觀點集粹

王蒙談文風與話風

王蒙在《人民日報（海外版）》上撰文說，我們要講究文風話風，不是為了形式上的漂亮與紅火，而是為了最真誠準確地表達我們的思想觀念。話語文字有了個性，才有了最真誠、最動人的共性，才能發揮凝聚人心、推動事業的作用。順便說一下，一些重要的場合，認真準備文稿，做到一絲不茍、一字一標點無差錯是必要的也是可能的，這是我們的責任心的表現。但在另一些聯歡活動、學術活動、團聚活動乃至學生活動、少年兒童活動中，也都把講話稿、把主持詞寫出來，到處是秘書腔調、公文風格，或不倫不類的媒體腔調、推銷腔調、港臺腔調……實在不是好辦法。讓我們提倡一種更親切、更純樸、更簡練、更活潑也更真實的會風、文風、話風吧。這對于達到構建創新型社會創新型政黨也是頗有意義的。

張抗抗認為作家不應滿足一般化寫作

張抗抗在《中華讀書報》上說：作家如何才能在浩如煙海的圖書大潮中留下不可替代的位置？30年來當代文學的蓬勃發展，尤其是長篇小說的成就相當巨大，無論從數量和質量上，還有日漸成熟的創作隊伍，都已經建立了一個寬大雄厚的底座。底座越大，頂端將會越高。在這個基礎上，我們有理由期待文學金字塔尖的出現。作為一個寫作者，我們不應當再滿足一般化的寫作，而要把創作長篇小說的高端產品，作為我們追求的目標。例如張煒的《你在高原》，就是一部有理想的大作品。蔣子龍的《農民帝國》，前后寫作修改歷時十年，不達到作者自己滿意的程度絕不輕易拋出。文學在本質上是一種精神產品，不同于工匠式的雕琢。語言是工具，用以承載和表達內容。缺乏真知灼見的語言，過分在意文學技巧的炫耀，把語言和文體作為唯一的標準，而摒棄了作品的思想內涵，缺乏批判的力度，那么，即使是一部看似完美無缺的作品，卻仍然不可能是大作品。

賈平凹為辭宴發表“辭宴書”

賈平凹在《中華文學選刊》上發表“辭宴書”曰——今晚粵菜館的飯局我就不去了。在座的有那么多領導和大款，若去了，他們西裝革履我一身休閑，他們坐小車我騎自行車，他們提手機我背個挎包，于我覺得寒酸，于人家又覺得我不合群，這飯就吃得不自在了。要吃飯和熟人吃著香，愛吃的多吃，不愛吃的少吃，可以打嗝兒，可以放屁，可以說趣話罵娘，和生人能這樣嗎？和領導能這樣嗎？知道的能原諒我是懶散慣了，不知道的還以為我對人家不恭，為吃一頓飯惹出許多事情來，這樣犯不著了。酒席上誰是上座，誰是次座，那是不能亂了秩序的，且常常上座的領導到得最遲，菜端上來得等他到來方能開席，我已經半年未吃海鮮之類，見那龍蝦海蟹就急不可耐。即使開席，你知道我向來吃速快，吃相難看，只顧悶頭吃下去，若順我意，讓滿座難堪，也丟了文人的斯文，若強制自己，為吃一頓飯強制自己，這又是為什么來著？席間敬酒，先敬誰，后敬誰，順序不能亂，誰也不得漏，我又怎么記得住哪一位是政府人，哪一位是黨里人？而且又要說敬酒詞，我生來口訥，說得體我不會，說不得體又落個傲慢。敬領導要起立，一人敬全席起立，我腿有疾，幾十次起來坐下又起來我難以支持。我又不善笑，那笑就像皮笑肉不笑，就要冷落席上的氣氛。更為難的是我自患病后已戒了酒，若領導讓我喝，我不喝掃他的興，喝了又得傷我身子，即使是你事先在我杯中盛白水，一旦發現，那就全沒了意義。官場的事我不懂，寫文章又常惹領導不滿，席間人家若指導起文學上的事，我該不該掏支筆來記錄？該不該和他辯論？說是不是，說不是也不是，我這般年紀了，在外隨便慣了，在家也充大慣了，讓我一副奴相去逢迎，百般殷勤做媚態，一時半會兒難以學會。而你設一局飯，花銷幾千，忙活數日，圖的是皆大歡喜，若讓我去尷尬了人家，這飯局就白設了，我怎么對得住朋友？

鐵凝說作家要警惕“文學花盆”

鐵凝在《中華讀書報》上撰文說，從前我一直以為，賣花的人因了常年和花朵、植物在一起，面容應該是從容而有生氣的，性情也多半會誠樸、安靜。但是我在很多時候遇到的賣花人并非如此。他們急躁、冷漠、不誠實。面對你感興趣的一盆花朵或綠葉植物，茉莉花、君子蘭或者龜背竹、巴西樹，他們不耐煩向你介紹這些花朵樹木的脾氣秉性，只急于讓那些花出售。當你再三追問該如何養護即將買回家去的花朵，比如澆水的間隔時間，還有哪些花喜歡日照，哪些花喜歡陰涼等等，他們的回答則經常含混不清，他們會應付、甚至打發你似的說，怎么養都行，怎么澆水都行。他們忙著往君子蘭肥厚的葉片上涂亮光油，又拿起噴壺往名為龍血的樹上噴灑葉綠素，接著再給茶花和“仙客來”的盆子里施一點花朵鮮艷劑。經過化學喂養的花朵們果然精神非凡，伸著脖子搖晃著油汪汪的頭，呈現出某種突擊出來的不自然的亢奮——宛若剛剛吸食過搖頭丸之類。如果把文學比做花朵和植物，那么作家是種花人呢，還是像我前邊描述過的賣花人？有些作家，每天繁忙地鼓搗著文學“花盆”，卻并不愛花，甚至對它急躁、冷漠、不誠實。當作家不斷用“文學花盆”打發讀者時，文學首先會向作家說再見，接著作家將會被社會所拋棄。