《紅樓夢(mèng)》的網(wǎng)絡(luò)再創(chuàng)作與大眾接受

《紅樓夢(mèng)》被不斷改編成戲曲、影視或者其他的藝術(shù)形式是眾所周知的。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)，《紅樓夢(mèng)》又被網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手們改編成無(wú)數(shù)個(gè)網(wǎng)絡(luò)版本在網(wǎng)上廣為流傳。這些改編無(wú)疑包含著這一時(shí)代讀者對(duì)《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)文本意義的接受和理解，這一接受和理解是基于當(dāng)代人精神需求與文化消費(fèi)的需要。因而，這一時(shí)代作者尤其網(wǎng)絡(luò)作者對(duì)小說(shuō)原著的接受存在一種簡(jiǎn)單化、庸俗化傾向。這種再創(chuàng)作在很大程度上可以說(shuō)是對(duì)《紅樓夢(mèng)》文本意義的誤讀，從中可以看出這一時(shí)代讀者對(duì)《紅樓夢(mèng)》的接受觀念和態(tài)度的變化。

一、《紅樓夢(mèng)》網(wǎng)絡(luò)再創(chuàng)作動(dòng)機(jī)與特點(diǎn)

(一)《紅樓夢(mèng)》網(wǎng)絡(luò)再創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)

創(chuàng)作動(dòng)機(jī)就是驅(qū)使作家投入文學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者不能用作家相稱，但作為文學(xué)作品的創(chuàng)作者，也必然會(huì)有一定的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。概括起來(lái)講，網(wǎng)絡(luò)再創(chuàng)作的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)有如下三方面：

1、以精神自由獲得心理宣泄

“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的寫(xiě)作在極大程度上是一種非功利的寫(xiě)作，絕大部分網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手的直接目的就是為了宣泄和自?shī)省＞W(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作具有匿名性的特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)就決定了網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手輕松的寫(xiě)作心態(tài)。在網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作中，文學(xué)的“載道”功能趨于消解，自我的表達(dá)欲望和宣泄動(dòng)機(jī)得到了強(qiáng)化。正如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)名家痞子蔡所說(shuō)：“創(chuàng)作本質(zhì)就是要自由，限制束縛越少越好，而網(wǎng)絡(luò)就提供了這樣的自由，加上匿名的性質(zhì)，寫(xiě)的時(shí)候，便少了一些顧慮。”“我通常是在情緒不太好的時(shí)候?qū)懽鞯摹瓕?xiě)作是很好的排遣，沒(méi)有動(dòng)機(jī)的寫(xiě)作是真正的創(chuàng)作。”[1]痞子蔡的這種寫(xiě)作動(dòng)機(jī)也正是很多網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手們的動(dòng)機(jī)，沒(méi)有動(dòng)機(jī)實(shí)際上蘊(yùn)含了一種更深層的動(dòng)機(jī)。現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)追求的就是一種寫(xiě)出來(lái)就爽了，就舒服了的感覺(jué)，是一種非常自由的狀態(tài)，這種舒服的感受實(shí)際上就是情感得以宣泄后的輕松感覺(jué)。

2、以文字游戲方式分享快樂(lè)

傳統(tǒng)作家的創(chuàng)作是基于自身深厚的文化底蘊(yùn)和豐富、獨(dú)特的生命經(jīng)歷，在情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)生活進(jìn)行獨(dú)特的審美觀照并物化成文本形式。但網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手們則不同，他們的寫(xiě)作多數(shù)是出于一種游戲、玩樂(lè)的態(tài)度，雖然也有人承襲傳統(tǒng)的寫(xiě)作路子，但更多的人卻是在書(shū)寫(xiě)自己的“心情故事”，讓更多的讀者來(lái)分享自己的快樂(lè)。被譽(yù)為“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)三駕馬車”之一的寧財(cái)神就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他寫(xiě)作就是“為了滿足自己的表現(xiàn)欲望而寫(xiě)，影響他人的需要為寫(xiě)而寫(xiě)，為練打字而寫(xiě)，為騙取美眉的歡心而寫(xiě)，當(dāng)然，最可心兒的，是為了在網(wǎng)上度過(guò)的美麗而綿長(zhǎng)的夜晚而寫(xiě)。”[2]另外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫(xiě)作者和參與者的游戲心理是普遍存在的，在大部分網(wǎng)絡(luò)作者看來(lái)，網(wǎng)上寫(xiě)作只是自?shī)逝c娛人的文字游戲。作品主要也不是供發(fā)表，而是寫(xiě)著玩的。因?yàn)椤巴妗笨偸呛茈S意，而且在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)里，幾乎是不需要負(fù)責(zé)任的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在短短幾年的時(shí)間里，就消解了文學(xué)的崇高與神圣。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)愛(ài)好者們以游戲的方式，以?shī)蕵?lè)休閑的姿態(tài)在網(wǎng)上沖浪，沒(méi)有考慮到傳統(tǒng)，也沒(méi)有想到文學(xué)的經(jīng)典定義，甚至還沒(méi)有想到他在文學(xué)之中。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的存在，使人們?cè)趧?chuàng)作中獲得輕松、自由，更重要的是獲得了游戲所具有的快樂(lè)和創(chuàng)造的心理滿足。

