青春·青澀·青蔥:《湘江北去》的另類主旋律之“舞”

■ 周婭

建黨九十周年之際，作為率先拉開紅色主旋律影片獻禮月序幕的《湘江北去》，憑借獨到的藝術視角，依托獨有的地域優(yōu)勢，大膽突破主旋律影片的傳統(tǒng)演繹程式，真情再現(xiàn)了1918—1921年間以毛澤東為中心的一群湖湘學子胸懷天下、求索問道的激揚青春，細膩刻畫了毛楊之間青澀含蓄、浪漫唯美的愛情。影片正是通過青年毛澤東的革命事業(yè)與情感發(fā)展這一明一暗兩條敘事線索，舞動了一抹別出心裁的“另類”紅色，舞動了一段清新雋永的勵志青春。

“用電影來表述歷史，詮釋偉人的經(jīng)歷是我從影二十年不變的情結，我敬仰他們崇高的品質以及對信仰的堅守，更渴望融入那個不朽的時代?！迸畬а蓐惲φ劶啊断娼比ァ返膱?zhí)導理念時的這番話，是我們深入品味影片意蘊的關捩所在。用“表述”的方式來“詮釋偉人”，既不是復制式的完全再現(xiàn)，更不是解構式的任意捏造。因此，在尊重歷史的前提下進行合理適度的藝術化創(chuàng)造，是該片最突出的成功之處；以“敬仰”的心態(tài)去“融入”“那個不朽的時代”，將會帶有與男性迥異的獨特的女性視角，影片在宏大的歷史敘事過程中不乏溫情敏銳的心靈描寫和細節(jié)刻畫，于一貫磅礴粗放、莊重有余的傳統(tǒng)主旋律電影中獨辟蹊徑，風格清新而余味深長，如此才成就了一部令觀眾耳目一新的另類紅色電影。

一、青春：激情的舞動

《湘江北去》塑造了一群20世紀20年代前后最前衛(wèi)的年輕人，他們擁有和當代年輕人一樣的激情飛揚的青春：看重友情和愛情并信守承諾的去擔當；對真理、信仰上下求索不懈追求；尋求個人價值最大化的實現(xiàn)。青春的熱血，不因時空的阻隔而降低熱度，當代的莘莘學子通過這部影片，能夠分明感受到與他們遙相呼應的青春律動，振奮的發(fā)現(xiàn)屬于年輕人的激情舞步從未伴隨歷史的變遷而停歇。從這個意義上說，九十年前的這群風華正茂、重情守義、以博大的胸懷踐行理想的年輕人理應成為當代青年心中完美的青春偶像。

