿論聯(lián)系在一起的。2001年昆曲被聯(lián)合國教科文組織列入人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，之后，國家又啟動了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程。到今年，已評出了三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中戲曲一百幾十項(xiàng)。保護(hù)民族文化遺產(chǎn)就是保護(hù)我們的精神家園，已逐步成為大家的共識。前些年，一些青年學(xué)生說，昆曲、京劇是爺爺奶奶的藝術(shù)，他們不要看；而現(xiàn)在，以傳統(tǒng)為時(shí)尚已在一部分大學(xué)生中成為風(fēng)氣。一些十來歲的小學(xué)生也能唱上幾句《紅燈記》的選段。

但是文化生態(tài)環(huán)境依然嚴(yán)峻。如果以市場來衡量，戲曲的、京劇的市場是很脆弱的。文化市場以娛樂性的產(chǎn)品占大份額，以前我們提倡“寓教于樂”，現(xiàn)在或者說要“寓文于樂”，做起來都是很不容易的。而且娛樂市場以青年為主體，有人認(rèn)為多演傳統(tǒng)戲就能開拓市場，實(shí)際并非如此。上海京劇院院長孫重亮說：京劇原本有傳播知識的功能，有宣泄的功能，但是今天青年可以從各種渠道得到知識，可以到足球場、演唱會、迪斯科舞廳宣泄，因此“戲曲劇場的觀眾產(chǎn)生大分流”、“外面的世界很精彩，戲曲院團(tuán)很無奈”、“修復(fù)生態(tài)，重建民族文化是個(gè)艱難而漫長的過程。”[2]

三、當(dāng)前京劇創(chuàng)作的態(tài)勢

如上所述，對于京劇的傳承發(fā)展已做了很多工作，那么當(dāng)前它在全國戲曲創(chuàng)作和演出中居于怎樣的地位呢？應(yīng)該說京劇是居于領(lǐng)先水平的。在全國有影響的、獲得過國家級獎(jiǎng)勵(lì)的演員也以京劇為最多。在文化部評選的優(yōu)秀保留劇目、文華大獎(jiǎng)劇目中都有京劇。《曹操與楊修》、《徐九經(jīng)升官記》、《駱駝祥子》、《膏藥章》、《華子良》、《廉吏于成龍》等京劇優(yōu)秀劇目在各戲曲劇種中也居于標(biāo)志性的作品之列。2010年底，文化部舉行了全國優(yōu)秀劇目展演，參加展演的有38個(gè)京劇院團(tuán)，演出了36臺大戲和9臺折子戲。這次活動通知較晚，不可能現(xiàn)做準(zhǔn)備，因此所演劇目應(yīng)能反映各院團(tuán)日常演出劇目的情況。從這些劇目可以看到如下一些特點(diǎn)：

首先，在劇目上還是傳統(tǒng)戲、歷史劇、現(xiàn)代戲三者并舉。在傳統(tǒng)戲中，折子戲數(shù)量較多，同時(shí)也有《四郎探母》、《野豬林》、《霸王別姬》、《九江口》等傳統(tǒng)保留劇目。折子戲是從傳統(tǒng)大戲中篩選出來的，其中有精彩的表演，因此可能較多按傳統(tǒng)的樣子演出；而大戲則多是經(jīng)過改編加工的。傳統(tǒng)戲如果完全不做加工，多數(shù)是很難演出的。有些劇目如《滿江紅》、《孫安動本》是介于傳統(tǒng)戲和新編歷史戲之間的。歷史劇有上世紀(jì)80年代創(chuàng)作的《曹操與楊修》、《徐九經(jīng)升官記》，實(shí)踐證明，它們已成為新的保留劇目。也有近年創(chuàng)作的《盧溝曉月》、《北風(fēng)緊》、《辛棄疾》、《下魯城》等，證明這些新作品也沒有被丟掉。現(xiàn)代戲則題材多樣，并進(jìn)行了多方面的探索。其中有些作品如天津京劇院的《華子良》以其現(xiàn)代生活的京劇化的成就獲得了中國戲曲現(xiàn)代戲研究會的“突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。山東省京劇院的《石龍灣》已演出了十五年，通過這個(gè)劇目培養(yǎng)和造就了許多青年演員。這說明“三并舉”仍然是合理的劇目布局；而三類劇目都需要進(jìn)行新的創(chuàng)造。