3、以對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)擔(dān)當(dāng)傳承責(zé)任

在《紅樓夢(mèng)》的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作群體中，也有一些作者創(chuàng)作動(dòng)機(jī)具有出于對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)而勇?lián)鷤鞒薪?jīng)典的責(zé)任意識(shí)。譬如wiki版創(chuàng)作者將《紅樓夢(mèng)》視為一部全面的、有深度的作品。他們將原著改成電子版并加入許多評(píng)論，以有利于大眾對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解與領(lǐng)悟。總體來(lái)講，《紅樓夢(mèng)》網(wǎng)絡(luò)再創(chuàng)作的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)既有宣泄情感、玩文字游戲以放松心情的一面，同時(shí)也不乏出于對(duì)文學(xué)熱愛(ài)而勇?lián)鷤鞒薪?jīng)典責(zé)任的一面。不過(guò)從現(xiàn)有的作品數(shù)量來(lái)看，以前兩者作為創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的作品數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于以后者為創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的作品數(shù)量，以心理宣泄放松心情、娛樂(lè)休閑分享快樂(lè)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)占網(wǎng)絡(luò)再創(chuàng)作的主導(dǎo)地位。

（二）《紅樓夢(mèng)》網(wǎng)絡(luò)再創(chuàng)作的特點(diǎn)

《紅樓夢(mèng)》網(wǎng)絡(luò)再創(chuàng)作的特點(diǎn)概括起來(lái)講，有如下三個(gè)方面：

1、語(yǔ)言生動(dòng)新穎、幽默搞笑

相對(duì)于書(shū)面語(yǔ)言，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言顯得簡(jiǎn)樸粗糙。通俗化、速食化的“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，使網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手不會(huì)過(guò)多地去講究文句的修飾，也不太考慮表達(dá)方法，語(yǔ)句構(gòu)成簡(jiǎn)單。再加上網(wǎng)絡(luò)閱讀是一種“在線閱讀”，因此，就要求寫(xiě)作者在創(chuàng)作時(shí)必須使語(yǔ)言盡可能地生活化。生活化最首要的要求就是語(yǔ)言要口語(yǔ)化，口語(yǔ)化就意味著輕松自然和親切。其次，由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是新興的一種文學(xué)樣式，它的語(yǔ)言具有生動(dòng)新穎性。比如在云過(guò)風(fēng)的《紅樓夢(mèng)之網(wǎng)絡(luò)版（一）》里就有一這樣的句子：“‘晴雯，去看看誰(shuí)打的傳呼！’‘二爺，是薛蟠打的！’‘TMD，一定是上次打星際爭(zhēng)霸被我踩了，不服氣，想找回場(chǎng)子，這次找了一高手來(lái)單挑！切，Who怕Who呀！可是現(xiàn)在回不了呀，我在上網(wǎng)噠！’……”[3]從這段文字看，“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”很口語(yǔ)化，又十分新穎，這在傳統(tǒng)的文學(xué)作品里是不容易看到的。

