觀點集粹

以包容心對待“異質思維”

人民日報評論部發(fā)表《以包容心對待“異質思維”》說：同樣看待一件商品價格，有人顯得很“淡定”，有人表示“鴨梨”很大；同樣面對一樁刑事案件，有人焦慮等待“正義到來”，有人則在尋找“程序瑕疵”；同樣衡量一項改革措施，有人雙手贊成，有人卻提出質疑……今天的中國社會，正處在一個思想和文化多元、多樣、多變的時代。這無疑是一個歷史性變化。從一種聲音到百花齊放，從千人一面到豐富多元，反映出思想的極大解放，也體現(xiàn)著中國的前進方位：在改革深水區(qū)和攻堅期，不同利益的調整與博弈，自然帶來不同訴求的表達；隨著開放擴大和全球化深入，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、國外與本土，不同價值觀念也必然產(chǎn)生碰撞交鋒。

多元表達難免會有“異質思維”，甚至給人“雞同鴨講”的感覺。在這過程中，我們欣賞理性平和討論，期待聞過則喜的態(tài)度，但也不無遺憾地看到，一些人在討論中容不下異見，相互對罵攻訐，動輒給對方扣上嚇人的帽子，用意氣之爭代替真理追求；一些人對待批評建言，非但不虛心聽取，反而搞起了“誹謗定罪”，甚至以權力意志壓制不同聲音。魯迅先生說過，辱罵和恐嚇絕不是戰(zhàn)斗。思想觀念的價值，在競爭中才會彰顯，在實踐中才能檢驗。“我不同意你的看法，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利”，這是一種胸懷，一種自信。那種扣帽子抓辮子的辯論方式，“不同即敵對”的思維模式，本質上都是狹隘虛弱的表現(xiàn)，無助于社會和諧的構建、健康心態(tài)的形成。

在這個意義上，以包容心對待“異質思維”，在對話中協(xié)調立場，在交流中化解矛盾，我們才能最大限度地形成共識，推動思想觀念的進步。相對于普通民眾，手握權力的執(zhí)政者尤其需要這種“包容”。如果說前者的狹隘只是語言暴力，后者的狹隘則可能帶來真實傷害，如果說前者的包容體現(xiàn)的是素質修養(yǎng)，后者的包容不僅是一種“雅量”，更是執(zhí)政為民的需要、法治社會的要求。“因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。”批評或許有對有錯，甚至不乏各種偏激聲音，但只要出于善意，沒有違反法律法規(guī)，沒有損害公序良俗，就應該以包容的心態(tài)對待，而不能主觀地歸之為“對著干”。相反卻應看到，在一個多元社會，尊重不同的聲音和意見，既是尊重公民的表達權，也是紓解社會焦慮、疏導矛盾沖突的必然要求。

大智興邦，不過集眾思。其實，不同聲音乃至反對的意見，還是提高執(zhí)政水平的重要資源。所謂“聽不到不同意見不決策”，只有允許不同聲音存在，才能了解掌握各方面情況，做出理性判斷和正確決策。所以毛澤東同志認為“讓人講話，天不會塌下來”，所以鄧小平才說“七嘴八舌并不可怕，最可怕的是鴉雀無聲”，所以中央領導才反復強調“創(chuàng)造條件讓人民批評監(jiān)督政府”。多元乃繁榮之奧秘。一個社會越是向前發(fā)展，就越需要多樣的個性表達，越需要整合各種意見形成統(tǒng)一意志的能力。以包容心對待不同聲音，在“存異”中“求同”，我們的社會就不會成為“一袋各不相干的馬鈴薯”，并在思想的交流碰撞中不斷凝聚、升華。

“主旋律”的共識化問題

北京日報發(fā)表中央黨校教授辛鳴的文章說，一個社會不可能沒有“主旋律”，一個社會也必須倡導自己的“主旋律”。但一個社會事實上的“主旋律”與所倡導的“主旋律”之間往往可能不盡吻合。培育共識是“主旋律”建設的第一步。之所以要強調共識，是因為現(xiàn)在有一些同志對于“主旋律”的理解存在誤區(qū)。比如，有人提出這樣一種觀點：思想亂了社會才亂，用“主旋律”把思想統(tǒng)一起來搞“清一色”、“一刀切”，不就沒那么多麻煩了嗎？其實，這種想法在現(xiàn)代社會不僅是一廂情愿，簡直是天方夜譚。

從形式上來看，“主旋律”確實是“一”，但這個“一”是“多”的集聚、是“眾”的共和。“主旋律”是各種聲音和諧的結果，不是一個音符單調的重復。一個聲音不經(jīng)歷史的磨合與社會的選擇是不能也不會成為“主旋律”的。社會的“不同”、“多元”是現(xiàn)代社會發(fā)展進步的標志。僵滯、寂寥、死氣沉沉與鴉雀無聲的社會是沒有活力、沒有前途、沒有希望的。所以，盡管現(xiàn)在是“矛盾凸顯期”，但我們又把它稱之為是“黃金發(fā)展期”，其道理也在這里。

社會情緒表現(xiàn)在行為上，就是你對我“仇富”與“報復”，我對你“歧視”與“排斥”，相互心里都憋著一肚子的氣，甚至一肚子的火，一有機會就會發(fā)泄乃至爆發(fā)出來。有些外國人很奇怪中國人為什么會就一些雞毛蒜皮的小事在網(wǎng)絡上炒個不停，其實中國網(wǎng)民心里很清楚，炒的不是那些事件而是心中的情緒。“我爸是李剛”讓一起意外的車禍詮釋了權貴的驕橫張狂，局長的“色情日記”則成為了民眾丑化官員荒淫無恥的鮮活樣板。當社會對這種情形的恣肆渲染與過度解讀中不僅僅有當然的義憤，甚至還有更多幸災樂禍的時候，階層分歧就不再僅僅是職業(yè)與身份的差別了，而具有某些對抗性了。

分歧思共識，對抗求和解。沒有共識，怎能理解？不能理解，何來和解？一個社會如果不能在階層的分歧中尋得共識，輕則一盤散沙、沒有合力，重則滋生對抗、水火不容。只是，共識的精義在于“共”，在于“和而不同”。