第二，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，京劇藝術(shù)在做拓寬題材領(lǐng)域和表現(xiàn)能力的努力。比如甘肅省京劇團(tuán)的《絲路花雨》融入了許多舞劇的因素，創(chuàng)作者力求用京劇詮釋敦煌文化，反過來敦煌文化又豐富了京劇的舞臺色彩。陜西省京劇院的《風(fēng)雨老腔》反映老腔藝人的風(fēng)雨人生和老腔藝術(shù)的艱難傳承歷程，請老腔藝人與京劇演員同臺演出，并在京劇的唱腔中融入了老腔的特點(diǎn)。青海藝術(shù)劇院京劇團(tuán)和浙江京劇團(tuán)演出的《藏羚羊》演繹一個(gè)美麗的童話故事，擬人化的羚羊表演融入了一些新的武功和舞蹈。上海戲劇學(xué)院戲曲學(xué)院上海青年京昆劇團(tuán)的《死水微瀾》移植于同名川劇，它實(shí)現(xiàn)了京劇化，但因?yàn)槲樟怂拇ǖ纳钏夭暮痛▌〉谋硌菀蛩兀棺髌肪哂辛烁S富的色彩和韻味。

這些特點(diǎn)應(yīng)該說都不是為了迎合評獎(jiǎng)而做的，而是院團(tuán)的藝術(shù)工作者出于對京劇發(fā)展需要的理解，出于對觀眾需要的理解而做的探索。在探索階段，藝術(shù)上可能還不完整，但這一階段和過程是無法越過的。

四、作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的京劇應(yīng)該如何保護(hù)

京劇早已列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，現(xiàn)在它又被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，對它如何保護(hù)更該鄭重思考。前面講到，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，首先要重視營造有利于傳統(tǒng)藝術(shù)生產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境，這方面的工作必須進(jìn)一步加強(qiáng)。有些舉措，如節(jié)慶活動，評獎(jiǎng)等，應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加以改進(jìn)。劇目建設(shè)是保護(hù)京劇的根本工作，必須更加重視傳統(tǒng)，對一些瀕臨失傳的有特色的劇目，對老藝人的表演，要抓緊搶救，這都是緊迫的工作。但我們同時(shí)要考慮使京劇能更好地傳承和發(fā)展。第一，京劇是活的藝術(shù)，它還在舞臺上和觀眾中流傳，所以必須適應(yīng)觀眾的審美需要，與時(shí)俱進(jìn)。第二，從京劇藝術(shù)本身的特點(diǎn)看，它與昆曲不同，沒有昆曲那么嚴(yán)格的規(guī)范。同一個(gè)劇目，同一段唱腔，不同的演員可以有不同的演法，不同的唱法。因此才有不同的流派。流派是藝術(shù)家發(fā)揮創(chuàng)造性的結(jié)果。所以流派的創(chuàng)始人都是革新家。人們經(jīng)常議論的一個(gè)話題是，新中國成立后，為什么京劇很少有新的流派產(chǎn)生？這原因是多方面的；但絕不是由于革新太多，而是由于我們的演員缺少新的創(chuàng)造。所以保護(hù)京劇，一定要重視保護(hù)流派；但這種保護(hù)一方面是要繼承前輩的創(chuàng)造成果，同時(shí)更要弘揚(yáng)流派創(chuàng)始人的創(chuàng)造精神。

繼承和革新都是手段而不是目的，目的是京劇藝術(shù)不斷有新的積累，有新的發(fā)展。傳統(tǒng)戲劇是一條流動的河，我們必須不斷向它注入活水。因此我認(rèn)為，對京劇科學(xué)的保護(hù)應(yīng)是更好地把傳承和革新結(jié)合起來，從而增加它的有效積累，使它能夠更加健康地向前發(fā)展。

注釋：

[1]傅謹(jǐn)：《深耕傳統(tǒng) 開拓市場——京劇入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄后的省思》，《中國文化報(bào)》。

[2]孫重亮：《多元文化格局下的京劇突圍》，《藝術(shù)通訊》2010年第九期。

責(zé)任編輯：張慧瑜

王安葵：中國藝術(shù)研究院戲曲研究所研究員