幽默搞笑是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語(yǔ)言的又一重要特點(diǎn)。例如下面如云過(guò)風(fēng)的《紅樓夢(mèng)之網(wǎng)絡(luò)版（一）》中這一段就很幽默搞笑：“‘靠，又掉線了！’寶玉狠狠地說(shuō)到。心中暗想如果他日高中狀元，電信一定是第一個(gè)整治腐敗的部門……” [4]這一文段里，滑稽、調(diào)侃和戲謔的味道是顯而易見(jiàn)的，當(dāng)然也顯示出網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“粗俗”特征。按常理來(lái)講，粗俗是與藝術(shù)沾不上邊的，但實(shí)際上在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，粗俗的語(yǔ)言卻“優(yōu)雅”地占著很重要的地位。比如說(shuō)在云過(guò)風(fēng)的《紅樓夢(mèng)之網(wǎng)絡(luò)版（一）》里的“TMD”實(shí)際就是很粗俗的語(yǔ)言，它其實(shí)就是漢字“他媽的”的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言代號(hào)。之所以說(shuō)這種粗俗的語(yǔ)言“優(yōu)雅”地沾上了藝術(shù)的邊，就是因?yàn)樗么?hào)來(lái)表達(dá)而非直接用漢字，這樣就表達(dá)形式而言就要文雅些。

2、內(nèi)容詼諧有趣、雅俗共賞

面對(duì)為了讀者這樣的閱讀選擇和閱讀方式，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作出來(lái)的作品就必須拒絕過(guò)分理論化和深?yuàn)W難懂，而且要盡可能有趣，才能吸引網(wǎng)友們的眼球。在《紅樓夢(mèng)》的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作作品中，當(dāng)然不乏詼諧有趣的作品，如云過(guò)風(fēng)的《紅樓夢(mèng)之網(wǎng)絡(luò)版（二）》里：“‘寶二爺，手機(jī)！’嚼著滿嘴核桃仁的襲人從50米開(kāi)外將手機(jī)扔了過(guò)來(lái)，寶玉按下了薛蟠手機(jī)號(hào)碼的同時(shí)，語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)襲人說(shuō)道：‘拜托下次不要用手機(jī)碎核桃，OK？’”[5]這文段很有趣，但同時(shí)卻又顯得比較“俗”。是不是在《紅樓夢(mèng)》的網(wǎng)絡(luò)再創(chuàng)作作品里就沒(méi)有“陽(yáng)春白雪”了呢？當(dāng)然不是。Wiki版的紅樓夢(mèng)內(nèi)容就很“雅”。因?yàn)樵谶@個(gè)版本里，它大體上是忠于《紅樓夢(mèng)》原著內(nèi)容的，不同的是它加入了許多評(píng)論文章。如第一回是這樣的：“……原來(lái)，女?huà)z氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，甲側(cè)：補(bǔ)天濟(jì)世，勿認(rèn)真，用常言。于大荒山甲側(cè)：荒唐也。無(wú)稽崖甲側(cè)：無(wú)稽也。煉成高經(jīng)十二丈、甲側(cè)：總應(yīng)十二釵。方經(jīng)二十四丈甲側(cè)：照應(yīng)副十二釵。頑石三萬(wàn)六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬(wàn)六千五百塊，甲側(cè)：合周天之?dāng)?shù)。蒙側(cè)：數(shù)足，偏遺我。“不堪入選”句中透出心眼。只單單的剩了一塊未用，甲側(cè)：剩了這一塊便生出這許多故事。使當(dāng)日雖不以此補(bǔ)天，就該去補(bǔ)地之坑陷，使地平坦，而不得有此一部鬼話。……“[6]從這段文字形式看，它是用的脂評(píng)形式，其內(nèi)容應(yīng)屬相當(dāng)“雅”了。

