甘肅地域文化紀錄片對黃河黃土文化的紀錄與彰顯

甘肅地處黃河上游，這片黃土地曾是遠古生物的伊甸園，生長著黃河古象、三趾馬、恐龍等古生物。甘肅誕生了倍受關注的大地灣文化、馬家窯文化和齊家文化等史前遠古人類文化，也形成了中華人文始祖文化、黃河農牧文化和獨特的自然人文風情和現代文明。黃河黃土文化是甘肅地域文化的一個重要組成部分，是甘肅地域文化的根脈和靈魂所在。在地理概念上，河流和土地是不可分割的整體。所以在考察甘肅地域文化時，我們把甘肅的黃河文化和黃土文化緊密關聯起來，共同稱之為甘肅黃河黃土文化。遠古生物的生死遺跡、史前人類的遠古遺存、中華人文始祖的文化足跡、黃河自然人文風情和現代黃河黃土文明共同締造和彰顯了甘肅境內的黃河黃土文明。

20世紀70年代以來，諸多甘肅地域文化題材的紀錄片，從地理學、社會學、歷史學、文化學和人類學的角度表現獨具魅力的甘肅地域文化，形成了紀錄片對甘肅黃河黃土文化的記錄、保護、彰顯和傳播。“所謂甘肅題材紀錄片，即指以甘肅特定的自然條件、人文民俗、文化藝術和歷史沿革等為表現主題，反映甘肅人民特定的思想觀念、思維方式、生活習慣和文化心理等內容的紀錄片。”⑴甘肅地域文化紀錄片和所謂的甘肅題材紀錄片雖然不是同一個概念，但有許多相同的地方。甘肅地域文化紀錄片是甘肅題材紀錄片中側重表現地域文化題材的紀錄片，概念范疇要比甘肅題材紀錄片小。甘肅省自然景觀獨特、民族種類特殊、歷史傳統深厚、文化形態豐富，這成為優秀紀錄片誕生提供了豐富的題材選擇和文化資源。反映甘肅黃河黃土文化的紀錄片是甘肅地域文化紀錄片的重要組成部分之一，從不同的題材范圍和角度形成了對黃河黃土文化的影像記錄和文化彰顯。

一、遠古生物生死之謎的紀錄發現

甘肅古生物遺跡分布較廣，目前發現的古生物主要集中在慶陽、臨夏、黃河三峽和酒泉。根據史前環境和生物生存的遠古遺跡，諸多電視紀錄片以其逼真的影像技術和綜合的影像藝術，發現、記錄、再現了遠古動物的生存狀態和滅亡之謎。這些紀錄片主要有《黃河古象》《史前動物園》《中國恐龍大調查》等。

甘肅慶陽合水縣是黃河古象的故鄉。1973年發掘出的劍齒象化石是迄今世界上個體最大，保存最完整的古象化石。它的發現對研究黃河流域和黃土高原遠古時期地形、地貌、氣候等提供了極為珍貴的資料。早在1975年的“文革”時期，北京科教電影制片廠專門攝制的電影紀錄片《黃河古象》在元旦期間公映。影片第一次以影像方式向人們展現了黃河古象的風采，揭開了史前時期黃河古象神秘的面紗。電影對研究黃河古象生活的古代地理環境，對增強科普教育和傳播甘肅地域文化具有十分重要的現實作用。

甘肅臨夏地處青藏高原與黃土高原的交匯地帶。臨夏和政縣被考古界喻為“古生物的伊甸園”，是研究甘肅地區古地理、古氣候、古環境變化的最理想場所。2008年中央電視臺根據臨夏盆地古生物化石拍攝的紀錄片《史前動物園》在CCTV10《百科探秘》欄目播出。《史前動物園》分為《象牙之謎》《短命的殺手》和《滅絕之路》3集，節目系統再現了臨夏盆地遠古時期孕育的大量豐富的古動物和形成的生物鏈，揭示了臨夏盆地遠古的生物之謎和動物秘史，也把物種豐富、神秘多樣的臨夏盆地展示給了世人。此后，中央電視臺于2009年攝制的同一題材紀錄片《史前動物園的秘密》也在《科技之光》欄目播出，再次向人們展現神秘的史前動物的秘密。這些紀錄片對廣大青少年和觀眾具有較強的直觀科普教育價值，是認識甘肅史前生物與環境的生動教材。

