英格堡(散文)

李玉廣

在綿延千里，橫亙新疆的天山山脈東段，博格達山脈宛如一條遒勁的蒼龍盤踞于準噶爾盆地南緣。連綿起伏的峰巒丘壑，峻峭挺拔的懸崖石壁，銀裝素裹的雪峰冰川參差巍峨，比肩而立；噴珠瀉玉的汩汩清泉，匯聚成細如銀絲的山澗溪流，與疊翠綴綠的茫茫林海、綠茵如織的廣袤草地交相輝映，就像造物主用濃墨重彩的畫筆精心繪制的一幅美輪美奐的水墨畫卷。美麗公主的家園——英格堡，就是鑲嵌在這幅壯美畫卷上的一顆光彩奪目的明珠。

英格堡地處博格達山脈北麓，位于新疆昌吉回族自治州木壘哈薩克自治縣西部，西與奇臺縣老奇臺鎮接壤，東與西吉爾鄉為鄰，南與鄯善縣隔山相望。英格堡，舊稱“英格布拉克”，以地形得名，蒙語意為“舀水的勺子”。因所處地有古城堡遺址，漢族人則稱其為“英格堡”。也有人認為，“英格堡”其實就是“英格布拉克”的漢語音譯。“布拉克”快讀的諧音即為“堡”。還有人認為，“堡”在漢語中有兩種讀音，在“城堡”一義中讀“bao”，在“集鎮、村寨”一義中讀“pu”。“英格堡”作為地名，還是應當沿用當地老戶的傳統叫法“英格堡（pu）”為宜。其實，早年的英格堡“街街子”就是一個農村集鎮，不必與什么“城堡”去牽強附會。《木壘哈薩克自治縣地名圖志》即采用了第一種說法。孰是孰非，各執一詞，這里姑且不論，不過，關于英格堡地名的由來，在當地的民間倒是流傳著一個膾炙人口、凄美悲壯的故事：

大約是在十三世紀初，雄踞于北方的蒙古族迅速崛起，一代天驕成吉思汗開始西征，曾親率大軍兵臨時為“蒲壘”軍事重鎮的“獨山守捉城”下。見該城空無一人，就下令遷移梭里迷國六十戶人于此，并任命約朵失野納為獨山城長官。自此，“蒲壘”即歸大元帝國轄制。在此期間，不知是由于宮廷內亂還是部族紛爭，一位失意的蒙古族公主率領著她的部落從關內輾轉千里來到“蒲壘”。當她的大隊人馬行進至天山北坡時，蒙古族公主突然眼前一亮：遠望群山，茂密的森林遮天蔽日；近看丘坡，綠草茵茵、繁花似錦。一條小河從深山峽谷間蜿蜒曲折奔涌而出，宛如一條銀色的飄帶。在小河的下游，地勢豁然開闊，山坡上，牛羊成群；田野上，麥浪滾滾；村落里，炊煙裊裊；小道上，人來車往。眼前的美景讓這位征程未洗的蒙古族公主精神一振，不禁感嘆：太美了！這地方真像一把“舀水的勺子”，真像我們蒙古人的“英格布拉克”。自此以后，這位蒙古族公主就帶領著她的臣民們在這座世外桃源里，與當地的漢族老百姓和睦相處。當地百姓都親切地稱蒙古族公主為“英格公主”。為了保障一方百姓的平安，防御外敵的侵擾，英格公主動員蒙漢百姓，出工出料在西梁坡上修起了一座城堡。但是，好景不長。在一個陰云密布的日子里，從南山里突然竄出一支彪悍的蒙匪人馬，殺氣騰騰地直撲“英格布拉克”。英格公主率領屬下與敵人激戰三天三夜，但終因實力懸殊、寡不敵眾，全部壯烈犧牲，城堡也變成了一片廢墟。為紀念這位美麗、善良、聰慧、勇敢的蒙古族公主，從此以后，人們就把這塊地方叫做“英格布拉克”，漢族人則稱其為“英格堡”。