3、篇幅短小精干、言簡(jiǎn)意賅

我們通常說(shuō)網(wǎng)絡(luò)閱讀是一種在線閱讀，是一種在線寫(xiě)作。因此，就要求網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作產(chǎn)生的作品除了語(yǔ)言上生活化、口語(yǔ)化等以外，還不能寫(xiě)太長(zhǎng)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)名家李尋歡曾就網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的長(zhǎng)度說(shuō)：“一個(gè)貼子超過(guò)5K就很少有人看，就是說(shuō)字?jǐn)?shù)兩三千左右，如果是長(zhǎng)篇小說(shuō)就得連載。”[7]所以，一般來(lái)講，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品在篇幅上是比較短小的。如云過(guò)風(fēng)的《紅樓夢(mèng)之網(wǎng)絡(luò)版（一）》全文共1614字、《紅樓夢(mèng)之網(wǎng)絡(luò)版（二）》全文共1240字，而冷月葬花魂的《紅樓夢(mèng)2000之網(wǎng)絡(luò)版》全文共1530字，蝶戀88的《超級(jí)搞笑網(wǎng)絡(luò)版紅樓夢(mèng)》全文共1674字。當(dāng)然也有例外，如wiki版紅樓夢(mèng)，他的字?jǐn)?shù)就有好幾十萬(wàn)字了。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品大體上還是十分短小精干的。另外，網(wǎng)絡(luò)版《紅樓夢(mèng)》在表達(dá)意思上又是言簡(jiǎn)意賅的。如在冷月葬花魂的《紅樓夢(mèng)2000之網(wǎng)絡(luò)版》中，一首擬《好了歌》：“世人都曉網(wǎng)上好，只有網(wǎng)費(fèi)受不了。終朝聚斂恨無(wú)多，一旦上網(wǎng)花光了。世人都曉網(wǎng)上好，只有網(wǎng)速受不了。慢如蝸牛且不說(shuō)，關(guān)鍵時(shí)候掉線了。世人都曉網(wǎng)上好，只有美眉忘不了。網(wǎng)上日日說(shuō)恩情，網(wǎng)下又隨誰(shuí)去了。世人都曉網(wǎng)上好，個(gè)人主頁(yè)忘不了。夜半無(wú)眠常維護(hù)，旁人卻道誰(shuí)見(jiàn)了。世人都曉網(wǎng)上好，只有黑客防不了。木馬冰河入機(jī)來(lái)，郵箱不知誰(shuí)炸了。”[8]短短161個(gè)字就把上網(wǎng)族的心理刻畫(huà)得淋漓盡致。

二、《紅樓夢(mèng)》網(wǎng)絡(luò)再創(chuàng)作對(duì)《紅樓夢(mèng)》原著的正讀與誤讀

接受心境，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是在閱讀鑒賞文學(xué)作品前一段時(shí)間和閱讀鑒賞文學(xué)作品過(guò)程中，讀者所處的一定的情緒狀態(tài)。接受心境對(duì)閱讀鑒賞文學(xué)作品的成敗影響極大，會(huì)導(dǎo)致讀者在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生兩種截然相反的閱讀現(xiàn)象：即“正讀”與“誤讀”。每個(gè)讀者在文學(xué)閱讀鑒賞中都在進(jìn)行再創(chuàng)造，《紅樓夢(mèng)》網(wǎng)絡(luò)再創(chuàng)作版的接受者也不例外，他們閱讀文本所得體驗(yàn)影響其網(wǎng)絡(luò)再創(chuàng)作水平，尤其他們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的“正讀”或“誤讀”必然影響網(wǎng)絡(luò)改編文本接近或遠(yuǎn)離原著《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)文本的程度。