影片中，由毛澤東自編的充滿朝氣的健身操，作為一種涵蓋層面廣泛的影視語素，貫穿劇情始終，尤其在送別、重聚等等一類易調動情感的情節(jié)里的反復運用，使得身體前傾、雙手左右擺動、雙腿跟隨跳動的健身操動作具有了“意義顯現(xiàn)”的符碼功能，成為這部青春勵志大片中不可或缺的亮點。從電影結構的第一個基本層面文學層面來說，無論是影片開始時毛澤東主動兼任體育教員，帶領學生們在校園里做健身操，還是故事發(fā)展過程中的碼頭送別、雨中激情而“舞”、車站送行、以“舞”會師，抑或是接近尾聲時的故友歸來以“舞”會友，標志性的健身操動作本身具有了積極的、昂揚的、樂觀的、極富表現(xiàn)力和感染力的藝術指向，它總能調動起戲里的人物和戲外的觀眾美好的情緒，引發(fā)觀眾與劇中人物強烈的青春共鳴。而從電影結構的第二個層面戲劇層面來講，伴隨發(fā)生情境的不同，健身操動作的幅度、節(jié)奏，都變?yōu)槟腿藢の丁⒕捉涝偃恼Z素。如志同道合的朋友們在雨中激情吶喊而“舞”的那一幕，其動作幅度變化很大，節(jié)奏非常歡快，畫面上呈現(xiàn)的肢體語言的夸大和豪邁，實質上暗示了擁有共同理想的朋友們因前途有望而勃發(fā)出的源自生命深處的激情與豪邁。而結尾部分的那段蕭子升從法國留學歸來的會友獨“舞”，一方面以心有靈犀的方式與故人見面，另一方面伴隨著“當——當——”的單調打擊聲，傷感、凝重的提前渲染了接下來的情節(jié)：他意外發(fā)現(xiàn)自己與毛澤東、何叔衡的追求不再一致時，不顧好友挽留決然而別，“舞”步的孤零隱現(xiàn)的是“揮手自茲去”的人的飄零意緒。從最后一個層面——電影自己的層面來講，學生們趕來碼頭，齊跳健身操為老師送行的遠景鏡頭，天藍水闊的澄凈畫面中稚子不舍的真誠“舞”動，營造了一種彌散淡淡離愁的悠遠境界。毛澤東作為李大釗的學生在辦公室與老師共“舞”的中景鏡頭里，這對師生成為構圖中心，觀眾的注意力集中在師生的和諧相處上；隨著鏡頭的向前推移，學生為能如此近距離的接近老師而愉悅激動的眼神，老師對學生敏思好問的滿意欣賞的眼神，都在近景鏡頭里得到充分展現(xiàn)。三個層面中，充滿青春氣息的健身操之“舞”，之律動，之激情，在“表述”一代偉人的青春奮斗史時，無論在情節(jié)建構方面，還是視聽表現(xiàn)方面，都有著熠熠生輝的藝術感染力。

事實上，青春的激情不僅洋溢在健身操的“舞”動上，還體現(xiàn)于無所不在的細節(jié)刻畫里，更凸顯于影片整體的風格營造上。譬如風風火火的彭煌，在好友們一起打鐵的鐵匠鋪里，用極富韻味的湘方言歡快的邊舞邊唱：“月亮粑粑，這里坐個嗲嗲，嗲嗲出來買菜，這里坐個奶奶，奶奶出來繡花……”年輕人心情愉悅時輕松的畫面讓人忍俊不禁。毛澤東“國語還差一點”的屬于青年人略帶稚氣的自謙，與一干朋友親密的側身擠在大炕上不斷調整睡姿，這樣的喜劇化情節(jié)設置，也令觀眾發(fā)出會意的輕笑。綜觀全片，電影著重講述了在波瀾壯闊的歷史背景下湖湘有志青年的青春奮斗史，細膩流暢的重現(xiàn)了“一條江和一個國家的青春記憶”。

二、青澀：柔情的戀歌

說《湘江北去》是一部另類的主旋律電影，還因為它不再單一、激情的強調革命歷史的宏大敘事，女性導演特有的自覺意識長袖善“舞”于影片創(chuàng)作過程始終，導演將藝術的眼光柔情的投射到歷史人物的感情、家庭方面。在演員的甄選上主打偶像牌，瓊瑤小生保劍鋒和新一代謀女郎周冬雨分別出演毛澤東和楊開慧，整個劇組是一個由年輕演員班底與優(yōu)秀表演藝術家結合的全新陣容，年輕化、時尚化、娛樂化成為這部紅色影片的醒目標志。但年輕不代表膚淺，正如時尚不代表怪異，娛樂不代表庸俗，兩位演員不負眾望，他們將毛楊的愛情演繹得青澀純美，譜寫了一曲柔情委婉的偉人戀歌。

