民族地區(qū)社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展問(wèn)題與對(duì)策研究
——以內(nèi)蒙古克什克騰旗為例

李茹月

(桂林理工大學(xué)旅游學(xué)院，廣西 桂林 541004)

民族地區(qū)社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展問(wèn)題與對(duì)策研究
——以內(nèi)蒙古克什克騰旗為例

李茹月

(桂林理工大學(xué)旅游學(xué)院，廣西 桂林 541004)

民族地區(qū)以其優(yōu)美的自然風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)成為我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的新寵，但民族地區(qū)落后的經(jīng)濟(jì)條件、脆弱的生態(tài)環(huán)境等弊端也是不可忽略的。文章分析社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展中面臨的問(wèn)題，提出出對(duì)策與建議。

生態(tài)旅游；社區(qū)參與；克什克騰旗

（一）引言

隨著對(duì)旅游發(fā)展與生態(tài)環(huán)境相互作用的認(rèn)識(shí)不斷深入，特別是旅游開(kāi)發(fā)不當(dāng)對(duì)開(kāi)發(fā)區(qū)域生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了嚴(yán)重的后果，生態(tài)旅游以保護(hù)環(huán)境優(yōu)先成為了解決旅游發(fā)展與環(huán)境保護(hù)關(guān)系問(wèn)題的有效途徑和措施，以及旅游發(fā)展的主要方向之一。民族地區(qū)由于長(zhǎng)期的歷史和地域等因素，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，自然環(huán)境保護(hù)較好，存在加快發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)與保護(hù)良好環(huán)境的雙重需要，大多數(shù)地區(qū)將目光的焦點(diǎn)集中于生態(tài)旅游發(fā)展上；同時(shí)由于民族地區(qū)文化、資源、環(huán)境條件的多樣性，各地生態(tài)旅游發(fā)展極不平衡。探討民族地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展中存在的問(wèn)題并提出針對(duì)性的解決方案，是社會(huì)、政府和研究部門等普遍關(guān)心的問(wèn)題。

（二）社區(qū)生態(tài)旅游特征

1.社區(qū)生態(tài)旅游的概念

生態(tài)旅游（Ecotourism）是在20世紀(jì)80年代后期興起的一種新興的旅游活動(dòng)或旅游發(fā)展模式或旅游產(chǎn)品，是以欣賞和研究自然景觀、野生生物及相關(guān)文化特征為目標(biāo)，為保護(hù)區(qū)籌集資金，為當(dāng)?shù)鼐用駝?chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，為社會(huì)公眾提供環(huán)境教育，有助于自然保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的自然旅游（伊莉莎白·布，1992）。社區(qū)(Community)是指由居住在某一地域里的人們結(jié)成多種社會(huì)關(guān)系和社會(huì)群體，從事各種社會(huì)活動(dòng)所構(gòu)成的相對(duì)完整的社會(huì)實(shí)體。社區(qū)既具有諸如地緣、友誼、親情、認(rèn)同共生互助等傳統(tǒng)內(nèi)涵，也包括磨合人與人的關(guān)系、建立處理公共事務(wù)的運(yùn)作模式、確立適合本地域生活方式等現(xiàn)代含意。社區(qū)生態(tài)旅游（Community－based ecotourism）從構(gòu)詞角度看，就是在社區(qū)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的生態(tài)旅游，即基于社區(qū)的生態(tài)旅游，是一種不同于以往的旅游發(fā)展模式的旅游，它的獨(dú)特之處就在于生態(tài)旅游的發(fā)展中加入了社區(qū)的內(nèi)容，社區(qū)作為生態(tài)旅游發(fā)展的主體參與到旅游開(kāi)發(fā)、規(guī)劃、經(jīng)營(yíng)、管理和利益分配的全過(guò)程。由于社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展比較前沿，目前學(xué)術(shù)界還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義。本文通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀和綜合分析，對(duì)社區(qū)生態(tài)旅游的定義為：社區(qū)生態(tài)旅游是生態(tài)旅游的一種高級(jí)形式，以充分展示旅游目的地的自然、人文資源為目的，以保護(hù)和發(fā)展當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗、傳統(tǒng)文化和自然環(huán)境，并且非常重視當(dāng)?shù)鼐用竦睦姹Ｕ希M量使當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c到旅游活動(dòng)中來(lái)，強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)在生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)中的主導(dǎo)作用。民族地區(qū)社區(qū)生態(tài)旅游就是充分展示民族地區(qū)的自然、人文資源，以保護(hù)和發(fā)展民俗文化為重心，重視民族地區(qū)居民的利益的一種新的旅游開(kāi)發(fā)模式。