遠古時代的黃河三峽，是大量古生物繁衍生息的樂園。甘肅是世界上最大的恐龍分布帶之一，特別是劉家峽恐龍國家地質公園的恐龍足印化石。在這里，還研究命名了世界最胖的劉家峽黃河巨龍、牙齒最大的蘭州龍以及世界保存最完整、亞洲最大的炳靈大夏巨龍。永靖黃河三峽是名副其實的“中國恐龍之鄉”。早前，美國國家地理頻道拍攝了紀錄片《恐龍在中國》，整體對中國的恐龍進行探尋和揭秘，對黃河三峽的恐龍遺跡也進行了關注。2009年美國國家地理頻道攝制組走進永靖縣劉家峽，先后實地考察拍攝了甘肅野外恐龍發掘過程、恐龍復制裝架過程、古生物研究開發工作室、劉家峽恐龍國家地質公園等場景，并對炳靈大夏巨龍進行了重點拍攝。這部反映考察探訪中國“恐龍時代”的電視紀錄片《侏羅紀調查現場》，于2011年5月在美國國家地理頻道播出。

中央電視臺2010年8月29上午10點到下午15點，用5個小時播出《中國恐龍大調查》。《中國恐龍大調查》直播節目運用航拍、衛星傳送等技術，采用北京演播室與直播現場互動、專家點評、記者采訪等形式，對我國恐龍化石資源保護、發掘情況進行全面報道。這對于進一步探討晚白堊世恐龍的分布、演化、遷徙、滅絕以及古氣候、古地理、古環境變遷、古生物進化等都具有極其重要的科學研究價值。其中甘肅黃河三峽恐龍腳印遺跡也作為其現場之一進行掠影。

總之，反映甘肅史前古生物的紀錄片取得了一定成績，這些紀錄片從環境學、地理學和生物學等角度記錄再現遠古動物在甘肅大地上的遺跡和生存，這對人們重新認識甘肅遠古的地理地貌和生物世界，具有十分重要的意義。但這些題材的紀錄片還不突出，尤其是本地電視臺還幾乎沒有涉及到這一題材領域。媒體應該以影像紀錄的方式，加強對甘肅古生物伊甸園的傳播和宣傳，使更多人能夠了解甘肅古生物遺跡，對甘肅文化和地域文化傳播做出應有的貢獻。

二、史前遠古人類遺存的影像再現

在人類歷史文化悠久的甘肅黃河上游地區，大地灣文化、馬家窯文化是新石器時代文化遺存的典型代表。齊家文化、辛店文化、寺洼文化則是青銅器時代文化遺存的重要體現。這些重要的史前遠古人類遺存近些年來得到了影像保護、記錄和再現。有關甘肅境內史前人類遺存的紀錄片也在不斷推出。這些紀錄片以《大地灣之謎》和《神秘的中國彩陶》為代表，以影像的方式對遠古人類的遺跡進行了深入關照，重新煥發了人們對遠古人類歷史的書寫與記憶。

甘肅境內新石器時代的文化遺存受到關注度最高的莫過于大地灣文化，有關大地灣的紀錄片拍攝也多有出現。2005年中央電視臺拍攝了紀錄片《火災背后的歷史》，反映了大地灣人的防火意識和防火處理，為今天消防工作提供一定的借鑒，把我國的消防歷史向前推進了2400多年。此后，中央電視臺2007年拍攝的五集紀錄片《大地灣之謎》在中央臺《走進科學》欄目播出，《探秘大地灣》在中央電視臺《鄉村故事》欄目播出，《文明的曙光——秦安大地灣遺址》由重慶電視臺拍攝播出。這些紀錄片都從不同的角度對聞名于世的大地灣文化進行了關照和影像呈現。

