《夏雪》與李行

李子弋

《夏雪》與李行

李子弋

一

《夏雪》畢竟創作完成，如愿推出。我愿意和我的三弟李行，以我們父親涵靜老人的庭訓：“知足、惜福、感恩”的精神，向所有支持和參與演出的朋友們致上感恩的敬禮。沒有你們的傾力、傾心的投入，《夏雪》永遠只是一個夢，我們會永遠“感恩”銘記。

我們珍惜，在創作前后，每位朋友和每個階段，所給予的激勵與意見，讓我們更堅實、更穩健地走上創作之路。

我一貫服膺，凡事只要我們盡了心，盡了力，只可能余留一些缺點，作為再出發的動力。我常認為：“不要追求完美，太圓滿會遭受‘天忌’”！天道盈虛，月有圓缺，老子千年前就告訴我們：“知足不辱，知止不殆”。

二

李行，我的三弟，八十年來，同胞扶攜，同體悲歡。我們成長在動亂苦難的時代，生活在一個自由、開放的家庭，堅毅而豁達的父親，教我們嚴以律己寬以待人、愛人做人的道理，也給我們充分的選擇理想、獨立生活的自由。沒有自由開放家庭的源頭活水，不可能有李行創作的精神活力。都知道，李行的專業是電影導演，很少人看到過青年李行對戲劇表演藝術的狂熱和執著，他成長于劇場，成就于電影。如果冷靜地觀察與解析李行的作品，電影藝術應是他劇場藝術的延伸。

1963年的《街頭巷尾》、1972年的《秋決》、1978年的《汪洋中的一條船》、1979年的《小城故事》以及1980年的《原鄉人》，這些李行成名的作品，隨處可以讀到李行從小格局、小天地的劇場舞臺的表演藝術軌跡，轉化為大格局、大天地的發光發熱的電影藝術。

三

我的父親是一位入世苦行的宗教家，更是一位天人實學的哲學家。他關懷生命、敬愛生命、尊重生命、守護生命，他的生命哲學，深遠地影響了他的后輩，更影響了李氏子孫，尤其是李行。

三弟李行對父親說：“悲天憫人、仁民愛物是你的天命。電影戲劇永遠是我的天命”！我體會他們共同追求和堅持的“天命”，不是宗教上的主宰義的“天命”，而是儒家在“中庸”開宗明義所標舉的“天命謂之性”價值義的“天命”。亦是孟子所說的：“此天之所與我者”的自然本性，且竭盡生命去完成和圓滿的終極價值。

因此，李行一生無怨無悔地追隨者父親的“天命”前進，去完成他自己的“天命”，行年八十，他依舊堅持創作《夏雪》，圓滿他所肯定的終極價值的理想“天命”。

四

《夏雪》的戲劇創作，一如《秋決》的電影創作。一直是李行堅毅、進取的“天命”價值。借用何懷碩教授在《論<秋決>》的文章中所指出：

“宇宙人生的大問題，永遠沒有結論的，何況現代的成就，獨于人生問題束手無策，現代人內心世界的憂患顛躓更形深重。中國的人生哲學現代人是否應棄之若敝履？我想沒有人敢回答”。

李行在《秋決》中所表達的對生命的尊重，并以新的詮釋方式，對中國文化“生生不息”賦予了新的意涵。他肯定：“生生”者，乃是前一個生命帶領了后一個繼起的生命，后一個生命圓滿了前一個未竟的生命。這既是“生生大德”，亦是生命的愛，愛的生命。

《夏雪》，原是關漢卿元曲的經典作品《竇娥冤》，七百余年來，為各類戲曲改編為《六月雪》，而傳誦藝壇。李行與孫陽一導一編賦予了繼起的中國文化新生命。

五

中國文化以“生生不息”動態和諧的宇宙觀，來觀照天人關系，亦以“善善不已”日新又新的心性之學來指導人生。

我的祖母劉太夫人是明末最后的道學思想家劉宗周先生的嫡裔，劉宗周先生的心學，成為我父親母教的源頭。父親常以宗周先生的語錄：“人生始終有善，終于無不善”。人的本體是：“有善無過，有過，非過也，過而不改是謂過矣！有善非善，有意為善，亦過也。此處頭路不清，未有不入于邪者”。解析人性本善、本惡、無善惡之辯，與利義愛恨人生。父親常說：“當前人類最大苦難的根源，出于恨而沒有愛”。

《夏雪》，李行以“善善不已”為主軸，為《六月雪》建立起“心靈環保”，新的生命價值與人性本善清涼之新義。

六

“知足、惜福、感恩”，愿以此六字為《夏雪》演出的落腳！

責任編輯：李 雷

李子弋：極忠文教基金會董事長