2.社區(qū)生態(tài)旅游的特征

（1）社區(qū)利益優(yōu)先

社區(qū)生態(tài)旅游是一種不同于以往的旅游發(fā)展新模式，在生態(tài)旅游的基礎(chǔ)上增加了社區(qū)的內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)在生態(tài)旅游活動(dòng)中，社區(qū)及其居民的重要性，在發(fā)展旅游過(guò)程中強(qiáng)調(diào)社區(qū)居民的利益，鼓勵(lì)社區(qū)居民積極參與到旅游活動(dòng)中來(lái)，成為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的主體之一，社區(qū)居民不再僅僅是旅游發(fā)展的相關(guān)者，更是旅游發(fā)展的主要受益者。在制定社區(qū)生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)規(guī)劃時(shí)，要立足于全面建設(shè)社區(qū)的基礎(chǔ)上對(duì)社區(qū)生態(tài)旅游進(jìn)行規(guī)劃與開(kāi)發(fā)，旅游活動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)劃要站在全面促進(jìn)社區(qū)物質(zhì)文明、精神文明綜合發(fā)展的高度。旅游支撐服務(wù)體系的規(guī)劃要注重為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)服務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施，如：供水供電、交通道路、信息通訊系統(tǒng)、醫(yī)療保健、文化教育、三廢處理系統(tǒng)等公共設(shè)施，還包括促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)特色工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)的內(nèi)容。只有這樣，才能在促進(jìn)社區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的同時(shí)又為社區(qū)各項(xiàng)建設(shè)發(fā)展服務(wù)，促進(jìn)旅游社區(qū)循序漸進(jìn)地由低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化。

（2）旅游可持續(xù)發(fā)展

社區(qū)生態(tài)旅游屬于生態(tài)旅游的范圍，所以旅游活動(dòng)的規(guī)劃與開(kāi)展首先要圍繞生態(tài)旅游這一大的概念。生態(tài)旅游之所以興起是因?yàn)閭鹘y(tǒng)大眾旅游對(duì)旅游地環(huán)境的破壞和對(duì)資源的掠奪式開(kāi)發(fā)造成了旅游地資源環(huán)境的惡化，旅游企業(yè)的粗放式經(jīng)營(yíng)造成了旅游資源的浪費(fèi)，生態(tài)旅游應(yīng)運(yùn)而生。所以生態(tài)旅游最顯著的特征就是協(xié)調(diào)旅游經(jīng)營(yíng)與資源環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，促進(jìn)環(huán)境保護(hù)與旅游業(yè)的和諧發(fā)展。民族地區(qū)在社區(qū)生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，應(yīng)合理規(guī)劃、科學(xué)設(shè)計(jì)，合理評(píng)估旅游環(huán)境承載力大小，將旅游資源開(kāi)發(fā)與自然環(huán)境保護(hù)、資源再生永續(xù)利用緊密結(jié)合。增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的管理與宣傳力度，追求環(huán)境效益與經(jīng)濟(jì)效益雙發(fā)展。社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展思路應(yīng)與科學(xué)發(fā)展觀是一致的，即堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀念，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（3）政治上社區(qū)主權(quán)，經(jīng)濟(jì)上公平分配