《大地灣之謎》向人們展示的是五千年前的“宮殿”，六千年前的彩雕，七千年前的防火理念，八千年前的原始部落。紀錄片以影像直觀的方式，向人們呈現出原始先民神秘又令人驚嘆不已的生活方式和生存狀態。

2008年2月14日《神秘的中國彩陶》在中央電視臺10頻道《探索?發現》欄目播出。《神秘的中國彩陶》多角度、全方位展示了中國彩陶文化產生、發展、衰落的全過程。紀錄片分為《發現之旅》《生死之謎》《紋飾密碼》(上、下)《制造之謎》《衰落之謎》6集。片中用大量畫面文字介紹了甘肅的彩陶文化。距今8000年的甘肅秦安大地灣文化發現的彩陶成為中國最早的彩陶，馬家窯文化將中國彩陶文化推向了一個新高度，成為新石器時代中國彩陶文化之冠。由甘肅省廣電總臺拍攝的紀錄片《發現彩陶》成就不菲，榮獲第六屆敦煌文藝獎。

甘肅天水電視臺《人文天水》欄目對天水地區新時期人類文化遺存的拍攝也從未間斷過，如《武山人頭骨化石》《付家門文化》《師趙村文化》《西山坪文化》《七里墩文化》《柴家坪文化》《永清堡文化》《禮辛鎮遺址》《馬家屲村遺址》等，以一個個鮮活短小的紀錄片節目，展現天水所在的隴右地區大量豐富的新石器時期人類文明印跡。

總之，這些紀錄片以影像記錄和情景再現的方式，揭示了早期人類生長生活的秘密，這是對人類遠古歷史的形象逼真的記錄與再現，能把人們帶入遙遠的遠古人類歷史時期。

三、中華人文始祖文化的影像表達

甘肅是中華民族和華夏文化的發祥地之一，曾孕育了中國最古老的創世神話。甘肅自古就是人文先祖降生和活動的主要地區，伏羲、女媧、黃帝、西王母、周人始祖、秦人始祖、李氏家族等，構成中華民族漢民族始祖神話傳說和遠古歷史勝跡。古史時代“三皇”之首的伏羲和女媧，“五帝”之首的黃帝相傳都誕生于隴右天水一帶。軒轅黃帝出生在清水，曾問道廣成子于崆峒山，又與中醫鼻祖岐伯論醫，開啟了道教文化和中醫學的先河。西王母誕生于涇川回山，今有王母宮等遺址等旅游朝拜景點。隴右不僅是我國古老民族氐、羌、戎的生息地，也是周人和秦人的發祥地。周人興于隴東，從不窋到公劉，周族在慶陽經歷三代。他們發展農業，創造了燦爛的周文化，如今在慶陽有著名的周人遺跡周祖陵。秦人興起于天水，在隴南禮縣和天水等地有秦公大墓和多處文化遺跡。天下李氏出隴西，隴西李氏名人輩出。隴西是李氏的發祥地，李氏的郡望。隴西有李氏家族著名的隴西堂等文化遺跡。甘肅地域文化紀錄片以一種最為逼真的藝術形式，以多種紀錄片再現和還原了甘肅境內華夏始祖的傳說和事跡。這些紀錄片是由中央電視臺、甘肅省電視臺和地方電視臺共同拍攝的。主要的紀錄片有《伏羲卦臺》《重修回山王母宮頌碑》《甘肅地域文化大系之周祖陵》等。

