黃定山對話劇《張之洞》的意境創造

劇作家

歐陽逸冰

黃定山對話劇《張之洞》的意境創造

劇作家

歐陽逸冰

馬克思說：“英國悲劇的特點之一就是崇高和卑賤，恐怖和滑稽，豪邁和詼諧離奇古怪地混合在一起……”(見《議會的戰爭辯論》)話劇《張之洞》正如此，主人公張之洞仿佛是在龍卷風到來的時候，為大清王朝的破廟覆蓋上精致的漢瓦；在地震轟隆隆響起的時候，為大清王朝的危樓換上雕龍的頂梁柱；在滑向深淵的陡坡上，為大清王朝的鑾駕裝上嶄新的轱轆……他絞盡腦汁，竭盡全力的救駕行為越是忠心耿耿就越是顯得可嘆，越是在所不惜，就越是顯得可憐。這位治世之能臣在這無可救藥的亂世之中，用嘔心瀝血換來的成績，充其量只是行將就木的大清王朝的回光返照。就個人品質而言，張之洞是可敬的；就時代潮流而言，張之洞是可悲的。他為挽救大清而整治污吏，他為挽救大清而保衛疆土，他為挽救大清而辦工業，修鐵路。總之，他的追求就是為挽救大清而強盛中國。然而，大清是無可挽救的。最令人玩味不盡的是，張之洞創建的鋼鐵廠、槍炮廠制造出來的漢陽造步槍，竟然在他死(1909年8月去世)后兩年的1911年10月10日，被他曾統帥過的，接受革命呼喚的新軍用來向他畢生維護的大清王朝發出了致命的一擊!他終生無法排解的困惑(死前哀嘆“國運盡矣”)，被他死后的辛亥革命的槍聲完全破解了。

這就是歷史，這就是張之洞參與其中的歷史進程。

話劇《張之洞》塑造出的張之洞具有深刻的復雜性、豐富性和鮮明性，并以這個人物為核心，濃縮了從中法戰爭前后到大清滅亡前夕的28年歷史的進程，揭示了歷史劇變的本質內蘊，揭示了辛亥革命爆發的必然原因。