蘇東坡:人之壽夭在元氣

　　【開欄語】
　　“榜樣的力量是無窮的。”養生也是這樣。一些長壽老人的現身說法，他們的養生實踐與經驗，最能夠使人信服。因此，本專欄專門介紹一些古今中外長壽老人，尤其是對社會影響很大的知名人士的養生之道，以饗讀者。
　　
　　名家養生經驗連載①
　　蘇東坡是我國宋代的大文豪，在散文、詩、詞、歌、賦、書法、繪畫、音樂、佛道等方面都有相當的成就，這是人所共知的，但恐怕沒有幾個人知道，他還是一位養生學家！
　　蘇東坡曾在《上皇帝書》中詳細地闡述自己的養生理論：“人之壽夭在元氣……是以善養生者，慎起居，節飲食，導引關節，吐故納新，不得已而用藥，則擇其品之上，性之良，可以服而無害者，則五臟和平而壽命長。”
　　可見，東坡先生養生觀的要點在于培養元氣，使五臟六腑功能強健，相互協調。為此，他采取了散步、旅游、搬磚等種種健身法。他每天天剛亮就起身，盤腿而坐，練我國傳統的保健功：先叩齒數十下，隨后吐故納新，待氣滿腹，再徐徐吐出。然后按摩涌泉穴、眼面及耳項，直至發熱，最后梳發百余次。他認為“此法甚效，初不甚覺，但積累百余日，功用不可量，勝之服藥百倍”。
　　傳說，一次一位先生向蘇東坡請教長壽秘方，他摘取了古書上的四句話作答。這四句話為：“無事以當貴，早寢以當富，安步以當車，晚食以當肉。”前二句意為樂觀、早睡。后兩句話則出自“安步，緩行也；晚食，晏食也。”對此蘇東坡還作了具體解釋：“已饑而食，蔬菜有過于八珍。”就是說肚子餓了才吃飯，但食不可過飽，這樣的飲食，即使是蔬菜也勝過山珍海味。
　　他堅持最久且頗見成效的還是靜坐調息法。方法如下：
　　時間不限，選一處安靜的地方，端身正坐放開衣帶，使全身放松。兩目似閉非閉，用舌頭在嘴里上下左右攪幾次，同時張口吐出濁氣，再從鼻孔吸進清氣，這樣十四五遍后把口中的津液咽下；然后叩齒數次，舌抵上腭，靜靜地數呼或吸的次數，從一數到十，再由十數到百，一定要專心，記清數目。這樣坐的時間越長越好。如果不想再坐，可以先放松手足，然后再緩緩起身。如此長期堅持，必可使身體健康無病。
　　這種靜坐調息法是一種很簡便而有效的氣功，練功者全副身心都集中在呼吸之數上，自然就進入了入靜狀態，全身高度放松，使機體充分休息，自我調節，從而達到防病祛病之目的。東坡先生堅持靜坐幾十年，得以在那么凄苦坎坷的宦途中活到66歲，這實屬難得了。
　　當然，蘇東坡不只是主張“靜”。他強調要動靜相結合，非常重視身體鍛煉和心理衛生。蘇東坡對“動”作了分析：為什么達官貴人很容易生病，而平民百姓很健壯呢？他是這樣認為的：“夫風雨寒露，寒暑之變，此疾之所由生也。”貴人深居簡出，行則坐轎，寒則厚衣，養之太過，所以易受寒暑；農夫小民，不問嚴寒酷暑，勞作于田間，勞動的鍛煉使得他們祛病延年。正是因為他對動的重視，所以他經常登山，有“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”的為后人傳誦的佳句。由于他對勞動的重視，一生勤于勞作，即使在63歲被貶瓊州，也還親自開荒種地，留有“門前流水尚能西，休將白發唱黃雞”的詩句，對后人啟迪頗大。
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