王益勇
(桂林理工大學旅游學院,廣西 桂林 541004)
名村古鎮的開發與保護
王益勇
(桂林理工大學旅游學院,廣西 桂林 541004)

古村落和古城鎮的保護,已經越來越為大家所重視。各種文化遺跡,傳承千古,意義重大。
名村古鎮;開發與保護;旅游
中國幅員遼闊、歷史悠久、民族眾多,多樣地理、多種氣候、多元文化,形成了各具特色的古村鎮。近年隨著旅游業的蓬勃發展,從江蘇周莊、浙江烏鎮到安徽西遞、宏村、江西婺源……,古村鎮旅游成為一大熱點。我國古村鎮旅游開發的第一階段是20世紀80年代中期到20世紀90年代中期,為探索發展階段。其特點是:發展旅游的古村鎮數量不多;各村鎮旅游接待數量在較小基數上快速增長;管理基本上處于自發狀態;外來資本介入較少。第二階段是20世紀90年代中后期到21世紀初,為高速發展階段。其特點是:開發旅游的古村鎮數量迅速增加;品牌型的古村鎮逐步形成,接待游客猛增;管理體制呈現不同模式;各種社會矛盾逐步顯現。近7、8年時間為古村鎮旅游為第三階段,可稱為之持續發展階段。其特點是:開發或擬開發旅游的古村鎮數量增加;古村鎮旅游接待人次持續增長;各種管理模式自身發生變化;可持續發展、物質遺產和非物質文化遺產的共同保護、利益相關者、社區受益等觀念受到重視。
從管理主體和機制角度而言,我國古村鎮旅游的開發、管理模式大致可分為四種模式:其一是以江蘇周莊為代表的政府主導經營模式;其二是以安徽西遞村為代表的社區自主經營模式;其三是以安徽宏村、浙江南潯和浙江烏鎮等為代表的外來企業主導經營模式;其四是其他模式。在不同的管理模式下,存在不同的利益格局和分配方式。
目前,名村古鎮的旅游業正日益快速地發展著,古村鎮旅游業已成為我國旅游業的一大熱點,發展旅游也成為實現古村鎮經濟發展和遺產保護的最常用、甚至唯一途徑的背景下,然而古村鎮旅游發展中也存在不少問題。
1.開發商對名村古鎮過度開發
全國來講,有很多地區古村鎮的保護都在與開發商發生關系,比如河南有些地方的古村落,他們承包給開發商。開發商就把原來居住在村落里的農民掃地出門,你給我都搬出去,然后這些東西就歸我,我來開發,我來維修,我來整治,我來賣票。因為我們現在的這些古村落的開發都是賣票的,其實賣票這種方式,它不是一個很好的方法,應該是讓大家進去村落以后再消費,這樣就可能吸引更多的人。但是開發商往往不是這個目的,就可能會帶來很多的副作用。
2.旅游承載量過飽和
一些名村古鎮目前面臨的最大的壓力便是游客流量增加迅速,超過了目前這些名村古鎮旅游容量允許的限度。尤其在旅游旺季,古鎮內經常處于擁擠混亂的場面:幽靜的水鄉環境氛圍被破壞,不僅無法正常游覽,甚至對古跡、建筑等造成了破壞,即所謂“旅游公害問題”。其中,垃圾污染和水污染是兩個比較嚴峻的問題。
3.過度商業化傾向
隨著雙休日和“黃金周”帶來的旅游熱,不少地方把開發旅游資源作為經濟的增長點,名村古鎮旅游更成為熱中之熱。在旅游業的發展直接造成了商業網點的大幅增加,特別是在主要游線上各類商店的開設及現代裝修材料的采用,導致了建筑用途的改變和傳統風貌的消退。同時,近年來不斷膨脹的旅游業正在排擠著大量的有地方特色的小本生意,致使受保護街區的風貌日趨千篇一律,旅游設施的充斥、無特色旅游商品的泛濫以及“人人皆商”的濃重的商業氣息都在不知不覺中侵蝕著古鎮的自然環境和人文氛圍。開發與保護雖然是一對矛盾,但并非不可調和。
4.旅游開發與居民生活
旅游業為古鎮帶來了巨大的經濟效益,但原先在經濟利益的驅動下,把發展旅游當作名村古鎮保護的主要目的和動力,對于居民的生活質量卻沒有積極改善,因而現存的建筑老化,基礎設施不全,具有水災隱患,已不符合現代人的居住要求,許多年輕人也因此不愿住在老鎮區而紛紛遷往新區或大中城市。同時,居民自發的建筑整修開始使用新的建筑材料與工藝,影響了原來傳統風貌的延續。有鑒于此,古鎮紛紛著手此事。而對于居民建筑的整修,建議成立專門的修繕隊,采用原結構、原材料和原工藝,以保證恢復其原有風貌。
