張 勇 郭玉成
(上海體育學院武術學院,上海 200438)
從傳播學的角度看我國社會武術網站存在的問題
張 勇 郭玉成
(上海體育學院武術學院,上海 200438)
社會武術網站是社會上武術組織和個人在互聯網上創建的武術網站,分為個人武術網站、拳種及地域武術網站、培訓類武術網站、綜合性武術網站,其中培訓性社會武術網站數量最多。文章通過傳播學的經典研究方法——內容分析法,得出由于非武術信息較多和論壇中的“舌戰”低俗等原因導致信息過于龐雜,缺少“把關”;外文傳播有待進一步提高等社會武術網站存在的問題,并提出相應的傳播對策。
社會武術網站 傳播 網絡
武術的發展史其實就是一部武術的傳播史。從神秘的師徒傳承、口耳相傳,到武術書籍的印刷傳播,武術在影視作品中的出現和運用,都在致力于讓更多普通大眾欣賞到武術動作,感受到武術魅力。進入這個被我們稱為“網絡時代”的21世紀。網絡傳播速度快、更新快、信息量大、傳播范圍廣,具有全球共享性、搜索查找便捷、互動性,及時反饋、經濟實效、超文本傳播、多媒體技術運用等特點,為武術提供了一個高效的傳播平臺。社會武術組織和個人都開始了互聯網傳播,僅2007和2008年兩年期間,就新增了37個社會武術網站。但是,由于在武術互聯網傳播的實踐中尚未注重研究傳播策略,所以并沒有充分發揮互聯網傳播武術的潛力。在這樣的背景下,迫切需要我們研究分析社會武術網站的現狀和問題,以找出發展的對策,更好地在國內外傳播和推廣武術。因為網絡上信息每時每刻都在變化,本論文調查了在搜索引擎Google的前80社會武術網站,所有數據調查截止日期為2008年12月31日。
社會武術網站是社會上武術組織和個人在互聯網上創建的武術網站,分為個人武術網站、拳種及地域武術網站、培訓類武術網站、綜合性武術網站。如表1所示,培訓性社會武術網站數量較多,占46%;然后依次為綜合性社會武術網站(約占21%)、拳種及地域武術網站(占20%)、個人武術網站(占13%)。另外一個特點是新建社會武術網站數量較大,2007年至今新建社會武術網站有37家,占被調查社會網站總數的46%??梢姡S著互聯網技術的日益完善,上網人數的不斷增加,越來越來的武術組織和個人也開始關注和運用互聯網了。從網站數來看,武術互聯網上傳播也如同互聯網的新聞網站和網上購物休閑類網站一樣,憑借互聯網這一“春風”,呈現一派欣欣向榮的景象。

表1 社會武術網站的分類統計
社會武術網站的信息類型較多,信息量也是三大類武術網站之首,收集了眾多的武術信息,但總體上呈現出信息龐雜。如博武網在首頁上設立了“講武堂”、“資料中心”、“武術文化”等共28個板塊,查找所需武術信息變得繁瑣。正如任廣耀所指出的“簡單的海量發布信息的網站已無法立足”[1],社會武術網站不能只是簡單追求的信息量。太過龐雜的信息,阻礙了社會武術網站進一步發展,需要更加有序合理的武術信息歸類和個性化的武術信息服務。
(1)娛樂化傾向讓人擔憂
本論文選用信息量、影響力較大的社會武術網站(博武網),統計出武術網站中的武術文化信息的類型。

表2 博武網各類別武術文化信息統計
如表2所示,武術文化類文章的統計中,社會武術網站中武術文化類信息中武術影視類信息最多,然后依次為武術理論、武術人物、武林事件、武打小說。社會武術網站在武術文化類信息有很強的娛樂性傾向,發布了大量的武術影視類信息(圖1)。

圖1 博武網武術文化類信息中的娛樂傾向
互聯網技術顛覆了人們獲得和使用信息的手段,“任何人只要擁有和掌握相關手段,就可以輕而易舉地復制它”[2],進而在互聯網上進行傳播。所以在信息龐雜的社會武術網站,“控制信息和娛樂的選擇與流向”[3]的把關人的作用顯得尤為重要。不能將所有信息(包括武術信息和非武術信息)一攬子發布,要進行篩選。如何進行篩選,我們可以從彭蘭教授互聯網變化時提出的觀點中得到些啟發,“早期的Web1.0談的是把受眾的眼球吸引過來,在Web2.0時代更多的是吸引他們的心”[4]。社會武術網站應該篩選出高質量的信息提供給受眾,而不是借用娛樂化的武術信息和低俗的非武術信息來提升訪問量,那樣只能吸引“眼球”,并不能吸引他們的“心”。
(2)非武術信息較多
在調查中發現,社會武術網站中89%信息來源于網絡,如博武網中“不明”信息寫作者的信息是記者或編輯的兩倍,19%的內容為非武術信息。這些來源不清楚的信息或非武術信息的出現,很容易造成社會武術網站出現“信息環境的污染”[5]。一些與武術表面相關(暴力事件信息)或根本不相關的信息(色情、低俗新聞等),使得網站信息的混亂性增強,“給人們有目的的閱讀信息帶來不便”[6](見圖2)。社會武術網站“娛樂化”傾向,李松齡從媒體經濟學的角度將這種現象歸結為“大眾媒介追求經濟利益”而迎合“受眾心理”[7]的體現。這些都在提醒我們,武術網站的“把關”問題需要引起重視。

