胡應明
再談歷史真實與藝術真實
胡應明
十多年前,就歷史劇創作中“史”與“劇”的關系問題,我在《劇本》月刊發表了《摭談歷史真實與藝術真實》一文。文章開宗明義提出“戲劇本體”涵容“歷史”,歷史真實最終必定消融、沉潛于戲劇本體中而經由藝術真實體現出來;并輔以四個子題加以闡述,其分別為“馳騁想象,把結論性的歷史真實轉化為‘過程性’的藝術真實”、“探幽燭微,把外顯性的歷史真實轉化為內在性的藝術真實”、“傳奇傳神,把事件性的歷史真實轉化為情節性的藝術真實”、“活靈活現,把抽象性的歷史真實轉化為形象性的藝術真實”。文章發表后,引起了一定的反響,一些學術網站至今仍把該文列為有關歷史劇討論的代表性文章之一,更難得的是得到了許多實踐工作者的認同。十多年過去了,時代生活乃至進程中的戲劇狀態都發生了新的深刻變化,而關于歷史劇中“真實”問題的討論卻迄未止息。當年“摭談”,是拾取別人的話題來借題發揮;今日“再談”,是想補充一些新的認識和體會。我把近年來的思考主要歸納為下面三點,以就教于各位方家。
一、歷史劇創作要確立“戲劇本體”的地位
席勒在比較小說等敘述類藝術與戲劇的特征時說過一句很有意味的話,“一切敘述的體裁使眼前的事情成為往事,一切戲劇的體裁又使往事成為現在的事情”。(《論悲劇藝術》,載《古典文藝理論譯叢》第6冊)這句話可謂不期而然卻又恰切地道出了戲劇的“本體”性質,更道出了歷史劇的“當下”性質,即戲劇總是某種行動著的“當下”的展開與呈現。……