5.認識不足,保護意識淡薄
在城市化和城鎮化的建設中,常會聽到如此議論“這些東西破破爛爛的保護起來干啥!拆拆掉算了。”他們(包括一些領導干部)認為保護古街區、古建筑就是保護“落后”。“這也保護,那也保護,還怎么發展?”,此說把保護和發展對立起來。
6.各古村鎮普遍出現了文化空心化現象
本地人,特別本地年輕人大多搬出古村鎮,留下的除了老人外,就是外地經營者,人口置換比較普遍;古村鎮內的許多建筑被改造為商鋪,人人皆商的局面不僅使得古樸民風難以尋覓,而且真實的傳統生活場景也蕩然無存;有些地方為了降低管理難度,干脆將居民全部或者部分搬遷到新村居住,白天再讓部分人回到古村鎮工作,徹底將古村鎮變成一個提供“真實建筑,虛假生活”的主題公園,失去其文化真實性。
1.注重水資源保護和環境容量的控制
水是名村古鎮的命脈,是古鎮旅游的基本載體,水體保護與整治已成為迫切的需要。目前旅游發展比較成熟的一些名村古鎮都已啟動水體保護工程,如紹興人將整治河道與發展旅游掛起鉤來,通過疏浚河道、河道兩岸25公里綠化帶工程等一系列措施,使環城河“水清可游,岸綠可閑,景美可賞”,充分挖掘出水鄉文化的內涵;周莊 2000年加大古鎮保護工作力度,投入6000萬元實施古鎮三線(供電線、電訊線、電視線)入地工程,啟動了污水處理工程;角直自1990年以來,關閉了建在古鎮上的造紙廠、電鍍廠、漂染廠等污染企業,并將12個污染較重的企業從古鎮區遷到新區進行治理,還投入2500萬元興建熱電廠、工業污水處理廠和生活污水處理廠,使古鎮環境得到了凈化,美化。其他未開發或正在開發的水鄉古鎮應借鑒這些成功的經驗,在開發之初做好規劃,不要等到水體被污染后才去治理。另外,環境容量也是一個突出的問題。高客流量,即使古鎮保護工作做得很好,也毋庸置疑會對古鎮水體乃至整個環境氛圍造成破壞。而如此同時,有些古鎮游客相對較少。因此,在旅游旺季時,政府和旅游企事業單位聯合做好游客的分流工作,是保護水鄉古鎮的有效手段。對于垃圾問題,首先需要制訂古鎮環境保護條例,對綜合開發的小鎮要將吃、住、娛,停車場等設施放置在古鎮的核心保護區之外,對保護區以內的經營者要規范其行為,嚴禁污染源的出現;其次是配備必要的排污系統,做好垃圾處理工作,并且增設符合古鎮格調的垃圾箱。再次,改變古鎮傳統的能源結構,逐步摒棄不利于環保的生活方式,改柴禾、木材、煤等燃料為少污染的清潔型能源。
2.名村古鎮內的古建筑保護
名村古鎮的建筑是古老的見證,是名村古鎮旅游的重要看點之一。所以, 名村古鎮內的古建筑保護迫在眉睫。
(1)采取措施,如涂抹防腐劑、防蛀劑,添置消防設施,防蛀、防火,減少自然風化,禁止人為破壞。
(2)古鎮的管理者也要不斷學習旅游專業知識和文物保護專業知識,防止“好心做壞事”,因為有的領導熱衷搞某某一條街、修賓館、飯店、建“面子工程”等。
(3)古建筑確因年久失修,需要修復時,也要修舊如舊,動作盡量慢,改一些,修一些,補一些, 古建筑維修是使其延年益壽,而不是返老還童,要采用原材料、原工藝、原式樣,要注意自然、歷史、人文的和諧,還古鎮以“古氣”,萬不可煥然一新,富麗堂皇。
(4)“廢墟文化”保護[5]。當今世界文化提倡“廢墟文化”保護。所謂廢墟文化強調的就是原汁原味的文化,羅馬挖掘了一個“羅馬廢墟”,挖掘出來什么樣就原樣保留成什么樣,北京的“圓明園”就是典型的“廢墟文化”保護,如果對圓明園進行修建使其恢復原樣,那么它所包含的知識和信息就會部分丟失。“廢墟文化”是任何復原品都無法取代的,所以古鎮要強調“廢墟保護”。有人覺得古鎮破舊,沒有吸引力,經過裝飾、修復后與游客見面可能會更好,孰不知游客正是沖著古鎮的古老而來,所以保護古鎮不僅要保護有形建筑,也要保護無形建筑——“廢墟文化”。