天水電視臺攝制了《伏羲卦臺》《天水伏羲廟》及伏羲祭祀大典儀式等多部紀錄片，重在展現伏羲文化的人文魅力和伏羲作為中華人文始祖的偉大功績。《春訪軒轅谷》則對清水的軒轅黃帝文化進行了形象鮮明的影像表達和文化紀錄。有關道教圣地和記述黃帝問道廣成子于崆峒山的紀錄片《西極崆峒》在CCTV4《走遍中國》欄目播出。2009年拍攝的紀錄片《崆峒傳奇》在北京電視臺《四海漫游》欄目播出。這些紀錄片都展示了崆峒山神奇的風光和崆峒山悠久的歷史傳說，包括黃帝問道于廣成子的傳說，使其具有神秘性和神話性。這是中華人文始祖黃帝傳說在隴右地區廣為流傳的主要呈現方式之一。

關于西王母神話和傳說的紀錄片有中央電視臺《國寶檔案》欄目播出的《重修回山王母宮頌碑》。甘肅電視臺先后攝制的紀錄片有《西王母祖廟》《夢縈西王母》《涇川訪古?西王母傳奇》等。這些紀錄片從不同角度來展現涇川作為西王母氏族重要繁衍生息之地、西王母文化重要發祥地和西王母祖廟所在地，使西王母傳說和歷史遺跡更為生動鮮活地呈現在觀眾面前。

有關周人始祖文化和足跡的紀錄片多是由甘肅衛視攝制的，且陸續在《中國西北角》欄目播出。《甘肅地域文化大系之周祖陵》《探尋農耕先周》《詩經里的先周》《周族首領不窋覆滅記》等紀錄片從不同的角度和視野完成了周人始祖文化的影像紀錄和表達。慶陽電視臺攝制的紀錄片《黃土風情縱覽》之《周祖陵》，也對周人在慶陽這片神奇土地的文明足跡和遺跡做了最好的影像詮釋。

關于秦人始祖文化的影像記述，由著名紀錄片導演金鐵木拍攝的大型紀錄片《復活的軍團》于2004年在中央臺播出，獲得了很高收視率和一致好評。這部紀錄片把秦人從開始發跡到統一征戰的歷史鮮活地展示出來，其中隴右地區所在的天水和隴南禮縣是紀錄片拍攝的主要場景，也是先秦文化早期遺跡的典型代表。中央電視臺拍攝的大型紀錄片《大秦帝國》，重在揭示秦帝國的發跡和衰落之謎，也是對甘肅天水和隴南地區秦文化的又一次影像觀照。2009年由中央電視臺拍攝制作的大型甘肅地域文化紀錄片《甘肅古事》在《探索?發現》欄目播出，其中之《千古遺恨——秦公大墓》揭示了秦人早期在禮縣大堡子山的秦公大墓被瘋狂盜挖的傷心往事和千古遺恨。甘肅電視臺攝制的《揭秘秦朝富強的原因》在甘肅衛視《中國西北角》欄目播出。天水電視臺《人文天水》欄目也攝制了《大象山》《放馬灘的故事》《秦亭》《秦公簋》《馬家塬戰國墓葬之謎》等有關秦人先祖在隴右地區的文化遺存和歷史遺跡的紀錄片，對秦人早期在隴右的活動做了全方位的影像視聽再現。

關于隴西李氏文化的紀錄片，主要是甘肅衛視拍攝的《隴西李氏：三千分之一》在《中國西北角》欄目播出，以隴西李氏文化為主題的大型紀錄片《永不失落的圣地》也在加緊制作之中。

甘肅境內的中華人文始祖文化在影像中得以表達，但這些紀錄片缺乏大制作和大手筆，與中華人文始祖的歷史傳說和文化積淀相比，還顯得較為薄弱。這些紀錄片沒有充分顯示中華人文始祖的文化和內涵和精神風貌，無論是在題材選擇還是制作手法上都有待提高和改進。