社區(qū)生態(tài)旅游中的政治權(quán)利機(jī)構(gòu)等相關(guān)組織代表了社區(qū)成員的利益，注重社區(qū)成員的建議和態(tài)度，獲得社區(qū)居民的支持，對(duì)于社區(qū)居民所關(guān)心的旅游發(fā)展方面的問(wèn)題予以重視并合理解決。在經(jīng)濟(jì)分配上，本著社區(qū)全面發(fā)展的態(tài)度，對(duì)社區(qū)內(nèi)不同經(jīng)營(yíng)者、家庭、個(gè)人的利益分配進(jìn)行協(xié)調(diào)，尤其注重對(duì)弱勢(shì)群體的支持和幫助。除了直接的經(jīng)濟(jì)利益外，還可以通過(guò)建立社區(qū)發(fā)展基金，完善當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施、提高當(dāng)?shù)亟逃⑨t(yī)療水平等方式，適度提高社區(qū)的均衡性，盡量使社區(qū)成員公平分享生態(tài)旅游發(fā)展的利益。

（三）民族地區(qū)發(fā)展社區(qū)生態(tài)旅游的意義

1.加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

社區(qū)生態(tài)旅游可以有力的加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)民族地區(qū)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，幫助民族地區(qū)脫貧致富。首先外來(lái)旅游者通過(guò)門票、旅游商品支出、日常消費(fèi)等形式為本地帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)；另外旅游業(yè)的開(kāi)展為民族地區(qū)創(chuàng)造大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，安置剩余勞動(dòng)力，增加民族地區(qū)財(cái)政收入；其次旅游業(yè)能夠推動(dòng)民族地區(qū)特色農(nóng)副產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，使農(nóng)牧民自覺(jué)的調(diào)整其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，為民族地區(qū)農(nóng)牧民帶來(lái)經(jīng)濟(jì)收入。

以克什克騰旗為例，1999—2003年五年來(lái)，全旗共接待國(guó)內(nèi)外游額達(dá)249.5萬(wàn)人次，旅游收入達(dá)到5.1億元。全旗第三產(chǎn)業(yè)增加值也由 1995年的1.26億元增加到 2003年的3.51億元，年均增長(zhǎng)13.7%，三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由55∶19∶26調(diào)整為42∶21∶37，第三產(chǎn)業(yè)比重提高了11個(gè)百分點(diǎn)。通過(guò)旅游業(yè)的拉動(dòng)，使克旗第三產(chǎn)業(yè)在一個(gè)時(shí)期內(nèi)增長(zhǎng)速度穩(wěn)定在20%以上，拒不完全統(tǒng)計(jì)，到 2010年，全旗第三產(chǎn)業(yè)增加值有望突破12億元，對(duì)全旗經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率將提高到42%。

2.推動(dòng)民族地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)

旅游業(yè)涉及面廣，能夠帶動(dòng)區(qū)域內(nèi)各種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，社區(qū)生態(tài)旅游的開(kāi)展為較為封閉的民族地區(qū)帶來(lái)了大量的外來(lái)人流、信息流、物流，旅游業(yè)打破了民族地區(qū)一貫的封閉與落后，外來(lái)先進(jìn)技術(shù)和信息的引進(jìn)大力的推動(dòng)了民族地區(qū)的現(xiàn)代化進(jìn)程。社區(qū)旅游的順利開(kāi)展勢(shì)必需要社區(qū)內(nèi)相關(guān)配套基礎(chǔ)設(shè)施的完善與提高，包括旅館業(yè)、飯店業(yè)、旅游商品銷售業(yè)、服務(wù)行業(yè)等各個(gè)行業(yè)的完善，這都在一定程度上推動(dòng)了民族地區(qū)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

3.促進(jìn)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)