（一）對(duì)《紅樓夢(mèng)》原著的正讀

所謂正讀，就是指讀者對(duì)作品的理解和作家的主觀意圖大致吻合，讀者在作品中所獲得的情感陶冶和思想啟迪，正是作家在自己作品中所要表現(xiàn)的思想感情。綜觀《紅樓夢(mèng)》網(wǎng)絡(luò)再創(chuàng)作諸多作品，筆者認(rèn)為wiki版是能使讀者正讀《紅樓夢(mèng)》原著的一個(gè)版本。從嚴(yán)格意義上講，wiki版紅樓并不是《紅樓夢(mèng)》的網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)，它大體上是紙質(zhì)文本的網(wǎng)絡(luò)化。但與紙質(zhì)文本不同的是，wiki版里加入了許多背景資料和評(píng)論等，加入的背景資料如利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的超鏈接特點(diǎn)，添加了許多人物相關(guān)鏈接，而加入評(píng)論除了有學(xué)術(shù)大家的評(píng)論如脂評(píng)外，還有許多網(wǎng)絡(luò)讀者自己的評(píng)論內(nèi)容，也可以說(shuō)是閱讀后的心得體會(huì)。之所以認(rèn)為wiki版能引導(dǎo)人們正確理解作品和作家創(chuàng)作的主觀意圖，是因?yàn)檫@個(gè)版本里，所沿用的文本大體上是忠于原著內(nèi)容的。如第一回內(nèi)容是這樣的：“……滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰(shuí)解其中味？甲夾：此是第一首標(biāo)題詩(shī)。甲眉：若云雪芹批閱增刪，然則開(kāi)卷至此這一篇楔子又系誰(shuí)撰？足見(jiàn)作者之筆，狡猾之甚。后文如此者不少。這正是作者用畫(huà)家煙云模糊處，觀者萬(wàn)不可被作者瞞蔽而去，方是巨眼，能解者方有辛酸之淚，哭成此書(shū)。壬年除夕。書(shū)未成，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡。每意覓青埂峰，再問(wèn)石兄，奈不遇癩頭和尚何！悵悵！今而后，惟愿造化主再出一芹一脂，是書(shū)何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月淚筆。”[9]從上述文段可以看出，wiki版是用的脂評(píng)本，當(dāng)然又不完全是，因?yàn)槠渲羞€加入了網(wǎng)絡(luò)讀者的評(píng)論，但總體來(lái)講不會(huì)對(duì)讀者的閱讀造成多大程度的誤導(dǎo)。原著內(nèi)容的保留，人們就可以在閱讀后，得出自己獨(dú)特的理解和感悟。即使在后來(lái)閱讀別人的評(píng)論中產(chǎn)生差異，頂多也只會(huì)帶來(lái)新一輪的論爭(zhēng)罷了。因此，wiki版《紅樓夢(mèng)》的廣泛傳播，不僅擴(kuò)大了《紅樓夢(mèng)》在大眾間的知名度，而且對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部作品中作蘊(yùn)含的思想精華的代代傳承也起了很大的促進(jìn)作用。

（二）對(duì)《紅樓夢(mèng)》原著的誤讀

所謂誤讀，就是指讀者對(duì)作品的理解和作家創(chuàng)作的主觀意圖不完全相同或者完全不同，讀者通過(guò)對(duì)作品的閱讀獲得的鑒賞結(jié)果并不是作家創(chuàng)作這個(gè)作品的原始意圖。在《紅樓夢(mèng)》網(wǎng)絡(luò)再創(chuàng)作作品中，能使讀者對(duì)原著產(chǎn)生誤讀的作品數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于能使讀者產(chǎn)生正讀的。如網(wǎng)名為戀蝶88的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手的《超級(jí)搞笑版紅樓夢(mèng)》里這樣寫(xiě)到：“……耳邊只聽(tīng)跛道人和癩和尚唱《好了歌2000》云：世人都曉網(wǎng)上好，只有網(wǎng)費(fèi)受不了。終朝聚斂恨無(wú)多，一旦上網(wǎng)花光了。世人都曉網(wǎng)上好，只有網(wǎng)速受不了。慢如蝸牛且不說(shuō)，關(guān)鍵時(shí)刻掉線了。……新脂硯齋評(píng)曰：昔曹雪芹先生自嘲為‘滿紙荒唐言’，但比之文本之荒唐猶有不及。但文本也不是一味荒唐，我等可以莞爾之NO想到網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們的生活影響之深。讀者諸君請(qǐng)思之。不然作者大哭著對(duì)大家說(shuō)：都云作者有病，誰(shuí)解其中味！！！”[10]在此段前半部分的文字中，與原著《好了歌》內(nèi)容大相徑庭，作者對(duì)這段文本的再創(chuàng)作完全脫離了原著。但在此段的后半部分，作者巧設(shè)了新脂硯齋評(píng)語(yǔ)，道出了他創(chuàng)作此超級(jí)搞笑版的目的只因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)對(duì)我們生活的影響之深。但總體來(lái)說(shuō)，這些作品會(huì)使大眾閱讀后產(chǎn)生一定的誤讀，因?yàn)樽x者據(jù)所讀內(nèi)容而得的感悟與作家創(chuàng)作的主觀意圖不完全相同甚至完全不同了。

