起身去維護，讓真實回歸

文/啟程（高級心理咨詢師）

起身去維護，讓真實回歸

文/啟程（高級心理咨詢師）

新聞背景：

如果當事人不開口說話，你不會知道甜美的笑容后面隱藏著多少煩惱。像曾經的體操運動員桑蘭就是這樣，這么多年，我們在媒體上看到的是一個“模范”，似乎她就永遠應該那么堅強，那么陽光。最近媒體頻頻關注的桑蘭跨國訴訟案，當事人以打官司的方式，努力在公眾面前還原真實的自我：委屈、焦慮，甚至憤怒，對不公正的過往耿耿于懷。網絡上頓時口水紛飛，支持她維權的，大有人在；對她的心態和做法報以微詞的，似乎也很多。一個失去了部分身體機能的可憐的女孩子，不應該再失去她追求真相和表達心聲的權利與空間，這是我持守的一個基本立場。因為這種發聲與抗爭，不僅僅對她自己的生命是種釋放與解脫，對這個在喧囂中迷失的社會走向健康，也有重要的象征意義。

為什么社會對于桑蘭的維權行動會有嚴重的誤讀？因為首先我們曾經對她的印象就是“假”的。我們的期許建立在一個虛幻的前提之下，就像建立在沙灘上的積木建筑。而后來發生的事違背了這個虛幻的前提。還記得那個被批評沒有在領獎時先“感謝國家”的冬奧選手嗎？在十三年前，年少的桑蘭就是她的硬幣另一面。只不過她恰好與冠軍失之交臂，不幸從上面摔了下來，從此失去了自由行動的能力。倘若冠軍的榮譽竟然不是自己的，而是集體的，是宏大的名目，那么意外的傷痛又是誰的？青春的身軀從此被困在輪椅上，桑蘭的委屈和不平難道是一種不可理解的情感？據《新京報》等媒體報道，“國家體育總局體操中心和浙江省體育局撒手不管，傷殘運動員保障制度缺失”，讓她感到自己處在被“拋棄”的狀態。硬幣的另一面至少在桑蘭這里寫著：傷痛是你自己的。另一個必須指出的問題，就是桑蘭一直堅持她的墊子被羅馬尼亞教練動過，導致事故發生。但是當時中美聯合舉行的新聞發布會表示“事故純屬意外”，“排除人為因素”。據桑蘭的說法，當時在場的證人已被下了“封口令”，甚至被說成“幻覺”，她只有“對事故責任方采取法律措施”（《新京報》）。那么，真相何在？據最新報道，“被告方承認1998年美國友好運動會桑蘭受傷非個人失誤造成?！边@是美國體操協會和三家美國保險公司達成的共識。所以，桑蘭沒有說謊。如果她感到，在她所受傷害的事情上，這個世界有

人對不起她，她有錯嗎？桑蘭的經紀人黃健說她要打這官司“甚至都不在乎輸贏”，為什么？因為她在療傷。她意識到自己必須回到真實的前提之下。她說“想得到一個說法，還我一個公道”。

《新京報》的報道里提到，桑蘭被“模范”得太久?！赌戏街苣返膱蟮勒f，她“被推上神壇，被打造成微笑天使，被貼標簽”。最近一兩年，這個“被”字句走俏網絡，它表達了人們在強大的異己力量面前無奈的心情。桑蘭更是如此，她的事故，被她的主管部門規定為她個人的動作失誤。她面對人生災難的態度，被她的主管部門規定為樂觀、積極，笑對坎坷。她那時尚未成年，心智有限，她對事物和自己都無法擁有足夠清醒的自由意志。她的主管部門說她應當做一個英雄人物，那就像一個英雄人物那樣生活吧。主管部門既然認為領獎的冬奧冠軍不該說她的由衷之言，而應該念組織上準備好的通稿；硬幣另一面被厄運擊倒的桑蘭當然也一樣。不能真實地面對自己的情緒，處理自己的情緒，而只能接過一個虛幻的面具，在面具后面隱藏和壓抑那些憤怒、困惑與悲傷。這樣巨大的壓抑，早晚會爆發，會反彈，而只有敏銳的覺察，勇敢地表達，堅定地站在自己這一邊，接納自己的全部，真正的療愈才有希望。桑蘭在紐約接受中新社記者采訪時說：“當我知道自己權益被侵害，我需要通過司法的途徑來要一個說法。其實就是這么簡單。其實對于任何人而言，得知自己權益受到侵害，就應該起身去維護，這是作為人的一項基本權利。我相信，口水是淹不死我們的，我的信念一直很堅定，那些攻擊我的言論不會讓我退縮，我會越挫越勇。”三十歲的桑蘭明白維權的意義。她說過她的理想是做個幸福的母親，有尊嚴地生活，才是幸福感的真實基礎。