隨著社區(qū)旅游的發(fā)展，民族地區(qū)的文化習(xí)俗和傳統(tǒng)活動(dòng)重新得到開(kāi)發(fā)和重視，如民族音樂(lè)、舞蹈、戲劇等得到進(jìn)一步的挖掘，成為向游客展示本民族文化的特色活動(dòng)，傳統(tǒng)的民族手工藝品也成為旅游商品投放到旅游市場(chǎng)，瀕臨湮滅的民族歷史遺產(chǎn)不僅隨著社區(qū)旅游的開(kāi)展而獲得了新生，而且成為本地區(qū)獨(dú)特的文化資源。這些豐富多彩的民族文化受到旅游者歡迎的同時(shí)，也使當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)自己的文化增添了自豪感和自信心，少數(shù)民族居民意識(shí)到自己民族文化的寶貴和獨(dú)特，增強(qiáng)對(duì)本民族文化的保護(hù)和傳承的意識(shí)，從而促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)文化的保護(hù)和發(fā)展。

4.改善民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境

發(fā)展社區(qū)生態(tài)旅游，落實(shí)社區(qū)生態(tài)教育，通過(guò)系統(tǒng)解說(shuō)與生態(tài)認(rèn)知，使社區(qū)居民意識(shí)到生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性。社區(qū)居民認(rèn)識(shí)到對(duì)本地環(huán)境保護(hù)的責(zé)任，在發(fā)展旅游的同時(shí)，積極保護(hù)社區(qū)生態(tài)和自然環(huán)境，成為改善民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境的重要力量。

（四）克什克騰旗社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展存在的問(wèn)題

1.克什克騰旗旅游發(fā)展概況

克什克騰旗坐落在內(nèi)蒙古高原東部，地處大興安嶺西山脈，燕山山脈，渾善達(dá)克沙地三大地貌的結(jié)合部。克旗旅游資源豐富，旅游業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢(shì)支柱產(chǎn)業(yè)，主打草原生態(tài)、世界地質(zhì)公園、民族傳統(tǒng)文化三大旅游品牌。當(dāng)?shù)卣⒆阌趯?duì)當(dāng)?shù)刭Y源的定位，制定了“生態(tài)立旗，旅游活旗”的發(fā)展戰(zhàn)略，生態(tài)旅游成為當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展的主調(diào)。目前，克旗旅游已經(jīng)形成了以貢格爾草原和烏蘭布統(tǒng)草原為主的草原生態(tài)休閑區(qū)，熱水溫泉療養(yǎng)度假區(qū)，西拉沐淪峽谷漂流觀光區(qū)，阿斯哈圖石林探索游憩區(qū)，青山地質(zhì)科教區(qū)，黃崗梁冰谷林海、樺木溝國(guó)家森林公園、冰川森林狩獵度假區(qū)幾大板塊。

2.克旗社區(qū)生態(tài)旅游面臨的問(wèn)題

（1）居民參與程度低

近幾年雖然克旗地質(zhì)公園旅游發(fā)展較為迅速，但當(dāng)?shù)鼐用癫⑽凑嬲齾⑴c到旅游活動(dòng)中來(lái)。參與旅游活動(dòng)的社區(qū)居民人數(shù)較少：除一部分比較富有的居民運(yùn)營(yíng)旅游飯店和旅館外，其他相對(duì)弱勢(shì)的居民無(wú)法參與到旅游中來(lái)；只有很小一部分的當(dāng)?shù)啬贻p人從事景區(qū)內(nèi)部的導(dǎo)游工作，大多數(shù)的景區(qū)高級(jí)管理和經(jīng)營(yíng)人員都來(lái)自外地；政府部門和旅游開(kāi)發(fā)商基本控制了整個(gè)景區(qū)的股份，社區(qū)居民無(wú)法投資景區(qū)運(yùn)營(yíng)并分取利潤(rùn)。

下圖為2004～2008年克旗旅游從業(yè)人數(shù)與社區(qū)農(nóng)牧民旅游從業(yè)人數(shù)對(duì)比統(tǒng)計(jì)表。從表中不難看出，隨著克旗旅游業(yè)的發(fā)展，旅游從業(yè)人數(shù)不斷增加，但當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)所占旅游從業(yè)總?cè)藬?shù)的比例卻非常的低，所以克旗社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展中存在著居民參與程度低的問(wèn)題。