四、黃河自然人文風情的視聽展現

黃河的自然風景和人文風情也成為甘肅地域文化紀錄片一個重要的書寫對象，反映黃河自然風景和人文風情的紀錄片也層出不窮，這些紀錄片記錄了黃河的自然風情和人文景觀，展現出波瀾壯闊的黃河上游景象和人文歷史風情。這些紀錄片主要有《黃河》《大黃河》《點擊黃河》《老龍灣的老高家》《黃河258》《黃河文化》等。

1987年中央電視臺拍攝的大型紀錄片《黃河》第四集《九曲之首》、第七集《大夏河畔》、第十集《金城上下》都是對甘肅黃河黃土地域文化最有力的抒寫和影像再現。《九曲之首》展示了九曲黃河第一灣瑪曲草原的人文地理風情，草原牧民生活方式和民風民俗，同時也向我們追述了紅軍長征過草地的可歌可泣的歷史。《大夏河畔》以尋找花兒故鄉線索，抒寫了黃河支流大夏河畔和積石山下的臨夏大地的人文民俗風情。《金城上下》講述了黃河三峽和甘肅省會城市蘭州的黃河風情及歷史文化，這部紀錄片展示了整個黃河流域的地理風貌、民情風俗、文化古跡，從而領略黃河的古今變遷和黃河奔流的神韻風采。但這部紀錄片的解說詞極為失敗，可以說是編導們的一部影像游記，其內容顯得凌亂拖沓，敘述方式顯得落后和陳舊，語言表現缺乏沉厚的文化底蘊和黃河流域應有的詩意。在拍攝同一過程中，日本NHK剪輯制作出了《大黃河》，是同一題材不同的視角關照和剪輯方式。日本版的《大黃河》在敘述手法上明顯勝于國內版，具有國際視野和影視人類學紀錄片的重要特征。

2001年中央電視臺拍攝的12集紀錄片《點擊黃河》在紀錄片欄目播出。這是一部口述風格的人文歷史片，描述在中國的現代化進程中，黃河岸邊經歷的生活變遷。在第二集《西北支邊篇》，反映了當時全國各地知青來到甘肅支邊的情況。

為紀念中韓建交15周年，韓國文化電視臺于2007年2月24日起播出由韓國文化廣播電視公司制作的10集大型電視紀錄片《黃河》。這部紀錄片反映了黃河流域的政治、經濟、自然地理、歷史、文化、民風民情，將給韓國觀眾提供一個更深入、更廣泛了解中國的契機。

此外，甘肅境內的地方電視臺也相繼攝制了《老龍灣的老高家》《黃河258》《黃河文化》《格薩爾的發祥地——瑪曲》《走進積石山》等反映黃河風情和歷史文化民俗的地域文化紀錄片。《老龍灣的老高家》展現了獨特的黃河石林和黃河人家的民風民俗，榮獲甘肅電視臺建臺30周年新聞紀錄片一等獎。《黃河258》是甘肅白銀電視臺拍攝的14集紀錄片。黃河流經白銀258公里，是一條黃河經濟、旅游、文化帶，是水電能源聚集的黃金水道，是黃河灌溉農業的綠色長廊。在這里，燦爛的遠古文明和充滿時代氣息的現代文明交相輝映。絲綢之路、長城在白銀地區和黃河發生了交匯，以黃河為依托的多元文化在白銀依次展開。電視片《黃河258》用電視紀實的表現手法，把目光投向黃河上游白銀地區沿黃的人文歷史、自然風光和社會發展，探尋地域文明的發展脈絡。

以黃河為題材的紀錄片，還在不斷的拍攝過程中。如陜西拍攝的《風情黃河》已經播出。中央電視臺正在拍攝的40集史詩紀錄片《黃河》也在緊鑼密鼓地拍攝制作過程中，這是對黃河又一次重要的影像書寫和文化再現，同時也為觀眾帶來新的視聽盛宴和對黃河文明的影像展現。

