李 丹
(華中師范大學體育學院,湖北 武漢 430079)
論民間體育游戲發展演化
李 丹
(華中師范大學體育學院,湖北 武漢 430079)
文章采用文獻法、調查法、邏輯法和數理統計法等研究方法對“丟沙包”、“推鐵環”、“抓子”、“玩泥巴”等等這些雖然古老而樸素,卻伴隨著一代又一代人的成長和思想啟蒙的民間體育游戲進行深入廣泛的問卷調查,獲取直接數據,并從民間體育游戲的發展演化入手,探討民間體育游戲的發展變化規律,為民間文化的傳承研究提供理論參考。
民間體育游戲 發展 演化
本論文的研究對象是民間體育游戲,屬于民族民間體育部分,如“踢沙包”“滾鐵環”“摔元寶”等等伴隨人們幼兒成長期的體育現象。
查閱相關文獻以了解研究進度。
本研究采用大量的調查研究,在課題創作過程中,課題組走訪了河南省的鄭州、開封、洛陽、平頂山、南陽、信陽、安陽7個城市和靈寶、寶豐、嵩縣、沈丘、登封、封丘、滑縣、鎮平、南召9個縣的鄉村和城鎮,對各個階層的居民進行訪談,獲得了詳細的訪談數據。
這些民間體育項目隨著時間的推移,也在不停發生著變化,仔細觀察其發展軌跡,從如下幾個方面敘述。
一些項目名稱隨著時代發展逐漸從方言向書面語言演進,有統一的趨勢,例如:老鷹抓小雞、撞大網、玩泥巴等游戲,在各個地方30歲齡以上的采訪對象中都由其方言命名,并且這些方言名稱在書面語上無法表達,大多都用擬音、象形等形式整個句子作為名稱,隨著教育的普及和信息化時代的到來,這些具有相同形式和不同地方名稱的項目都向書面語言化統一,其變化與社會經濟發展的關系如圖1所示:

圖1 民間體育游戲名稱變化與主導因素示意圖
另一方面,隨著近代工業和市場經濟的發展,部分項目出現了分化現象,例如:摔元寶、扇三角游戲,在上世紀80年代以前,“元寶”都是玩家們用紙自己疊置,大小有別,但形狀統一。在90年代以后出現了廠家專門生產的各種形狀的“畫板”“畫片”,取代原有的疊置產品,并印刷圖畫或文字增加其觀感,在新產品出現后,項目名稱隨之相應改變,出現了“打畫片”、“扇畫片”、“敲畫片”等。其變化與社會經濟發展的關系如圖2所示:

圖2 民間體育游戲項目分化與主導因素示意圖
通過自然經濟下的鄰里傳播,已經普及中原大地;通過與當地文化的融合,打上了各個地方特色的印記。單從名稱而言,好多名稱方言用音,在現代方言和書面語上找不到對應位置,但從民間體育項目名稱的演進痕跡中,我們可以推測民間小游戲項目的歷史久遠,民間體育游戲的命名具有地方方言特征和時代語言特征。
另外,在此次調研過程中,發現一些可以從歷史材料上考究的項目可以追溯到我國古代歷史中,例如:“打棒”(上世紀80年代前盛行,目前已消失),經考察可能是原古代運動項目“擊壤”,如果假設成立,則現代的玩法中依然沒有褪去古風色彩。三國魏邯鄲淳《藝經》中載:“壤以木為之,前廣后銳,長尺四,闊三寸,其形如履。將戲,先側一壤于地,遙于三四十步以手中壤敲之,中者為上。”現代打棒的其中一種玩法,就是用棒槌敲起圈內一頭尖的小棒,凌空擊小棒飛出,然后對方從小棒落地處,回擲圈內,如進圈則取勝,出圈則失敗。另外“擊壤”與“打棒”的變化也符合時代語言特征。
項目內容演進,隨著經濟和社會的發展,項目內容也在不斷變化,例如:“摔元寶”,原始的玩法就是用自己的“元寶”摔打對方的“元寶”,致其翻身為勝。隨著現代工業的發展,游戲用品的產業化加速,新產品代替了原始“器械”,同時也左右著項目內容的變化。例如“畫片”產業化出現后,其玩法從“摔”,到“摔”、“敲”、“撞”等多樣化的演進。
民間體育游戲項目有興衰、消亡現象,而且就在近幾十年。在調查中發現:“玩泥巴”“摔膠泥”、“打棒”、“滾鐵環”、“走石子棋”、“蕩秋千”在上世紀末和本世紀初逐漸消失。“抓子”、“爬樹”、“翻跟頭”、“打車輪”、“拼葉梗”、“彈弓”、“弓箭”、“斗雞”、“飛鏢”、“戰水槍”、“踩高蹺”等娛樂項目,參與人群銳減。
項目內容的演進與社會經濟文化發展有關。自古以來體育娛樂運動都與生產勞動密不可分,可從三個方面做表述:一部分來自于生產勞動的原型,例如:“弓箭”、“彈弓”。一部分來自于生產勞動的變化形式,例如:“飛鏢”、“踩高蹺”。另一部分是針對生產勞動能力的一種訓練手段,例如:“翻跟頭”、“爬樹”、“抓子”。在自給自足為主題的自然經濟階段,或者自然經濟主導階段,人們的謀生手段以農耕方式為主,因此娛樂游戲的主要形式不會發生太大變化。從20世紀80年代開始,市場經濟體制以強勁的勢頭主導著中國的經濟形勢,短短30年的發展,幾乎徹底改變了全中國的經濟形式,自然經濟成分被壓縮到了落后的邊緣,市場經濟成了人們謀生和提高生活質量的可靠方式,工業化、信息化促成了典型的時代特征。在經濟形勢的變動下,人們生產勞動的方式大大改變,民間體育活動必將面臨著徹底的改頭換面,從形式上要服從人們現代生產勞動的需要,因此有工業化、專業化特征的西方的現代競技體育和信息化特征的電子娛樂正在成為民間娛樂的主題。社會經濟的發展與決定體育活動主導類型的關系如圖3所示:

圖3 時代發展與體育文化主導類型關系示意圖
“只有民族的,才是世界的。”同樣,在現代信息社會把世界變成“地球村”的時候,我們應該認識到“世界的,也是民族的”。而這些競技體育和電子娛樂源于西方發達國家,從根源上看不代表中國的民族本源性,但是它將是世界人民的生活內容之一。娛樂主題改變導致的身體運動的減少不是社會的倒退,而是生產勞動的方式改變所致。
“打棒”在20世紀80年代之前盛行,80年代之后迅速衰落,到20世紀90年代幾乎絕跡。分析其原因,是社會發展帶來了生活場所格局的變革,“打棒”的游戲場地主要在田間的打谷場或者村落巷間空地,在農耕時代農閑時期打谷場承載著很多娛樂游戲,例如:“捉迷藏”、“打陀螺”等等,20世紀80年代之后機械化耕作面積逐漸增大,打谷場的數量逐漸縮減,趨向于消失。巷間空地也在社會發展中被規劃的住房和街道所占用。場地的消失應該是這一民間項目消失的直接原因之一,其直接與間接原因如圖4所示:

圖4 “打棒”項目消失的原因剖析圖
“滾鐵環”也叫“推鐵環”、“推桶鼓”,因其由古代我國木桶的鐵質“桶鼓”作為主要器械而得名。這項民間游戲在上世紀90年代前盛行,隨后衰退,至本世紀初幾乎絕跡。分析其原因有二:其一是作為鐵環的材料來源木桶推出歷史舞臺,“桶鼓”隨著歲月流逝,流傳數量大幅縮減;其二是新農村建設中“村村通”公路項目的全面普及,硬化的路面不適合鐵環的滾動(鐵與水泥路得摩擦聲音刺耳)。由此推斷,器材的消亡和場地變質成了“滾鐵環”項目縮減和消失的直接原因,其直接與間接原因如圖5所示:

圖5 “滾鐵環”項目消失的原因剖析圖
總之,民間體育項目消亡的直接原因是生活生活場所、生活用品和生活環境發上了根本性的變化,但是其根本原因仍舊是生活發展,特別是社會經濟的發展帶來的生產生活方式的變革。
上文討論了運動項目有消失的現象,但這種消失是相對的。一方面,當外界條件隨著社會經濟的發展不適應自身發展時,運動項目消失;當社會發展到又適應其發展時,又自然繁榮起來,本課題稱此現象為“體育項目的再生”。另一方面,由于社會經濟的發展,體育項目本身為了延續改變了不適應發展的部分,以另一種姿態繼續存在,本課題稱此現象為“體育項目的變革”。
近期許多學者為足球的發源地爭論不休,其核心證據就是“蹴鞠”運動在我國宋代就盛行,而且有現代競技特征。本研究認為,“蹴鞠”現象是民間體育項目的“再生”想象。當整個世界大部分地區社會動蕩不適應項目發展的時候,運動項目幾乎消亡,其“種子”可能殘存于世界的某個角落,當社會穩定適合其發展的時候,就迅速生長蔓延,完成“再生”。當然現代足球的“火種”在歐洲首先蔓延,與古代“蹴鞠”相比,僅僅是器材的材料變化和游戲規則的局部變動。當時宋王朝繁榮的社會經濟是古代“蹴鞠”的興旺土壤,而近代足球的繁榮是以近代歐洲繁榮的社會經濟條件為基礎的。在當代全世界經濟水平普遍提高的時候,足球成了世界性的項目。
“高蹺”在我國自古以來都是民間的娛樂表演項目,有多種形態,可分為:無手把和有手把,在早期民間流傳相當廣泛。隨著經濟的發展,民間運動形式越來越少,在調查研究中,廣大農村80后的一代參與“高蹺”者已經十分寥寥。但是近代體育工作者將其中一種形式納入“民運會”比賽項目——“高腳競速”,使其有了繁衍生息的舞臺。這種現象就是將民間純娛樂的東西經過改革,加上了現代競技體育的規則,從而適應了現代社會經濟發展的需要。
“射箭”競技已經在奧運會項目中延續了幾十年,民間的“射箭”,卻存在了好幾千年甚至更長,傳播到了世界各地,并且與世界文化融為一體,已經說不出是民族的還是世界的了,在古代主要用于生產訓練,在近代民間成了純娛樂的東西,是精準游戲的一個主要項目,人們用竹子、韌木棒和繩子很輕易的自己造出弓箭,在閑暇時間自娛自樂。到今天,射箭項目在民間幾乎消失,但是在國際競技舞臺上卻顯示著旺盛生命力。這些項目的再生和變革規律如圖6所示:

圖6 民間體育游戲項目的再生和變革流向意圖
總之,民間體育項目也有進化論式的生存規律,當社會經濟條件局部改變時,會通過自身的局部變革適應社會的發展。當社會經濟條件動蕩時,會棲息在適合生存的角落,隨著社會經濟條件的變化伺機再生。
(1)民間體育游戲項目的名稱隨著文化的傳播與融合,呈現出先分化再統一的現象。(2)隨著社會經濟的發展對勞動生活方式的改變,民間體育游戲項目內容的盛衰交替不可避免。(3)生活場所的變化和生活環境用品、方式的變化,可直接導致一些民間體育游戲項目消失。(4)隨著社會經濟的發展,再生和變革是許多民間體育游戲文化延續的根本途徑。
民間體育游戲,是具有特別民俗特征的體育活動,在我國源遠流長,有的甚至傳承了幾千年,是中華民族文化精華的一部分,飽含著中華文化精神,伴隨著一代又一代人的啟蒙教育和成長。但在當前時期被嚴重忽略,在我們苦苦尋求各式各樣的教育模式和方法的時候,卻忘記了我們已經享受過的、在實踐中傳承千年、經得起實踐考驗的、實在的、現存可用的文化經典,它對我國當代少兒體育教育有很高的借鑒意義。我們體育界和教育界的學者應該重視這方面的研究,在改革發展的大潮中做好民族文化的吸取和傳承。
[1]盧元鎮.體育的社會文化審視[M].北京:北京體育大學出版社,1998.
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[3]李天元.旅游學導論[M].天津:南開大學出版社,2003.
[4]魯 迅.且介亭雜文集[M].北京:人民文學出版社,1973.
On the Evolution of Civil Sport Games
Li Dan
(P.E.Department of CentralChina NormalUniversity,Wuhan Hubei430079)
With the methods of literature,investigation,logical analysis and statistics,the paper does the survey of the games,such as Throwing Sandball,Pushing Iron Ring,Catching stones and Playing Mud,these games with long history and companying the life of many generations,get data and from the evolution of them to find the developing rule of them and find some referencesfor studying civil sport games.
civil sport games development evolution
G85
A
1004—5643(2011)09—0105—03
李 丹(1990~),女,學生。研究方向:體育教育訓練學。