克旗居民參與社區(qū)生態(tài)旅游程度低的原因有以下幾點(diǎn)：旅游發(fā)展尚處于初始階段，居民參與旅游的意識(shí)較弱；有意愿的居民由于經(jīng)濟(jì)條件較差或受教育程度較低的原因，對(duì)其造成了參與旅游業(yè)的限制；旅游基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展不完善，居民參與難度較高。

（2）生態(tài)環(huán)境脆弱

克什克騰旗地處干旱、半干旱草原和農(nóng)牧交錯(cuò)地帶，特殊的地理環(huán)境和氣候特點(diǎn)決定了其生態(tài)系統(tǒng)的脆弱性和不穩(wěn)定性。近幾年由于不合理耕作和過(guò)度放牧造成草地退化，土地沙化現(xiàn)象嚴(yán)重，全旗土地總面積 198萬(wàn)公頃，其中沙化面積達(dá)到71.6萬(wàn)公頃，占克旗總面積的36.2%。克旗生態(tài)系統(tǒng)是以草地、森林、沙地為主體的復(fù)合系統(tǒng)，草地土層很薄，退化后沒(méi)有植被覆蓋的表土易被風(fēng)吹走，沙子裸露回到原生狀態(tài)，生態(tài)治理難度極大。目前，克旗生態(tài)環(huán)境處在高度敏感區(qū)，生態(tài)系統(tǒng)極端脆弱。

（五）克什克騰旗社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展對(duì)策與建議

1.提高社區(qū)居民的參與度

提高社區(qū)居民的參與度，首先要培養(yǎng)居民參與旅游的意識(shí)，讓當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民認(rèn)識(shí)到自己也是發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的主體之一，作為本地居民同樣可以與旅游開(kāi)發(fā)商和極少數(shù)旅游經(jīng)營(yíng)者享受本地旅游資源開(kāi)發(fā)帶來(lái)的利益，自己也可以成為社區(qū)旅游發(fā)展的受益者；其次要提高當(dāng)?shù)鼐用竦木C合素質(zhì)，包括旅游技能培訓(xùn)、環(huán)境知識(shí)培訓(xùn)、社交技巧培訓(xùn)、語(yǔ)言技能培訓(xùn)等，增加當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c生態(tài)旅游的機(jī)會(huì)；當(dāng)?shù)卣m當(dāng)放寬景區(qū)融資政策，允許有條件的居民投資入股，對(duì)于條件較差但有入股意愿的，政府部門應(yīng)為其提供貸款或擔(dān)保，最大限度的使社區(qū)居民參與到生態(tài)旅游中來(lái)。

2.完善社區(qū)旅游基礎(chǔ)建設(shè)

克旗旅游發(fā)展尚處于初始階段，旅游相關(guān)的配套設(shè)施還亟待改進(jìn)。由于旅游基礎(chǔ)設(shè)施如旅游商店、飯店、旅館、交通、信息行業(yè)的落后，使得當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c旅游業(yè)的機(jī)會(huì)降低，這不僅不利于當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)旅游業(yè)的參與，更在很大程度上制約了克旗旅游業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。所以政府部門應(yīng)制定高級(jí)別的規(guī)劃系統(tǒng)，完善社區(qū)內(nèi)的旅游基礎(chǔ)服務(wù)體系，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┒嘣瘜I(yè)發(fā)展的選擇機(jī)會(huì)。

3.改善旅游生態(tài)環(huán)境

克旗生態(tài)環(huán)境脆弱，旅游的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展離不開(kāi)環(huán)境的保護(hù)和生態(tài)系統(tǒng)的維系。社區(qū)居民參與旅游的過(guò)程中，政府部門在加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度的同時(shí)要通過(guò)組織講座等形式向居民宣傳環(huán)保知識(shí)，提高居民對(duì)本地環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，這樣社區(qū)居民參與旅游發(fā)展的同時(shí)也擔(dān)當(dāng)起保護(hù)本地生態(tài)環(huán)境的重任，更好的推動(dòng)克旗社區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展。

