非洲設計師:將非洲風格帶向全球時尚圈

編譯/LILY

“我想讓他們知道，他們不應該為在商業(yè)理念里注入他們的文化而感到羞愧。我們也不希望它只是一種短暫、轉(zhuǎn)瞬即逝的潮流。”

一個曾因大屠殺而為人所知的國度，目前正在向世界輸出140美元一條的太陽裙。

在盧旺達的山城首都基加利，300名1994年大暴亂中得以幸存的女性，在用非洲的傳統(tǒng)布料坎加布（kanga cloth）為美國的服飾名店Anthropologie縫制雞尾酒禮服，為時尚品牌Nicole Miller與Ralph Lauren編結(jié)香蕉葉手鐲。在烏干達、加納、埃塞俄比亞的首都亦開設了類似的婦女合作社，這一切均屬于最近一股把非洲時尚──由非洲人制造的服裝──推向美國高端名店的風潮。

幾年前，在華盛頓與紐約工作的年輕的非洲設計師注意到，許多非洲本土的紡織品和服飾風格被擁有數(shù)百萬美元資金的時尚公司所吸收利用，他們覺得，這次不能這樣──你們不能再從非洲巧取豪奪。于是，他們開始致力推動這股新風潮。

這些設計師與發(fā)展組織聯(lián)系，在盧旺達和東非成立營利性的婦女合作社，支付公平合理的工資，提供商業(yè)和時尚設計方面的培訓。他們亦組織了今年七月紐約的非洲時尚周，為在美國和非洲的非裔年輕設計師提供一個展示平臺。拉開這一盛事序幕的是“Project Runway”第五季的亞軍、利比亞設計師Korto Momolu，此外，另有21位來自非洲或非裔移民的設計師──包括尼日利亞裔的美國設計師Olatide (Tide) Adeniyi。

這場盛事強調(diào)了在美國的年輕、流動、處于上升中的新一代非洲人，渴望重新定義非洲大陸形象的宏愿。這一代人崛起于奧巴馬執(zhí)政時期──這期間，一件由Duro Olowu設計的亮粉色、馬里風的上裝因第一夫人米歇爾?奧巴馬而一炮走紅，這位出生于尼日利亞的設計師，融合復古風與非洲圖紋，設計的服飾在頂尖的Barneys百貨公司出售。

一股新興能量

如果說時尚是文化變遷的路標，那么非洲時尚的擴張規(guī)模顯示了美國非裔離散群體中一股新興的能量，他們中的許多人是第二代移民，來自中產(chǎn)階級和上流階層，有更大的自由度選擇創(chuàng)意性的職業(yè)。

“這是屬于我們的時刻，它剛剛起步。年輕的非裔設計師正在成為真正的競爭者。數(shù)個世紀來人們一直從非洲攫取資源。但到我們這一代，在兩個世界下長大的我們將改變這種狀況，”非洲時裝周的負責人、24歲的尼日利亞后裔Adiat Disu這么說。

運用非洲花紋圖案的奢侈時尚品牌不計其數(shù)，Disu說。Burberry2012的度假系列在其傳統(tǒng)的格子圖案中加入非洲部落的元素，還有Bottega Veneta明藍色非洲印花帆布皮革的大肩包、Diana von Furstenberg的尼日利亞斑馬條紋的iPad電腦袋，Yves Saint Laurent的綴以非洲面具的木手鏈，1967年，這位出生在阿爾及利亞的法國設計師，被認為是首個將非洲花樣與主題帶上伸展臺的時尚大師。此外，諸如H&M;這類的時尚零售商，自然也推出了非洲風系列的禮服裙裝。

在Disu與其他眾人希望得到關注的同時，他們表示，同樣重要的是讓身在故鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)的非洲人“聯(lián)合起來加入競爭，因為這是我們從小到大所穿的一切。”

就在最近，Disu發(fā)現(xiàn)Aldo最新的夏季坡跟涼鞋，以黃藍相間的非洲風花紋為主打。她拍下照片，迅速通過電子郵件發(fā)給她在尼日利亞的家人。

“我想讓他們意識到我們的文化多么蓬勃不息，世界各地的其他人在如何利用它賺錢盈利，”她說。“我想讓他們知道，他們不應該為在商業(yè)理念里注入他們的文化而感到羞愧。我們也不希望它只是一種短暫、轉(zhuǎn)瞬即逝的潮流。我們希望人們以在普通百貨公司購物的同等心態(tài)，挑選來自烏干達或加納的洋裝。”

“貿(mào)易而非援助”

非洲設計師的這些努力，反映了非洲商業(yè)領導者與經(jīng)濟學家智囊團主張的“貿(mào)易而非援助”的時代精神。不過業(yè)內(nèi)人士認為，非洲時尚工業(yè)所面臨的問題仍十分艱巨。由于不穩(wěn)定的供電系統(tǒng)，生產(chǎn)合作社有時會因為斷電而誤了交貨期限。設計師們則表示，必須更加嚴格的監(jiān)控面料品質(zhì)，這樣，非洲的時尚業(yè)才能成為經(jīng)濟發(fā)展中的一支推動力量。