影片中毛楊兩人的戀情一開始似有若無，含蓄純美得猶如晶瑩剔透的水晶。對于這種時下缺失的愛情美感，導演是運用典型的離合型敘事結構來加以營造的。所謂離合型敘事結構，與我國源遠流長的感物傷情傳統(tǒng)相暗合，簡而言之，即把人物的離合放在整體性的敘事時間里建構?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺”，相戀的男女之間的離合聚散，更是道不盡、演不完的悲歡交迭。電影以全知的敘事視角，選取了毛澤東初到北京、恩師生病、恩師病逝幾個重要的時間點，再通過情竇初開的少女立足門外靜靜等待心上人到來的畫面的反復出現(xiàn)，完成了“點與點”的連綴刻畫。復現(xiàn)式的蒙太奇手法，將漫長而幸福的等待渲染得格外美麗，也將毛楊之間的愛意更多的用肢體語言、眼神和行動，而不是語言表達出來。尤其第三次等待，已是楊先生故去之后，毛依約在“今年飛雪時”來“至吾家”。他們之間沒有任何言語，毛一把抱起楊羸弱的身體放進黃包車里，拉起車奔跑起來。北京城上空雪花漫天飛舞，青年毛澤東奔跑的身體里充滿著搏擊舞蹈瞬間爆發(fā)的動感，在那特定的時空里，他以一種東方人特有的青澀含蓄的“舞”之方式傳遞出對楊的憐惜和愛意。離與合的交織和時間的流逝疊合在一起，大大增加了影片的抒情性；離愁別緒和重逢喜悅的情感跌宕，又使得電影敘事的內在情感節(jié)奏像美感充盈的舞蹈動作那般起伏交錯、張弛有度。這種離合型敘事結構的巧妙運用，符合中國觀眾長久以來形成的期待視角和審美習慣，在影片欣賞的過程中充滿詩意的畫面輕輕撥動了觀眾心底最隱秘的那根情弦，唯美的戀歌深深打動了每一個人。

除了上述手法，影片還嘗試采用中國古典詩詞、書信等方式來抒寫這段美麗的愛情?！拔矣X得我為母親所生之外，就是為了他。假設有一天母親不在了，他被人活捉了，我要去跟著他同享一個命運?！边@封1982年修繕楊氏舊宅時從墻縫里發(fā)現(xiàn)的信，是楊開慧被捕前帶著三個年幼的孩子苦苦等候丈夫時所寫的，可惜毛澤東生前并沒有讀到。在《湘江北去》里，導演以女性特有的柔情，采用藝術的手法彌補了這個曠世的遺憾，這封信由楊開慧親手交給了毛澤東，并成為推動二人戀情從青澀發(fā)展到成熟的關鍵物件。而在兩人分離的日子里，影片通過畫外音的方式讓毛澤東親口為楊開慧朗誦自己為她而寫的《虞美人》，濃濃的鄉(xiāng)音里訴不盡別后的相思：“堆來枕上愁何狀，江海翻波浪。夜長天色總難明，寂寞披衣起坐數(shù)寒星。曉來百念都灰燼，剩有離人影。一鉤殘月向西流，對此不拋眼淚也無由?！贝┎逶谟捌械墓诺湓氐默F(xiàn)代演繹，恰如在激情四射的現(xiàn)代舞中插入一段舒緩柔婉的抒情舞，這種“表述”歷史的獨特方式無疑也為本片增色不少。

三、青蔥：燃情的“北去”

《湘江北去》為傳統(tǒng)主旋律影片的創(chuàng)新開辟出的第三種另類之“舞”，是不再一廂情愿、回避歷史真實的塑造“高、大、全”的領袖形象；而以通俗寫實的手法，刻畫了一個既書生意氣又兒女情長、窮困潦倒又志存高遠、能在基層打拼又不懼登大雅之堂的血肉豐滿的“二十八畫生”形象，為時下的觀眾尤其是新生代的年輕觀眾生動演繹了一群可親可感可愛的歷史人物的奮發(fā)有為的青蔥時代。何謂“青蔥”？青蔥原為“青璁”，“謝家寶樹，偶有黃葉；青驄俊騎，小疵難免”，人們以“寶樹”、“青驄”比喻立志投身報國、大有希望的年輕人。《湘江北去》正是將影片定位在“表現(xiàn)以毛澤東為代表的一批湖湘熱血青年如何將個人理想與國家民族命運緊密結合從而實現(xiàn)自我價值”的勵志主題上，塑造風華正茂的“寶樹”、“青驄”是它的主旨所在。