4.制定合理的利益分配機(jī)制

制定合理的利益分配機(jī)制是社區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的保障，很多例子證明由于社區(qū)利益分配的不合理造成當(dāng)?shù)鼐用衽c旅游投資商、政府之間不可調(diào)和的矛盾，其結(jié)果造成旅游資源的浪費(fèi)、旅游環(huán)境的破壞甚至當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的終結(jié)。結(jié)合克旗實(shí)際情況筆者認(rèn)為，當(dāng)?shù)鼐用窨梢圆捎萌牍傻男问絽⑴c到旅游中來(lái)，入股形式包括資金入股、土地使用權(quán)入股、人力資源入股等；建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，將旅游經(jīng)營(yíng)收入、門票收入按一定比例反饋給社區(qū)居民；建立社區(qū)旅游組織委員會(huì)，組織當(dāng)?shù)鼐用裾匍_(kāi)社區(qū)旅游會(huì)議，作為一個(gè)利益主體參與到當(dāng)?shù)芈糜问聞?wù)的決策當(dāng)中。

（六）結(jié)語(yǔ)

社區(qū)生態(tài)旅游是一種把社區(qū)居民作為當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展主體之一的旅游形式，使當(dāng)?shù)鼐用癯浞謪⑴c到旅游活動(dòng)中來(lái)，并成為旅游發(fā)展的直接受益者。少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展社區(qū)生態(tài)旅游不僅可以增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖耄瑤?dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，成為帶動(dòng)當(dāng)?shù)孛撠氈赂坏闹匾獧C(jī)制，還可以推動(dòng)整個(gè)民族地區(qū)的社會(huì)進(jìn)步。另外動(dòng)員當(dāng)?shù)鼐用褚黄鸨Ｗo(hù)當(dāng)?shù)芈糜紊鷳B(tài)環(huán)境，擔(dān)當(dāng)起保護(hù)本社區(qū)生態(tài)環(huán)境的重任，成為保護(hù)當(dāng)?shù)卮嗳醯纳鷳B(tài)環(huán)境的重要力量，可以有效的改善民族地區(qū)旅游經(jīng)營(yíng)過(guò)程中對(duì)環(huán)境造成破壞的局面。

社區(qū)生態(tài)旅游可以促進(jìn)生態(tài)旅游的良性發(fā)展，成為旅游可持續(xù)發(fā)展的新模式。但在實(shí)施社區(qū)生態(tài)旅游過(guò)程中還存在一些實(shí)際運(yùn)作上的弊端，比如利益分配等比較敏感的話題，當(dāng)?shù)卣浞职l(fā)揮職能作用，在保障社區(qū)居民利益的基礎(chǔ)上推動(dòng)地區(qū)旅游的可持續(xù)發(fā)展。

[1] 鄧冰,吳必虎.國(guó)外基于社區(qū)的生態(tài)旅游研究進(jìn)展[J].旅游學(xué)刊,2006.4.

[2] 程增建,張東玲,王金葉.社區(qū)生態(tài)旅游與少數(shù)民族地區(qū)扶貧[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào),2010.2.

[3] 岳曉娜,王金葉.內(nèi)蒙古克什克騰旗旅游生態(tài)環(huán)境評(píng)價(jià)與保護(hù)[J].商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2007.6.

[4] 趙福祥,方曦來(lái).社區(qū)旅游對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的影響及對(duì)策研究[J].桂林旅游高等專科學(xué)校學(xué)報(bào),2003.4.

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1008-1151(2011)05-0209-03

2011-02-17

李茹月（1987－），女，內(nèi)蒙古人，桂林理工大學(xué)旅游學(xué)院中國(guó)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)專業(yè)碩士研究生，研究方向?yàn)樯鷳B(tài)旅游。