圖2 武術網站中非武術信息及與武術不相關的廣告
(3)論壇中低俗的“舌戰”
論壇和在線留言在社會武術網站中較為普遍,它不僅使得反饋變得快捷,而且給社會武術網站帶來了訪問量。然而,論壇中的武術見解存在巨大差異,導致閱讀論壇中的信息,有一種使人不知不覺卷入一場場紛爭之感,浪費了精力和時間而無法獲取真正有價值的武術信息。如在圣行心意六合網的論壇里,關于心意拳和神虎術之間的強弱之爭的話題引發了激烈的爭論。部分摘錄如下:
2008年6月25日,網名“南斗”的貼子:
我想每個人都認為自己的門派最好。這也正常。高朋友可以認為自己的門派第一。蔣朋友也可以認為自己的門派第一。這不行嗎。不,可以。我們可以假設。如果我認為我的門派是第二。那我到要問問自己。為什么不去學那個第一?……
2008年6月27日,網名“小龍蝦殺手”的帖子:
那個三師什么的公開叫囂身具“九陰九陽”兩大神功,聲稱可以隨時代師出戰……
2008年6月27日,網名“brs”的帖子:
本來的感覺是蔣神虎先生大概是想假借或替張大蝦先生的心意道在上海灘出出頭、立立威同時又為自己的神虎術揚揚名、立立萬的,想不到弄巧成拙,結果張大蝦先生還是把皮球踢還給了蔣神虎先生了,就此也算告一段落了。
2008年6月27日,網名“brs”的帖子:
真的很亂![8]
如圣行心意六合網的論戰在社會武術網站中的論壇里時有發生,門派之間、習武的個人“名譽”之爭,有的甚至成為了論壇的熱點話題,造成了論壇中無價值信息的增多。因為帖子是由一個個匿名的訪問者(有注冊會員,也有非注冊會員)發布的,論壇群體的不穩定性等因素,“沉默的螺旋”的理論中人們因為懼怕和群體里其他成員意見不同陷入孤獨而引起的“從眾心理”在這里被消減了。當這種無意義的舌戰變成一種論壇的集體活動,也淹沒了有價值的武術信息。亟待論壇管理員加強“把關”(可以刪除論壇中的帖子或封殺注冊會員的IP)。
1964年,馬歇爾·麥克盧漢就提出:“因為電子技術所帶來的壓縮,地球也至多是個村莊”[9]?;ヂ摼W更進一步驗證了這位偉大傳播學家的大膽設想,也使我們進入了一個“讀網時代”[10]。如今,武術和其他運動項目的相互交流中不斷競爭。不交流則無法發展,不傳播則被會漸漸被別的項目取代。在如此的背景下,武術的互聯網傳播,除了重視本國傳播,也需放眼看世界,注重對外傳播?,F階段有英文、日文、韓文和法文版本,但是外文版本的內容并不多。

