百年回望憶辛亥
——訪著名近代史專家、中國辛亥革命研究會顧問

郭 隆

百年回望憶辛亥
——訪著名近代史專家、中國辛亥革命研究會顧問

郭 隆

辛亥革命是一座歷史豐碑。它結束了中國兩千多年的封建君主專制制度，沉重打擊了帝國主義的侵略勢力，推動了亞洲被壓迫民族解放運動的高漲。歷史過去了100年，而這場震撼東方的偉大革命所帶來的博愛、自由、平等的民主思想，至今仍體現于社會政治、經濟、思想文化的各個方面。本期特推出“百年辛亥”專題，與您一起回望辛亥百年，觸摸歷史脈搏。

年逾九旬的著名近代史專家、中國社會科學院近代史研究所研究員、北京大學孫中山思想國際研究中心顧問、中國辛亥革命研究會顧問尚明軒從事辛亥革命和孫中山研究六十余年。他認為，在中國近代史上，辛亥革命起著承前啟后的巨大作用，它與今天的當代政治有著很大的關聯。可以毫不夸張地說，沒有辛亥革命的成功和不足，也就不可能有今天的新中國，也就不可能有今天的“中華民族自由獨立于世界”的國際地位。

“辛亥革命是中國民主革命時期的一次具有偉大歷史意義的革命運動，是20世紀中國發生的第一次歷史性巨變”。

談及這場“巨變”，尚明軒用“承前啟后”來概括它的歷史意義，“其一是推翻了統治中國兩千多年的君主專制，建立起中國歷史上從來不曾有過的共和政體；其二是使中國走出中世紀農業社會、踏上近代開放的工業社會”。

“推翻清朝政府，結束君主專制制度，實際上是掃除了中國爭取民族獨立和社會發展道路上的一個巨大障礙”。尚明軒說，在中國幾千年的君主專制統治下，人們從幼年時起，頭腦就不斷被灌輸著“三綱五常”這一套封建倫理觀念，把它看成萬古不變的天經地義。“國不可一日無君”、“天地君親師”的牌位到處供奉著。君主仿佛代表著天意，站在封建等級制度的頂巔，所有國家大事都由皇帝一人說了算，人民都是他的奴隸。“這種制度和思想上的束縛，要求每個人必須誠惶誠恐地遵守‘名分’，并成為沉重得可怕的因襲重擔。”

辛亥革命結束封建帝制，建立民主共和的中華民國，開創了中國近代化的第一次騰飛。尚明軒講道，“中國封建社會本來有個頭兒，那就是皇帝，是舊統治秩序賴以穩定的重心所在，辛亥革命突然把這個頭兒砍掉了，中國舊社會經營了千百年的統治秩序就亂了套，辛亥革命在這方面正好給以后中國人民的勝利打開了道路。”

“在文化思想和社會風尚方面，辛亥革命開創了一代新風，資產階級的自由、平等、博愛新思想，開始吹拂古老的中國大地。近代新文化沖破‘忠君盡道’的封建專制文化桎梏，人們開始用新的道德觀念和新的價值觀念思考問題和認識社會，封建道德日益為人們所遺棄。”

“辛亥革命促使中國人打開了禁錮千年的思想閘門，這是中國劃時代的功業，為以后中國社會的進步和革命力量的涌現創造了條件。”尚明軒認為，推翻專制建立共和，其意義不只是政治制度上的一大進步，而且牽動著整個社會以及思想文化等方面。

牽動整個社會思潮和民眾心理的，便是于1905年11月同盟會的機關報《民報》的發刊詞中提出的“三民主義”。

尚明軒認為，“三民主義”是整個這場革命的思想結晶，它旨在解決當時中國的三大問題：民族主義要求民族獨立，民族解放；民權主義要求政治民主，要求共和；民生主義要求解決人民生活問題。三民主義強調國家為人民所共有，政治為人民所共管，利益為人民所共享。“它推動了辛亥革命的成功，使民主共和觀念深入人心，民眾從觀念上有了巨大變化，覺得自己是國家的主人了”，尚明軒說。

2011年8月，武昌首義廣場孫中山雕像

其次，辛亥革命所掀起的社會思潮，使中國人民在精神上、思想上獲得了空前的大解放。“思想的閘門一經打開，思想解放的洪流就奔騰向前，不可阻擋了”，尚老解釋說，當時中國社會輿論空前活躍，各種政治團體紛紛成立。一些先進分子在謀求著一種新的救國出路。正是人們大膽地尋求救中國的新出路，迎來了8年后的“五四運動”，開啟了中國歷史的新紀元。