1.部分空心化
在確保民居建筑安全的前提下,允許原先的住戶繼續留住,對一些安全狀況堪憂的古居民應立即遷出原住戶,另辟新居加以安置;對留在古鎮的居民,政府給予一定的補貼,但嚴禁他們私自翻修古民居。這樣的話,就不至于使古鎮成為靜態景觀,既維護了古鎮的生命力,又改善了居民們的住房條件。新區和老區要有聯系,也要有區別。新區應受老區的約束,如建筑高度要控制,要離開古鎮區一定距離,若在位置和高度方面處理不當,就會對水鄉古建筑景觀形成破壞 。因此,一定要注意城鎮村落外部環境與空間輪廓或稱天際線的處理,注意城鎮村落的群體風貌和空間結構的完整性。
2.社區參與和加強宣傳,提高認識
在名村古鎮旅游中,通常只有很少一部分居民能從旅游開發中得到實惠,大部分的居民只會覺得旅游開發給自己帶來諸多不便,長此以往,必然會引起當地居民對游客的反感和對旅游的厭惡情緒。所以社區參與是影響旅游業能否長期穩定發展的重要因素之一。只有充分調動起居民保護古鎮的積極性,名村古鎮的意蘊與文脈才能真正延續下去。在繼續大力、持久地面向社會和名村古鎮內的軍民宣傳名村古鎮保護的重要性的同時,還要開展優秀歷史文化遺產價值、內涵和地方特色文化的宣傳。不但要向廣大人民群眾宣傳,也要向各級、各部門領導宣傳,讓保護歷史文化遺產的意識走人千家萬戶,深入人心,動員全社會參與歷史文化遺產保護工作。
3.大力挖掘民俗風情,提高古鎮的文化品位
我們開展水鄉特色旅游,需要大力開發的,就是這些創造于民間,傳承于社會,并世代延續承襲的民俗風情,因為它們是反映古鎮歷史、體現古鎮生活和傳統文化最形象最直觀的窗口。此外,旅游商品銷售是旅游業收入的重要組成部分,旅游商品銷售與古鎮旅游的開發和保護不存在本質上的沖突,其關鍵就在于如何在商品銷售中融入古鎮所特有的文化氣息。因此,名村古鎮旅游商品的開發要求開發者要進行準確的規劃、協調,要根據每個古鎮的特點,大力發展有地方韻味、反映各地風土人情旅游商品。
古鎮和古村落的保護,首先要明確它的性質是什么的。它不是單獨的一個文物,不是古老的一種建筑,我們保護古鎮古村主要是保護一個文化空間,這個文化空間里邊有活著的東西、流動的東西,比如說名村故鎮除了它的古老的建筑以外,農民和老百姓還在那里生活啊,所以,文物部門能不能夠把生活的這部分保護下來?比如說,各個節日齋堂是怎么過的?各個村落里什么過的?春節的時候祭祖的儀式是怎么做的?另外,平常的飲食、生活,包括婚喪嫁娶都有一套傳統的東西在古村落里非常好地保存著,文物部門能不能把這部分也很好地保護下來?我覺得村落的保護和古鎮的保護是整體性保護,它是一個文化空間,不是單純的古建筑。旅游開發與名村古鎮文化遺產保護其實并不矛盾,如果我們在做好名村古鎮文化遺產保護的基礎上再進行產業開發,那不僅是一代人的利益保障,而且是子子孫孫取之不竭的財富資源。我們不能只顧眼前經濟效益,去做損害子孫后代的缺德事。
[1] 曹綺.生態旅游對環境的負效應及從法理上的保護[J]. 知識經濟,2010,(12).
[2] 涂俊明.新農村建設中應重視鄉村文化遺產保護[J].住宅產業,2008,(07) .
[3] 汪朝輝.旅游可持續發展的環境保護對策探析[J].中南林業科技大學學報(社會科學版),2008,(05).
F590.3
A
1008-1151(2011)05-0207-02
2011-02-15
參加導師王力峰教授主導的國家社會科學基金項目“民族地區生態旅游可持續發展評估體系研究——以桂黔湘邊區為例”
王益勇(1983-),男,湖南安化人,桂林理工大學旅游學院中國少數民族經濟專業碩士生,研究方向為區域經濟。