圖3 社會武術網站的外文版本
此外,現行外文版本的武術翻譯亟待充實和提高。如“武術”一詞的翻譯,世界武術聯合會網使用“Wushu”[11],博武網使用“marcial art”、“Chinese boxing” 、尚武武術網使用“Chiese marcial art”和“Kung fu”[13],單“武術”一詞的翻譯就有這么多不同的版本,可想而眾多專業術語和動作名稱的翻譯的確容易“讓國外受眾感到迷惑”[14]。對于武術的翻譯沒有形成統一規整,運用外文對武術進行深度介紹的文章很少,影響了武術對外傳播的效果。
武術互聯網傳播伴隨著互聯網的技術的不斷升級,網民快速增加的勢頭,從最初的嘗試到少量的運行,從小范圍經濟發達的區域到越來越多的中部發展的城市和欠發達地區,雖然現階段傳播中存在很多的問題,但是“網絡是夢開始的地方,又是夢想成真的世界”[15]。對于武術來說,如何在互聯網上更加有效地傳播,需要我們針對于現存的問題,尋找出相應的對策。
社會武術網站信息量大,更需要對于信息進行合理歸類、整合。信息的整合,對于武術網站來說,其實就是按照一定的編輯思路,將不同來源、不同指向的武術文章、圖片、視頻組合在一起,以滿足受眾的“需要或潛在需要”[16]。在對于信息進行整合之前,首先要對于武術信息進行分析。從武術的角度,確定信息的真實性、價值和可能對于受眾產生的影響等等,然后進行合理的歸類后發布。要改變現今社會武術網站信息編輯簡單和隨意添加所造成的雜亂,需要建立一整套武術信息收集和編輯的流程。要以分析和滿足受眾的需要為出發點,為其提供有價值的武術信息。不僅滿足武術愛好者現有的需要,而且培養和引導他們的需要,使其向更高的層次發展。[17]這要求武術網站的編輯人員具有一定的武術信息辨別能力和武術修養。社會武術網站可以從三個方面進行思考:
(1)合理分類內容,使武術信息查找更加快捷
因為社會武術網站的內容較豐富,因而建立一個合理準確的分類是十分必要的。應該根據網站的主體內容,建立合理的分類。此外,將相關內容之間建立鏈接,以求武術信息的查找變得更加快捷。
(2)武術文字、圖片和視頻要相互結合
在編輯武術文字時加上相關的圖片,可以提高上網者對于內容的理解和興趣。在發布武術圖片和視頻時,配以簡明的介紹,并使用論壇或在線留言提供相關問題的討論。不能只是一味地將不成系統、零亂的武術文字、圖片和視頻羅列出來,應該以門派或以歷史時間為線索進行分類,傳達完整的意義。
(3)突出武術網站的個性化內容
社會武術網站的主體內容是較受西方人歡迎的傳統武術[18],如何發揮網站所掌握的武術信息的優勢,要選擇一些傳統武術項目作為自己網站的特色,在網站的能力范圍內,努力做“專業化”的網站,而不是信息繁多但淺顯的一般性武術網站。如果社會武術網站在不同方面做精、做深,就不會出現大量的簡單、膚淺的武術信息相互重復的“假繁榮”現象。社會武術網站相互鏈接,組成了一個內容翔實、覆蓋面廣的武術網站群,將為互聯網上的武術愛好者提供更加全面的武術信息資源。
首先,提高外文翻譯能力?!皯摪阎攸c放在提高傳播和信息的質量上,而不是在于傳播的數量”[19]。一個精確、優雅的翻譯,能幫助異文化的國度的人們理解武術,而一個蹩腳、產生歧義的武術翻譯,可能會讓武術在誤解中失去本應有的魅力,甚至會影響到武術的形象。如今,武術的翻譯沒有統一。社會武術網站可以遵循官方武術網站外文版本的譯法,統一武術常用語的翻譯。再者,發揮武術“身體運動”的優勢。武術是一項身體的運動,凝結成精彩瞬間的武術圖片和連續不斷的視頻可以超越語言的障礙,傳達武術的韻味和美感。因此社會武術網站在外文版本中需要注重圖片和視頻的使用。在選用圖片和視頻時,一定要嚴把質量關,不能將粗枝大葉、畫面模糊的武術圖片或鏡頭晃動的劣質武術視頻發布在社會武術網站的外文版本中,那樣傳播效果不好,也會影響武術的形象。最后,建立與國外武技網站的相互鏈接。社會武術網站除了外文版本的傳播外,建立和外國武技網的鏈接,會提供更多的海外武術愛好者的關注,借以互聯網的全球共享性的特點,社會武術網站的影響力將超出國界,成為國外武術愛好者理解武術的又一個窗口和途徑。
互聯網上極易轉載和復制,使得信息量成倍的增長,也使得人們尋找有價值的內容變得困難。在有限的時間里,上網者會首先考慮有一定聲譽的網站。所以,社會武術網站創立品牌,其實是不斷“分眾化”的過程,即網站內容和表現形式逐漸符合了這群分眾的心理期待,并漸漸穩定下來,得到他們認同的過程。發揮社會武術網站的互動功能,不斷獲悉上網者的反饋,并逐步調整武術網站信息服務的質量,以建立品牌并提高影響力。
社會武術網站是社會上武術組織和個人在互聯網上創建的武術網站,分為個人武術網站、拳種及地域武術網站、培訓類武術網站、綜合性武術網站。培訓性社會武術網站數量最多。
存在的問題是:由于非武術信息較多和論壇中的“舌戰”低俗等原因導致信息過于龐雜,缺少“把關”;外文傳播有待進一步提高。傳播對策是:合理歸類和整合信息,加強武術信息的“把關”;通過注重外文翻譯、發揮武術“身體運動”的優勢、建立與外國武技網站的鏈接以進一步提高外文傳播能力;樹立武術網站品牌意識以提高影響力。
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On the Problems in Chinese Wushu Social Websites from the Perspective of Communication
Zhang YongGuo Yucheng
(Wushu School of Shanghai Sport University,Shanghai 200430)
Social Wushu websites,set by social organizations and individuals,including personal websites,different schools websites and local Wushu training websites,comprehensive Wushu websites,most are for Wushu training.This paper,with the classical methods of communication-content analysis,study these websites and finds that the websites'information is too bulky and lack ofquot;gatekeeperquot;,which because information obtained from non-Wushu ways and forums are mainly thequot;war of wordsquot;,and foreign language communication needs to be improved,then the paper searchescorresponding countermeasuresfor Wushu spread in social Wushu websites.
social Wushu websites communication internet
G85
A
1004—5643(2011)08—0006—04
上海市第三期重點學科建設項目資助,編號:S30803。
1.張 勇(1980~),男,在讀博士研究生。研究方向:武術科學化訓練和國際化傳播。