發源于雪山深處的英格堡河，是英格堡人的母親河，千百年來，它以自己清冽甘甜的乳汁哺育著一代又一代英格堡人。它的水源主要來自南溝、東溝、柳墩子溝以及大、小石階子。一眼眼噴涌而出的山泉，一股股潺潺流淌的雪山融水，匯成一道道微波蕩漾的山澗溪流，沿著谷底順勢而下，一路歡歌匯入英格堡河谷；清凌凌的河水翻滾著，喧囂著向下游直瀉而下，流經馬場窩子、水地、街街子、王家莊子、下英格堡，到奇臺八戶后匯入“皇渠”。英格堡河為沿河流域的百姓用水提供了便利，僅灌溉面積就可達一萬多畝以上。春夏季節，滿溝滿坡綠浪滾滾；秋收時節，放眼四望溢彩流金，農戶們的臉上個個洋溢著豐收的喜悅。富庶的英格堡，儼然是大自然恩賜給當地的一個聚寶盆。

英格堡雖然地處偏遠，但在民國以前，這里距繁華富饒的奇臺縣舊縣城“老奇臺”卻僅有三十多里路程。老奇臺便利的交通、繁榮的商業、活躍的市場、旺盛的人氣，讓時屬奇臺縣轄制的英格堡盡享地利之便。1930年木壘建縣后，英格堡又地處“一地跨兩縣”的特殊位置。借助“跌倒拾銀子”的“金奇臺”的歷史淵源和親情人脈，一些頭腦精明的小商小販和手藝工匠便攜家帶口到這里來投親靠友、安家落戶、建屋開鋪。年復一年，日復一日，在英格堡河谷中段的黃金地帶，便逐漸形成了一條商賈云集、店鋪林立的繁華小街——英格布拉街街子。

要說清英格布拉街街子的來龍去脈，還得從英格堡的“老路”說起。英格堡的“老路”，其主干道呈“大”字形走勢。一條南北走向的車馬大道，從馬場窩子沿英格堡河縱貫而下，到下英格堡后開始分岔。一條順勢走向東北，直通西吉爾鄉，形成了“大”字的一撇；另一條則拐向西北，直達老奇臺，儼然是“大”字的一捺。而“大”字的一橫，便是地處“黃金地段”東西走向的“街街子”。它東連廟爾溝、菜籽溝，西接西梁、奇臺十五戶，居于四通八達的要道交會地，占盡一地跨兩縣的地理優勢，自然成為英格堡的工商貿易中心。“街街子”長不過二里，寬不足兩丈，店鋪作坊攏共不過十來家，堂而皇之地稱其為“街”，未免讓人失笑。但在深山僻壤的英格堡，它卻實實在在是一條街——一條繁華熱鬧的鄉村小街，一條小巧玲瓏的袖珍小街，一條五業俱全的山區工商業小街。憨厚實誠的戶兒家不敢妄自尊大，就謙恭地稱其為“街街子”。

“麻雀雖小，五臟俱全。”據老一輩人講，早在二十世紀四五十年代，街街子的油坊、燒坊、醋坊、磨坊和店鋪的經營就已達到了一定規模。特別是清油、白酒、粉條的生產、銷售，除滿足本地百姓生活需要外，還遠銷至奇臺、木壘、可可托海，甚至數百里之外的首府迪化（今烏魯木齊）。

在街街子的生意人中，晉人程秉俊應當是首屈一指的人物。僅程記名下的作坊就有油坊、燒坊、水磨坊三處之多。其清油、白酒銷量之大、銷路之廣也是其他各家所不能及的。其次，趙煥生、羅有才的油坊，李有財、李進財哥兒倆的粉坊，張躍德、王學義兩家的醋坊，王浩學、王生仁父子倆經營的旱磨坊和碾坊，在當地也是小有名氣。與以上

