再談歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)

胡應(yīng)明

再談歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)

胡應(yīng)明

十多年前，就歷史劇創(chuàng)作中“史”與“劇”的關(guān)系問(wèn)題，我在《劇本》月刊發(fā)表了《摭談歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)》一文。文章開(kāi)宗明義提出“戲劇本體”涵容“歷史”，歷史真實(shí)最終必定消融、沉潛于戲劇本體中而經(jīng)由藝術(shù)真實(shí)體現(xiàn)出來(lái)；并輔以四個(gè)子題加以闡述，其分別為“馳騁想象，把結(jié)論性的歷史真實(shí)轉(zhuǎn)化為‘過(guò)程性’的藝術(shù)真實(shí)”、“探幽燭微，把外顯性的歷史真實(shí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在性的藝術(shù)真實(shí)”、“傳奇?zhèn)魃瘢咽录缘臍v史真實(shí)轉(zhuǎn)化為情節(jié)性的藝術(shù)真實(shí)”、“活靈活現(xiàn)，把抽象性的歷史真實(shí)轉(zhuǎn)化為形象性的藝術(shù)真實(shí)”。文章發(fā)表后，引起了一定的反響，一些學(xué)術(shù)網(wǎng)站至今仍把該文列為有關(guān)歷史劇討論的代表性文章之一，更難得的是得到了許多實(shí)踐工作者的認(rèn)同。十多年過(guò)去了，時(shí)代生活乃至進(jìn)程中的戲劇狀態(tài)都發(fā)生了新的深刻變化，而關(guān)于歷史劇中“真實(shí)”問(wèn)題的討論卻迄未止息。當(dāng)年“摭談”，是拾取別人的話題來(lái)借題發(fā)揮；今日“再談”，是想補(bǔ)充一些新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我把近年來(lái)的思考主要?dú)w納為下面三點(diǎn)，以就教于各位方家。

一、歷史劇創(chuàng)作要確立“戲劇本體”的地位

席勒在比較小說(shuō)等敘述類藝術(shù)與戲劇的特征時(shí)說(shuō)過(guò)一句很有意味的話，“一切敘述的體裁使眼前的事情成為往事，一切戲劇的體裁又使往事成為現(xiàn)在的事情”。(《論悲劇藝術(shù)》，載《古典文藝?yán)碚撟g叢》第6冊(cè))這句話可謂不期而然卻又恰切地道出了戲劇的“本體”性質(zhì)，更道出了歷史劇的“當(dāng)下”性質(zhì)，即戲劇總是某種行動(dòng)著的“當(dāng)下”的展開(kāi)與呈現(xiàn)。……