桑蘭的官司還牽涉到昔日在美國的“恩人”劉、謝夫婦。在各種嘈雜的聲音中，桑蘭說出了她曾遭遇“恩人”兒子性侵犯的辛酸往事，以及在“恩人”控制之下的種種屈辱。性侵犯案的細節，以及所謂“恩人”劉、謝夫婦是否涉及侵吞財產、非法支付等，需要法庭去辨別和認定，這里不多說。在異國他鄉，根據當地法律，桑蘭的主管部門不得不安排與中方有業務關系的華人夫婦來接待她，負責醫療救護，日常生活，以及管理社會捐助，這就是“恩人”說法的依據。但是，對當年一個十七歲在厄運中被“拋棄”的不幸少女，她內心的驚慌、緊張和強烈的不適應感，又有誰來體會與呵護？她回憶自己的媽媽來美國照顧自己，謝曉虹呵斥她的媽媽笨手笨腳，她也不得不隨聲附和，導致媽媽曾自尋短見的傷心往事，她也說起自己曾因接受記者采訪而受呵斥，不得不寫悔過書：“它讓我糾結很久，我曾一度想把這封信爛在心里，但我做不到。”這些負面的記憶，正是殘酷而真實的人生境遇的組成部分。新華社高級體育記者楊明在文章中說：“桑蘭在美國的10個月中，我和桑蘭的監護人謝曉虹打過交道，親歷過一些不太愉快的事情。通過我在美國的所見所聞，以及最近了解到的更多情況，我基本了解到為何桑蘭和昔日監護人反目。在罵桑蘭忘恩負義之前，先要看有多大恩，有沒有義，到底誰占了誰的便宜？”感恩之心是一種美好的德行，但它須有底線，也絕非暴力的強制。感恩之心也不該成為拒絕叩問真相的借口。重提舊事，又何嘗不是對桑蘭舊傷的觸痛？《新民周刊》說：“不管結果如何，當舊案重提，法律從來不會拒絕真相的回歸?！?/p>

桑蘭打官司，包括面對昔日“恩人”，她都沒有畏懼。這份蘇醒的勇氣讓人感佩。人生從來都是艱難的，逃避和退縮也不能讓艱難的情境變得更容易忍受。在古老的《易經》哲學中，中孚卦的卦象就講述了這種應對挑戰的生命智慧。巽卦在上，代表流動的生機；兌卦在下，代表內心的時空?！叭嵩趦榷鴦偟弥小?，有了這份柔中透剛的生命底氣，內心的時空就能夠容載和消化外界的風雨，挑戰就轉化成生機。失去了這份底氣，就會深深陷入爻辭所云“馬匹亡”的絕望境地。《易經》哲學常說“卦氣起中孚”，就是在最黑暗和寒冷的日子里，天壤間漸漸開始了一元復始的生命消息。這份生命底氣就是穿透虛偽簾幕、追求真實生活的勇氣。內在的至誠大信可以感天動地?！兑讉鳌氛f：“節而信之，故受之以中孚。”隱忍許久，但是信念沒變。節制的隱忍，要有后面那一次舒張的挺立，才有意義。這就是“信”。維權者的信念是一份遲來的公義，還原當年事故的真相，是為了一份職業的榮譽感，更是為了一份生命的尊嚴感。桑蘭訴諸法律，是因為她相信規則，相信生活，也相信自己。這份大信才給了她勇氣。爻辭里說：“得敵，或鼓或罷，或泣或歌。”她本是自由獨立的生命，想唱就唱，想哭就哭，誰又能奈她何？