“八大作坊”齊名的便是“四家店鋪”，即杜金有、張躍德、金萬才三家的雜貨鋪，李有財家的中藥鋪。杜、張、金三家雖然都以經營小百貨和土產日雜貨為主，但經營方式卻各具特色。張家鋪子是雜貨與醋坊兼營，金家鋪子以坐店售貨為主，而杜家鋪子則是老婆居家看店，老公趕著毛驢馱著馱筐走村串巷，當貨郎送貨上門。由于經營方式靈活，貨色又齊全，三家小店全都打理得紅紅火火。李家的中藥鋪則是由李有財老先生將其在古城子經營的“公義堂”藥店的藥材和藥柜抽出一部分，在街街子開的一家中藥鋪兼獸醫門診，并誠聘古城子有名的中醫趙生璽先生坐診。

能工巧匠是作坊的臺柱子和搖錢樹，鄉里人尊敬地稱他們為“匠人”或“把勢”。在當年的英格堡就有一批小有名氣的把勢：下粉的把勢、拌醋的把勢、趕車的把勢、做油的把勢和木匠、鐵匠、鏵匠、爐匠、皮匠等等。工匠們以其精湛的技藝造福桑梓，服務百姓，是造就英格堡昔日繁華的有功之臣。

到二十世紀四五十年代，英格布拉街街子已經形成了以“四大店鋪”、“八大作坊”為支柱，集農工商貿于一體的鄉村集鎮的格局，成為聞名遐邇的“旱碼頭”。這一格局一直保持到“遍地紅農業合作社”成立。

1958年，人民公社化高潮席卷全國，遍地紅農業社遂改制為紅旗公社英格堡大隊。原農業社所有的副業、加工業及工匠們則按工種行業劃歸大隊副業隊和公社加工廠。磨坊、粉坊、紙坊、燒坊、爐坊（翻砂）、縫紉店一應俱全，鐵皮加工、木器加工應有盡有，形成了小有規模、自成體系的副業和工業區。除傳統的清油、白酒、陳醋、粉條子、粉面子外，加工廠和副業隊生產的木制圓形和方形蒸籠、鐵皮制立式火爐和臥式火車頭爐子，鐵匠爐子打制的鐮刀、斧頭、刨鋤、頭，還有紙坊制造的毛頭紙、尺八紙，爐坊鑄造的犁鏵等都是享譽鄉里的拳頭產品，緊俏時還往往供不應求。

公社化后的英格布拉街街子，以其“一大二公”的氣勢，顯示了集體經濟的威力。公辦的服務行業也如雨后春筍般相繼興辦。信函包裹投遞、電報電話傳送、報刊雜志訂閱由郵電所全程服務。求醫買藥、療傷治病由衛生所一力承擔。存款貸款、資金流轉由信用社一手操辦。百貨日雜、農用物資的供應和農副產品收購均由供銷社全方位經辦。商品糧供應、糧食收購由糧站全權負責。新華書店送書下鄉，也深受當地師生和農民歡迎。

“兩所兩社一站一店”與加工廠、副業隊的“八大加工業”成龍配套，形成了英格布拉街街子集農、工、商、副業于一體的山溝小集鎮的格局，將英格堡的繁華推向了鼎盛時期。

改革開放以來的英格堡，更是舊貌換新顏。每逢盛夏，當你驅車駛入英格堡河谷時，滿眼醉人的綠色便撲面而來。一壟壟綠油油的麥田，在微風的吹拂下翻滾著一道道漣漪，田野里散發著一陣陣沁人心脾的麥香。極目遠眺，在河谷兩旁的丘陵坡地上，一塊塊種植著豌豆、小麥、油菜、胡麻、鷹嘴豆、蕎麥的地塊，上下相接，縱橫相連，如同一幅幅彩色地圖張貼在兩面的山坡上。在田邊地頭和山道路旁，一叢叢開著金燦燦黃花，掛著石榴般紅果果的野薔薇點綴其間；一棵棵枝葉繁茂的老榆樹，如同一個個飽經滄桑的護田老人不分晝夜、不畏酷暑，忠實地堅守在丘坡之上，守護著豐收在望的莊稼，也守望著美麗公主的家園——英格堡。