五祖拳技術(shù)特點(diǎn)

文/陳詩佐

五祖拳技術(shù)特點(diǎn)

文/陳詩佐

五祖拳，全稱五祖鶴陽拳。該拳無花架，技擊性強(qiáng)，在短短的一百多年時(shí)間里崛起，成為福建南拳的第一大拳種，同時(shí)盛行于我國(guó)香港和東南亞各國(guó)。

一、整體結(jié)構(gòu)

1.南北結(jié)合

五祖拳是結(jié)合南北派拳術(shù)特點(diǎn)創(chuàng)立的一門拳術(shù)，這點(diǎn)從其馬步所采取的形式就可見一斑。南拳的馬步多成八字步，北拳的馬步多為丁字步，五祖拳的馬步采取不丁不八步,其馬步的重心位置為前后四六開。不丁不八步易于作前、后、左、右的快速運(yùn)動(dòng)，而從其重心位置位于前后四六開的位置這一點(diǎn)來說，根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)的“黃金分割率”分析，也是極為合理的。

在拳術(shù)套路中的技手方面，北拳偏于大開大合，南拳側(cè)重穩(wěn)扎穩(wěn)打、偏于短小精悍。五祖拳則汲取南北之長(zhǎng)，長(zhǎng)短兼而有之。以沖拳為例，南拳有的拳打出去時(shí)手臂肘關(guān)節(jié)保持略微彎曲，弓步?jīng)_拳時(shí)后腿也微彎。五祖拳沖拳時(shí)要求手臂要直，弓步?jīng)_拳時(shí)后腿要直(前弓后箭)，雙腳要腳踏實(shí)地，腳后跟不能提起，和北拳相似。一些技手如開弓、敲打、雙批、陰陽插、橫釵、清平打、擋等都要求手臂伸直，和北拳相似。五祖拳技手中常見的一些短打技手如打扎、割扎、雙貢、撓、父子相隨、雙豎拳等，和南拳一樣短小精悍。

可見，五祖拳從馬步到技手都是融南北派拳術(shù)之所長(zhǎng)，根據(jù)實(shí)戰(zhàn)需要長(zhǎng)短結(jié)合進(jìn)行編排的。

五祖拳在套路編排上對(duì)步法的要求比較嚴(yán)格，它的每一套路要求起勢(shì)和收勢(shì)的腳步都落在同一位置上。由于運(yùn)動(dòng)中的腳步是隨著方向的變化以及在同上肢的配合中不斷快速變動(dòng)的，如果馬步的基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，那么運(yùn)動(dòng)中腳步產(chǎn)生的哪怕是極輕微的不易看出來的偏差，也將使得收勢(shì)時(shí)腳步的位置與起勢(shì)時(shí)腳步的位置產(chǎn)生不同程度的步位離差。這種步位差方便而準(zhǔn)確地提供了檢驗(yàn)運(yùn)動(dòng)員馬步基本功的可靠依據(jù)。

2.內(nèi)外兼修

拳諺說，內(nèi)煉一口氣，外練筋骨皮。五祖拳從入門的基礎(chǔ)套路起就開始了內(nèi)氣的練習(xí)。五祖拳通過挺胸收腹、沉肩夾肘等來協(xié)調(diào)胸、腹、背肌肉群的運(yùn)動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)完全受意念的支配，結(jié)合技手的運(yùn)動(dòng)從慢到快、從用意到隨意，自然而然形成了靈敏的條件反射和布?xì)鉅顟B(tài)。由于氣的運(yùn)行分布加強(qiáng)了胸、腹、背肌原纖維的收縮力量，經(jīng)過長(zhǎng)久練習(xí)后，一般習(xí)五祖拳的人胸腹背部就能承受強(qiáng)有力的拳擊。

肩、肘、腕、胯、膝、裸、胸、腹、背等的協(xié)調(diào)性同樣是五祖拳特有的搖身振胛發(fā)勁身法訓(xùn)練不可少的條件之一，經(jīng)過長(zhǎng)期正確的練習(xí)，達(dá)到自然而然后，每技手發(fā)勁的剎那間，會(huì)從身體內(nèi)爆發(fā)出“蓬”的聲響，而且勁越大聲響越大。

二、技手運(yùn)作

五祖拳的技手講究“銳”，也就是出手要迅猛有力，讓對(duì)方防不勝防。銳，指的不單單是勁力，它是手法、身法、步法、力法等的綜合功力的表現(xiàn)，在長(zhǎng)期的訓(xùn)練中，應(yīng)按以下幾點(diǎn)嚴(yán)格要求。