為促進非洲時尚業(yè)的發(fā)展，享有“沙漠之花”之稱的索馬里超級名模Waris Dirie成立了一個同名基金會，旨在為非裔設計師及面料生產(chǎn)商與國際時尚設計師之間架設一座橋梁，為他們爭取曝光的機會。

“使用非洲的材質(zhì)與圖紋，這一潮流不可能在短短幾季內(nèi)結(jié)束或被人遺忘，”Dirie說。“一個具有社會責任感的、與非洲婦女合作的項目與一個不具備這種社會責任感的項目的區(qū)別在于，把目光集中在長期效應上。”

目前已有不少成功的案例，如紐約的品牌Suno，創(chuàng)立伊始，它采用肯亞的坎加布料，現(xiàn)在，一件洋裝的售價超過600美元。

“人們開始在Kenya設立裁縫作坊，”倫敦的非洲時尚雜志Arise的編輯Helen Jennings如是說。“這是一個完美理想的‘貿(mào)易而非援助的創(chuàng)舉，其產(chǎn)品現(xiàn)在就掛在倫敦Liberty百貨公司的衣架上。這是奧巴馬效應與2010世界杯足球帶來的結(jié)果，讓西方人把視線轉(zhuǎn)向非洲，將其視作一個創(chuàng)意與文化的源泉。”

一個名為“Indego Africa”的發(fā)展組織，積極在盧旺達建立盈利性的婦女合作社。最近，他們與300名大屠殺的幸存者合作，在遍布東非的11個合作社，為設計師Steven Alan與服飾店Anthropologie生產(chǎn)以非洲鳧藍與鵝黃為主打色的印花大肩包，以及為品牌Nicole Miller生產(chǎn)手鐲。據(jù)設計師Miller說，盧旺達制造的這些產(chǎn)品已告售罄。

傳統(tǒng)非洲設計

盧旺達Cocoki合作社的創(chuàng)始人Emelienne Nyiramana即將奔赴紐約，首次與設計師Miller一同發(fā)布一款秋季新品。過去，在大屠殺中失去丈夫與三個兄弟的Nyiramanan靠挑水為生，一天的收入只有25美分，兩年前，她開始與Indego（英語中“獨立、發(fā)展、自主”的所（縮？）寫）組織合作，如今，她不僅經(jīng)營合作社，而且還參加盧旺達金融銀行學校的高盛萬名女性企業(yè)家證書課程。她修讀市場營銷、公共關系、人力資源、組織與金融管理、以及會計記賬──她說，這項課程給她的幫助最大。

在Indego的一段錄像中，她說，“Cocoki合作社的全體婦女有一個夢想：靠自己的雙手致富。”

“這是一切關鍵所在。非洲的婦女正在獲得新的技能，人們喜歡他們的產(chǎn)品，”Miller說。“這是一種互利關系。我覺得人們喜歡穿著給人感覺天然有機的東西，而不喜歡工廠制造的。今天，許多時尚講究頂級一流。這些面料均來自非洲當?shù)厥袌觥！?/p>

很多以前一天收入不到一美元的婦女，如今所賺的錢是過去的六倍，多數(shù)情況下，這讓她們躋身盧旺達的中產(chǎn)階級，Indego Africa的首席財務官Conor French說。

“在這以前，我對時尚一無所知，”French說。“但我很快意識到，時尚在幫助非洲上具有莫大的潛力。”

超越動物印花

一群出生在美國的非洲后裔年輕人一致認為，都市嬉皮風──男士劉海與緊身牛仔褲──已經(jīng)退潮枯竭。他們提出“非洲都會風”（Afropolitians）的文化概念，有意識的把非洲充滿生機的印花與復古的剪裁和格調(diào)相結(jié)合，他們形容這是“華盛頓遇上德班”或“內(nèi)羅畢邂逅紐約”。

“非洲時尚不再是像‘帶我去動物園那樣僅限于動物圖案。我們有的遠比斑馬紋虎紋豐富得多，”28歲、為American Rag設計牛仔褲的Washington Roberts說。

“這是一個令人興奮的時代，因為我們的面料在色彩與圖案上如此豐富，”28歲的Darius Wobil說，其設計的Saint Wobil系列最近剛登上意大利的《Vogue》。“而且，沒有東西比非洲婦女天鵝般的姿態(tài)更美。”

全球范圍內(nèi)的這股非洲都會風“并未得到時尚業(yè)的充分認識”，時尚網(wǎng)站mybennucafe.com的創(chuàng)始人Celeste Cristine說。“非洲出生的居民散布在英美及其以外的全球各個角落，”Cristine說。“他們中有醫(yī)生、律師、工程師──他們一方面與非洲大陸之間保有緊密的文化紐帶，另一方面，他們也極大的融入歐美流行文化。這些設計師的出現(xiàn)，恰好服務于這一消費群體的市場。”

21歲來自加納的Theresa Frimpomaa，目前住在紐約的布朗克斯區(qū)。家人希望她成為醫(yī)生。“我的父親是藥劑師，姐姐是放射科醫(yī)師。起初，我父親認為時尚只是懶人的玩意。但我向他解釋，這是我們的契機，這可以幫助非洲。現(xiàn)在，我將投身其中。最后，他為我感到驕傲。”