熱血燃情的歲月里，有志青年踏上“北去”創(chuàng)業(yè)的征程。影片結尾處初為人妻的楊開慧為丈夫擔心“江上風大”，而毛澤東深情堅定的回答：“‘北去’的湘江風更大！”夫妻之間的這番對話，可以視為青年學子用青春火焰燃燒現(xiàn)實寒冰之艱難的意味深長的隱喻，而惟其艱難，燃情的“北去”才更加彌足珍貴。以湘江三友毛澤東、蕭子升、蔡和森和何叔衡為中心的新民學會會員，一邊“革新學術，砥礪品行”，一邊討論國家大事和世界大勢，尋求救國救民的良方，以期“改良人心風俗”。影片的可貴之處在于，并沒有讓這群有知識有志向的湘籍青年停留在單純的“指點江山，激揚文字”的喊口號層面，而是通過大量具體的歷史細節(jié)真實再現(xiàn)了熱血青年以實際行動在蒼茫大地上踐行理想的過程。在這樣的過程中，國家命運與個人理想緊密相連，個人價值最大化的實現(xiàn)乃是“挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾”。什么是創(chuàng)業(yè)？這，才是真正有價值的創(chuàng)業(yè)。偉人年輕時的求職創(chuàng)業(yè)奮斗史，對于當下很多迷茫于時代、迷失于金錢的年輕人來說，不啻為一劑醒世良方。

《湘江北去》雖是一部浪漫唯美的紅色偶像片，但影片本身并沒有因“星光”而蓋過劇情、遮掩核心價值觀。導演很好的把握住了青春偶像片與主旋律電影之間的平衡，這種出色的持平能力，使得這部恰似平衡木上美人舞的電影，旋如蓮花而又穩(wěn)若磐石。影片中個人的奮斗與民族的命運在亂象叢生的社會環(huán)境里相連，青春勵志的旋律與紅色激情的交響在波瀾壯闊的青蔥時代里共鳴。譬如窮學生們在鐵匠鋪里揮汗如雨的打鐵以湊齊赴法勤工儉學的路費情節(jié)里，電影鏡頭并沒有回避他們的困頓，影像的主光寫實的照在青春軀體光亮的脊背和打造的火紅鐵器上，似在彰顯激情燃燒的火熱青春。打鐵雖苦，但苦中有樂，勞動間隙學子們跑進雨中吶喊群“舞”、賦詩言志，這時電影的音樂與畫面完美融合，清新浪漫的呈現(xiàn)了一組朝氣蓬勃、極富舞蹈動感的流暢影像。再比如一連串緊扣相關的事件：陳獨秀因領導“五四”運動而被捕，各方展開積極營救；毛澤東從北京回到長沙，以新民學會會員為骨干，創(chuàng)立《湘江評論》，寫下振聾發(fā)聵的軒昂政論，以聲援北京的“五四運動”，雖然毛的文字和卓見得到社會各界的認可，但僅辦了五期后就被獨裁的督軍張敬堯下令查封；毛澤東和新民學會會員聯(lián)絡社會各階層，公開打出“驅張”旗幟，并從形式上成功“驅張”；毛澤東為從根本上探索救國救民之道，與何叔衡毅然踏上赴上海出席中共“一大”的征途。電影以連續(xù)性蒙太奇的敘事手法完整呈現(xiàn)了這一系列事件，以一種另類唯美的方式激活并強化了當代人的歷史記憶，審美的政治文化和藝術的審美化這兩種不同類型的“舞步”，在“北去”征程的“燃情之曲”中得到高度統(tǒng)一，極大弘揚了主旋律電影的核心價值。