“在中國和亞洲歷史上，真正用革命手段變革社會制度和社會生產方式的偉大斗爭，是從辛亥革命開始的。在此之前，任何別的階級和別的革命斗爭，都沒有使社會制度和社會生產方式發生根本變化。”

談及辛亥革命之所以有別于此前中國歷史上其他革命運動的原因，尚明軒強調“以革命手段變革社會制度和社會生產關系”這一要因。

2011年7月，歷經一年多時間的修繕，作為辛亥革命見證的武漢起義門重現雄姿

“與中國近代史上的其他革命運動相比，辛亥革命是以全新的姿態開始換地改天的斗爭”，尚明軒說，太平天國、戊戌變法、義和團運動等都是頗有影響的革命斗爭和革新運動，但中國太平天國仍是缺乏先進階級領導的舊式農民戰爭，戊戌維新依靠的是光緒這個“好皇帝”，反對任何政治的、經濟的、思想的革命；義和團運動盲目打出“扶清滅洋”的旗幟而被封建統治者所利用；而1911年的辛亥革命，是中國人對帝國主義侵略和清政府腐朽統治長期郁積的大爆發，中國同盟會的綱領明確要“創立民國”，這是一個全新的觀念，而且從此深入人心。

“在中國共產黨出世以前的近代中國，只有辛亥革命才是一場真正的社會、政治和思想大革命”，尚明軒說，從辛亥革命開始，才出現嚴格意義的兩大社會經濟——資本主義經濟和封建地主經濟，兩大社會制度——民主共和制度與封建專制制度的殊死搏斗。辛亥革命敢于把神圣不可侵犯的皇帝拉下馬，把反動的封建帝制掃進歷史垃圾堆，是中國歷史上開天辟地的革命壯舉。中國為了打倒皇帝斗爭了兩千多年，只有到了孫中山和革命黨人手上才得以實現。這是十分了不起的歷史功業。

“民國建立以后，國內實業集團紛紛成立，開工廠、設銀行，民族資本主義的經濟力量在短短的幾年內就有了顯著的增長”，談及辛亥革命對中國經濟發展的影響，尚明軒著重介紹了孫中山先生制定的《實業計劃》。《實業計劃》可謂是改造中國小農經濟，實現中國工業化的偉大藍圖，是“振興中華”的希望。為實現這一計劃，孫中山銳意改革，在堅持獨立自主、不失主權、不用抵押的原則下，主張對外實行“開放主義”，利用外國資本、人才和方法，輸進外國機器的科學技術，以“造成中國之社會主義”，即發展中國機器大工業，“突駕”于歐美和日本。“在經濟方面，辛亥革命開創了中國近代化的第一次騰飛，把一個貧窮落后的農業國家引向近代工業化的發展道路”，尚老說。

“值得指出，辛亥革命是在世界上人口最多的、慘遭所有殖民帝國蹂躪的國度里爆發，它不僅摧毀了中國的封建帝制，同時沖擊了世界殖民地半殖民地的統治秩序，敲響了帝國主義奴役被壓迫民族的喪鐘。”

“辛亥革命給亞洲帶來解放，使歐洲資產階級的統治遭到破壞”，尚明軒引用列寧的話，站在全世界的高度來定位辛亥革命的歷史坐標。

“如同孫中山是民主革命的偉大先行者一樣，辛亥革命也是中國和世界殖民地半殖民地國家民族民主革命的偉大先導，是亞洲民族解放運動的重要組成部分。”尚老認為，辛亥革命在亞洲第一個半殖民地半封建的中國社會爆發，它將爭取民族獨立和人民民主的革命火種傳到亞洲，同時也引導著亞洲乃至全世界民族民主運動的高漲。辛亥革命的勝利，不僅標志著中國歷史上一個前所未有的新時代的到來，也標志著亞洲和世界歷史上結束殖民統治、獲得民族獨立的新曙光的出現。至于孫中山的三民主義民主革命思想，更是對亞洲各國產生廣泛影響。“諸如印尼共和國的締造者蘇加諾、菲律賓民族解放運動領導人彭西、越南民族運動領導人潘佩珠等，都先后深受三民主義思想的影響和啟發”，尚老說。

在尚明軒看來，世界歷史猶如一根很大的鏈條，鏈鏈相連接、影響和推動著。從世界歷史角度來看，由君主統治走向民主統治，是人類歷史上的一大關節。1776年的北美革命和1789年的法國大革命將民主共和的種子播撒于歐美，而辛亥革命則將民主共和的種子引進了中國。“辛亥革命在世界史上的獨特地位和偉大貢獻是清清楚楚的”。