對(duì)《紅樓夢(mèng)》原著的正讀與誤讀之所以在《紅樓夢(mèng)》的網(wǎng)絡(luò)再創(chuàng)作的廣泛傳播與接受過(guò)程中明顯失衡，即對(duì)《紅樓夢(mèng)》原著的“誤讀”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)“正讀”，取決于一個(gè)重要社會(huì)心理與價(jià)值觀念的變化，即文學(xué)消費(fèi)觀念的被接受與接受水平的低俗化。文學(xué)消費(fèi)屬社會(huì)精神產(chǎn)品消費(fèi)，對(duì)每一個(gè)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，文學(xué)消費(fèi)是他個(gè)人所有消費(fèi)項(xiàng)目中的一個(gè)重要項(xiàng)目；對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言，文學(xué)消費(fèi)也是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)行為中的一個(gè)組成部分。文學(xué)消費(fèi)中的“精神享受”特性在消費(fèi)主義盛行的今天存在精神提升的嚴(yán)重不足現(xiàn)象。即注重其物質(zhì)消費(fèi)或淺層精神消遣的一面而無(wú)視其精神審美享受的一面。

結(jié)語(yǔ)

《紅樓夢(mèng)》的網(wǎng)絡(luò)再創(chuàng)作的廣泛傳播在一定程度上是極大地促進(jìn)了《紅樓夢(mèng)》的普及，這與互聯(lián)網(wǎng)獨(dú)特的傳播載體是緊密相關(guān)的。當(dāng)然，也絕不能過(guò)分地夸大網(wǎng)絡(luò)再創(chuàng)作及其傳播的普及意義。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作與傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作畢竟是兩種不同的藝術(shù)類型，它們各有其特點(diǎn)，其審美方式也有差異，彼此既不能互補(bǔ)也難相互取代。將紙質(zhì)原著文本改編成網(wǎng)絡(luò)版，本身就面臨著如何最大程度地傳達(dá)原始文本信息的問(wèn)題。然而事實(shí)上，《紅樓夢(mèng)》的網(wǎng)絡(luò)再創(chuàng)作的各種體裁幾乎都與原始文本不相符合，其調(diào)侃戲謔的語(yǔ)言，簡(jiǎn)單媚俗的主題思想，已經(jīng)在很大程度上誤導(dǎo)了人們對(duì)經(jīng)典名著思想及意義的認(rèn)識(shí)和了解，這對(duì)民族經(jīng)典名著的傳承是極為不利的。由于網(wǎng)絡(luò)傳播媒介具有虛擬性，沒(méi)有嚴(yán)格的審查制度，這就使得絕大多數(shù)有作品的人有了在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己作品的機(jī)會(huì)，創(chuàng)作者的隊(duì)伍里增加了大量的普通人，這樣，創(chuàng)作者的總體地位下移了，創(chuàng)作也不再神圣而遙不可及了。但值得說(shuō)明的是，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表作品的人，并非人人都可以稱為“作家”的，那些在網(wǎng)絡(luò)上寫(xiě)作發(fā)表文章的人，人們通常稱之為“網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手”。網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手這一身份就決定了他們的作品不像作家那樣，把審美要素放在第一位，并去追求文本的審美性，他們所創(chuàng)作出來(lái)的作品大都是很淺顯內(nèi)涵不深刻，其文學(xué)價(jià)值往往不高。而文學(xué)接受是一種審美活動(dòng)，所以，主要出于消遣、娛樂(lè)、游戲和休息需要的網(wǎng)絡(luò)再創(chuàng)作有待于提升其文學(xué)的審美價(jià)值，使網(wǎng)絡(luò)作品閱讀可以而且應(yīng)當(dāng)是一種審美方式的閱讀，不僅充實(shí)讀者的精神生活，提升自己的心靈境界，而且使網(wǎng)絡(luò)再創(chuàng)作的文學(xué)屬性得到進(jìn)一步強(qiáng)化，實(shí)現(xiàn)其作為一種文化蘊(yùn)含豐富的文化產(chǎn)品的價(jià)值，提升文化消費(fèi)的水平。

[1]馬永利:網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的心理和休閑特質(zhì)[J].固原師專學(xué)報(bào).2004.(9).

[2]馬季: 蒙面交心的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作[J].網(wǎng)絡(luò)時(shí)代.2006.(4).

[3][4]http://culture.163.com/edit/000809/000809 40278.htm

[5]http://culture.163.com/edit/000811/000811 40349.htm

[6][9]http://mymedia.cn/index.php?title=%E9%A6%96%E9%A1%B5&diff=prev&oldid=17982

[7]張英:網(wǎng)上尋歡[M].時(shí)代文藝出版社.2002.

[8]http://www.chinamr.org/bbs/bbs detail.asp?bid=5&aid=4253.

[10]http://post.baidu.com/f?kz=99878034