黃河文化和文明是輝煌燦爛而博大的。甘肅地處黃河上游文化區，其文明具有遠古神秘的色彩。而這些紀錄片由于各種因素限制，還沒有充分展示黃河文化和黃河文明的偉大歷程，需要后來者繼續挖掘黃河文化和文明。

五、現代黃土魂的影像紀實歌頌

隴中黃土高原位于甘肅省中部和東部，東起甘陜省界，西至烏鞘嶺畔，這里曾經孕育了華夏民族的祖先。黃河從這里川流而過，劉家峽、鹽鍋峽、八盤峽三大水庫如一顆顆明珠鑲嵌在這塊充滿生機的土地上，把無窮無盡的動力和光明奉送給這塊土地，煥發著它新的活力。黃土地文化是甘肅地域文化紀錄片的一個重要組成部分，可以說黃土文化構成了甘肅地域文化紀錄片的主要文化特征。甘肅的黃土文化主要分布在隴東和隴中地區，在慶陽、平涼、定西等地表現最為鮮明，慶陽的董志塬被譽為是黃土層最厚的地方。

反映黃土地文化的紀錄片以黃土地的歷史文化和民風民俗為基點，展示黃土地獨特濃郁的風情風物風貌。《黃土風情縱覽》《這座黃土這座城》《30年：故事慶陽》《中國歷史文化名城：平涼》《西極崆峒》《永不失落的圣地》《印象甘肅?遮陽山》《黃土魂》等。這些紀錄片以影像的魅力展示了生活生長在這片黃土地上的人們不屈不撓的精神風貌和心路歷程。

紀錄片《黃土風情縱覽》分為《有一個地方叫慶陽》《隴東道情皮影》《慶陽民間刺繡》《慶陽民間剪紙》《隴東民歌》《周祖陵》六部，介紹了隴東黃土高原獨特的民俗風情和人文景觀。

為紀念改革開放30年而攝制的紀錄片《30年：故事慶陽》分為《農村的變革》《小城成長記事》《個體戶的榮與辱》《穿著自由與美麗》《不用再問吃了嗎》《安得廣廈千萬間》《不再遙遠的世界》《我的E家》《大家一起來健身》和《婚禮進行曲》十集。全片以普通百姓的視角，采用紀錄片和人物訪談相結合的方式，充分展示了慶陽老區改革開放30來的快速發展和巨大成就，以及衣、食、住、行等各個方面日新月異的變化，也講述了慶陽人鮮為人知的歷史，全新、立體勾勒出了改革開放30年慶陽老區的歷史進程。

由甘肅省會寧縣電視臺拍攝的電視紀錄片《黃土魂》將鏡頭對準了家長陪讀這一社會現象，從一個側面反映出會寧父老鄉親含辛茹苦供養學生上學的感人精神。紀錄片貼近生活、關注民生，選取的人物和事跡具有典型性。紀錄片榮獲2008年度甘肅省、白銀市新聞社教類節目一等獎。該片在省內外多家電視臺播放后，給觀眾帶來強烈震撼和深深思考，成為中小學校不可多得的感恩勵志教育的活教材，黃土高原上人們的精神風貌和求知精神躍然于影像之中，展現出人們頑強的意志和高尚的理想追求，塑造了永不磨滅的黃土魂。

總之，甘肅地域文化題材紀錄片，以甘肅境內的黃河黃土文化為文化基因，重在發現、再現、表現和挖掘甘肅地域史前生物和人類文化遺存，弘揚中華人文始祖的偉大功績，展示獨具魅力的黃河黃土自然人文風情，不屈不撓的人文精神。這些諸多紀錄片的拍攝，對宣傳和樹立甘肅文化形象，提升甘肅的軟實力和文化競爭力，對發展文化產業和傳承地域文明都有著極為重要的現實意義。

[1]張茜、李潔、劉艷紅.甘肅題材紀錄片藝術特色管窺[J].東南傳播.2010.8