孔子在《象傳》里說：“中孚，君子以議獄緩死。”這里，“獄”可以是失去行動自由的象征，“死”可以是疾病、殘損和壓抑的極致。而桑蘭的至誠大信讓她有勇氣改變這一切，赦免自己被操控、被局限的悲劇宿命，生命危困的種種挑戰也都變成可“議”、可“緩”的艱難狀況而已。從十七歲到三十歲，她都困在一座狹小的輪椅上。誰會想到，她竟在“三十而立”的時刻有了這樣美麗的成長?！叭藷o信不立。”這份從內心升起的至誠大信讓她仿佛從輪椅上站立起來，甚至飛翔起來?！坝⑿廴宋铩钡拿婢咚查g脫落墜地，紛紛裂成碎片。贏回自我的那一刻，不再有恐懼與怯懦的拘牽，強大充盈的內心是沒有辦法封殺的，身體不能，體制也不能。于是，“起身去維護”屬于你的生活，讓真實回歸，讓生機流溢，從身體孱弱的桑蘭開始，成為每個人都可以勾選的一個陽光選項?！?/p>

編輯：盧勁杉 lusiping1@gmail.com

你是一個敢于做自己的人嗎？

父子倆和一頭驢在路上，因為路人不斷的指指點點，品頭論足，弄得二人騎驢也不是，不騎也不是，最后只好抬著驢子走路。這則很著名的寓言故事就是在告訴我們：既然不可能讓所有人都對自己滿意，“做真實的自己”就是我們必須具有的勇敢。做做下面的小測試，看看你有多大膽量承擔起自己來？

1.只要下定決心，哪怕別人反對，也要堅持到底，對嗎？

a. 對。我就是這樣的人。b. 不一定，要看堅持起來的難度而定。c. 做不到，我不希望自己成為別人反對的人。

2.當身邊有人與你能力相仿，卻取得了比你更高的成績時，你會：

a. 泰然面對，依然按照既定的方向和計劃走自己的路。b. 按照他成功的方式調整自己的人際關系與生活方式。c. 很羨慕，慨嘆自己能力不如他。

3.什么樣的情況下，你會向別人袒露自己的人生理想：

a. 當感到自己的想法會對別人有益時，就會與他坦誠以待。b. 只向親密的友人袒露自己的內心。c. 沒有什么理想可對別人說的。

4.你任由他人來支配你的生活嗎？

a. 從來不，我總是有自己的主見。b. 來自社會或上級、長輩的壓力很難阻抗，時常會不得已地跟從所謂的社會常規或權威意志。c. 常常是這樣，習慣了過被別人安排的生活。

5.你對自己的人生滿意嗎？

a. 比較滿意，因為我可以比較自信地把握自己做事的節奏。b. 不太滿意，因為有太多的理想抱負難以實現。c. 談不上滿不滿意，我只是個普通人，過著普通的生活。

6.如果在聚會場合，發覺自己生得不夠體面，你會：

a. 更打起精神來，用自己的內在氣質去改變衣著可能帶給別人的偏見。b. 不太自在，但也能勉強周旋。c. 躲在角落，自慚形穢，怕被人笑話。

7.你如何對待給你提意見和建議的人？

a. 耐心地聽取，認真地檢討自己，有則改之，無則加勉。b. 不服氣，總要和他辯論幾句。c. 會感到自己很糟糕，在提意見的人面前矮一截。

8.和友人發生矛盾后，你會：

a. 理性對待，會采取包容的態度，如果錯誤確實在自己，我會道歉。b.除非他先向我道歉，否則我們之間的朋友關系就算完了。c. 總是我先道歉以求盡快緩和關系，雖然心中并不情愿。

分值：a. 3分 b. 2分 c. 1分