1.四點(diǎn)金落地

由于人體的重量靠?jī)芍荒_支撐，而腳的支撐點(diǎn)主要是跟骨和跖骨，人體雙腳的跟骨和跖骨四個(gè)點(diǎn)不論哪個(gè)點(diǎn)支撐不力，都將影響到人體重心的穩(wěn)定性。五祖拳稱人體的這四個(gè)支撐點(diǎn)為“四點(diǎn)金落地”。“四點(diǎn)金落地”同時(shí)是發(fā)勁時(shí)“雷從地發(fā)”(反作用力)的基礎(chǔ)。五祖拳基礎(chǔ)拳套路“三戰(zhàn)”就要求習(xí)者從起勢(shì)到收勢(shì)雙腳腳趾都要保持“五指朝天”。“五指朝天”的作用第一能防止初習(xí)者重心前傾；第二易于氣往下沉，確保“四點(diǎn)金落地”，穩(wěn)固重心；第三增強(qiáng)小腿脛骨的自我保護(hù)能力。“五指朝天”的第二階段訓(xùn)練為運(yùn)動(dòng)中“五指”呈自然放松狀態(tài)，只在發(fā)勁時(shí)配合“搖身振胛”身法同步作“朝天”狀。

2.馬步四點(diǎn)金

如果我們把馬步的下支撐面看作一個(gè)長(zhǎng)方形，那么，習(xí)者的兩只腳正好落在長(zhǎng)方形的前后兩個(gè)對(duì)角上，作向后轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)時(shí)，人體重心還是保持在原來的支撐面里，只是雙腳處在這個(gè)長(zhǎng)方形的另外兩個(gè)對(duì)角上。五祖拳稱保持馬步下支撐面的這四個(gè)角為“馬步四點(diǎn)金”。五祖拳馬步基礎(chǔ)功主要在于如何在轉(zhuǎn)向、前進(jìn)、后退等運(yùn)動(dòng)時(shí)對(duì)“馬步四點(diǎn)金”進(jìn)行訓(xùn)練，以保持不丁不八步不變形，穩(wěn)定重心，使上下肢在運(yùn)動(dòng)中更加協(xié)調(diào)。

3.墓碑身

所謂墓碑身，意即保持中正，不前傾后仰，不左右傾斜，也就是技手在定勢(shì)(制動(dòng))時(shí)身體要正。一般人在坐右馬步時(shí)容易產(chǎn)生身體右側(cè)比左側(cè)前傾，坐左馬步時(shí)身體左側(cè)比右側(cè)前傾。由于身體不正會(huì)影響到技手的正確、全面發(fā)揮，會(huì)影響到身體的左右活動(dòng)，因此，五祖拳要求技手在定勢(shì)時(shí)身體要像墓碑那樣保持中正。

4.十七點(diǎn)正

十七點(diǎn)即手部肩肘腕、腿部胯膝踝十二點(diǎn)，以及雙眼、喉、胸、腰五點(diǎn)。十七點(diǎn)正也稱子午正，意即技手的姿勢(shì)正。技手運(yùn)動(dòng)時(shí)十七點(diǎn)必須相對(duì)到位，只有這樣才不致產(chǎn)生“敗門”。

5.搖身振胛

搖身振胛是五祖拳獨(dú)特的發(fā)勁身法，五祖拳每一技手都要用此身法進(jìn)行發(fā)勁。該身法是在上、下肢及內(nèi)(意、氣)、外(形體)的高度協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

上述幾點(diǎn)是在練習(xí)五祖拳時(shí)每技手都要應(yīng)用并做到的，哪怕只有一點(diǎn)做不到，技手就達(dá)不到“銳”的要求。

技手“銳”表現(xiàn)在：

第一，起動(dòng)快。功力越深的人起動(dòng)越快，而且不易為人覺察。五祖拳講究每技手在瞬間發(fā)勁制動(dòng)(技手分明)后能即刻放松，就是說松和緊一樣要在瞬間完成，只有做到這樣才能做到連續(xù)起動(dòng)快又不易疲勞，才利于實(shí)戰(zhàn)。

第二，完成一個(gè)動(dòng)作快。在運(yùn)動(dòng)中必須松，防止緊張僵硬。緊張就遲鈍，而且消耗體力，不能持久。松則能在手到的同時(shí)充分加速，收縮發(fā)勁。松者，就是力要“化”，運(yùn)動(dòng)中能“化力”，才能為中途變招，為后發(fā)制人、后發(fā)先至，為深層次的能發(fā)能收打下良好的基礎(chǔ)。

這里引用五祖拳拳歌一首：“拳有精粗必練就，學(xué)無大小在專心。六門八法擋押手，五背七剪雙飛踢。一膽二力三勤練，眼精手快奏神通。”五祖拳的技術(shù)特點(diǎn)生動(dòng)地表現(xiàn)其中。