不過如此

　　我去福州出差，多年不見的老同學請吃“佛跳墻”，這是一道有幾百年歷史的名菜，我也是早有耳聞，但一直沒有口福。菜上了餐桌，果然是香氣撲鼻，令人食欲大增。可吃了幾口后，我就覺得“不過如此”，無非是一個香字。為了不拂同學的面子，我還得言不由衷地贊嘆：香，實在是香，果然是名不虛傳！
　　友人從美國旅游歸來，我問他有何觀感，他也用了四個字來回答“不過如此”。城市是水泥森林，和上海、北京差不多；交通常堵得水泄不通，與國內沒什么兩樣；商品比國內貴不少，花樣卻不見得更多，多數商品還都是中國制造，如果不是滿街走的老外，那就跟在中國的大城市差不多。
　　一女同事終于如愿嫁入豪門，辭去工作，在家當全職太太。一日偶見，我問她少奶奶的生活是不是特幸福？沒想到她一臉落寞，頗為不屑地說“不過如此”。原來，她每天的生活就是打打麻將，逛街購物，遛狗逗鳥，上網游戲，實在是枯燥乏味。錢確實是隨便花，什么活也不用干，可她卻覺得特“沒勁”，很懷念過去上班的日子。
　　人就是這樣賤，窮困時格外羨慕過錦衣玉食的日子，忙碌時特別向往游山玩水的瀟灑，勞累時竭力追求無憂無慮的閑暇生活，貧賤時極度渴望高官厚祿出人頭地，求偶時無比盼望能與心儀的情人結為伴侶，但當這些東西一旦千辛萬苦到手，慢慢習以為常，激情不再，就會覺得“不過如此”，無聊乏味，甚至還會產生逆反心理。因而，千嬌百寵，過慣鮮花簇擁生活的賈寶玉，竟遁入空門；前呼后擁、威風凜凜的陶縣令，偏要回家種地；幸福安逸的少婦娜拉，卻要離家出走；還有些原本恩愛無比的夫妻，難逃“七年之癢”，毅然走出“圍城”。
　　這種“不過如此”現象，其實哲學家叔本華早就研究過，并因此提出了著名的“鐘擺理論”。他斷言：“人在各種欲望（生存、名利）不得滿足時處于痛苦