解悟詞匯

　　兩次赴韓國首爾接受語言培訓，趙顯龍教授嚴謹而又幽默的講課風格給我留下了很深的印象。
　　趙教授新作《解悟詞匯》是一本解釋韓國語詞匯意義的書。其中特別是對漢字詞(由漢語演變過去，韓國本土化了的詞匯。漢字詞占韓國語總詞匯量的70％)，的理解更讓我對趙教授有了新的認識
　　
　　報答
　　——做對方真正想要你做的
　　
　　我不擅長送禮，雖然明明知道“禮物”這個詞本身含有“善意的表達”之意。我也因認為送禮只是流于形式而從未送給誰任何東西。更有甚者，有時明明預知自己因為沒送禮物，事后會心生悔意，也從未刻意改變過自己。我就是我。
　　就這樣，平淡的日子也在我的堅守中悄然離去。
　　忽然有一天，我忽然涌起個念頭，想在中秋節送給恩師徐廷范禮物。我認為：既然要送就送老師最喜歡的東西。于是，我坦率地問恩師覺得什么禮物好。
　　“上次你寫的那篇文章不錯啊。”
　　聽了恩師的話，我的心——暖暖的，無語。
　　對于報答，我們似乎陷入了一種誤區，不知不覺中便會借用物質的多少去衡量它的真正價值。恩師的話使我突然夢醒：寫出好文章，作為一名學者而存在就是對他最好的報答。
　　如果想報答誰曾經給予你的恩惠，就先思考一下你所選擇的方式是否正是對方所希望的。靜下心來想一想如何報答父母?如何回報恩師?如何感謝愛人?又如何感激你的兄弟姐妹?
　　是我們應該反思的時候了。
　　
　　同情
　　——對他人的痛苦感同身受
　　
　　“同情”這個詞是由漢字表示一樣的“同”字和表示想法的“情”字組合而成的。即怎樣理解我自己的困苦，就怎樣理解別人的困苦。由此來看，這真是一個語義很好的詞匯。不過，現實生活中，也許是并不理解其本義的緣故吧，我們往往只是站在相對優勢的立場上俯視遭遇不幸的對方。這樣我們給予對方的，我想并不是“同情”而只是“可憐”而已。因為我們沒有和對方站在同一個水平線上，我們也沒有把他的事真的當成自己的事來想。
　　作為人來說同情或惻隱之心是其本性之一，與生俱來，不需要誰來刻意教誨。每當看到失去父母的孩子時，我們的心就會不約而同地陣陣隱痛；每當見到生命垂危者時，我們也會自然心生憐憫惻隱。我雖不是盲目崇尚“性本善”的人，但我認為憐惜弱者是人類從未改變的本性。
　　但同情只是停留在心里和付諸實際行動卻是完全不同的事。如何把同情轉化為行動呢?這在我看來就無法依靠于人的本性而只能寄希望于后天教育了。不知道是不是從小沒有學過如何幫助別人的原因，我們似乎在日常生活中幫助別人這件事上還很不熟練。
　　我曾經到越南河內的和平之家探望過越戰孤兒。那些天真爛漫的孩子們飽受著枯葉劑后遺癥的痛苦?？萑~劑是犯罪工具，它不僅危害了當時的一代人而且持續把這種危害強加給了他們的下一代。肉體上的傷痛自不必說，對孩子們精神上的傷害更是大得驚人。每當想到這一點，我的心亦傷至極點。
　　看著那些孩子，惻隱之心，不，應該是同情心油然而生。因為我真切地感到了我的心在痛。但遺憾的是我卻沒有更近地靠近他們；也沒能伸開雙臂擁抱—下他們。我為自己的做法自責至今。
　　把同情轉化為動情，再把動情轉化為行動。這是我生活的又一目標。我將從很小的實踐做起。
　　
　　記憶
　　——思想的存儲器
　　
　　最近，我的耳邊常常回響起一位在大邱地鐵慘案中失去女兒的父親的話?！耙郧跋氲脚畠翰恢挥X就會微笑，現在一想到女兒就不由得一邊嘆息一邊傷心流淚?！?br/>　　這真是令人心痛的話。我比平時更多地研究了“記憶”這個詞匯。覺得它的本領真是太大了。因為它給有些人帶來的是愉快，而給有些人帶來的卻是酸楚與悲痛。
　　我抽出時間很仔細地回想了一遍：自己腦海中浮現誰時我會高興，會愉快，會不知不覺地面帶微笑。想起了幾個人。我又回想了一遍：自己在別人的腦海中是什么模樣。父母想起我會怎樣?妻子、孩子想起我會如何?朋友們想到我時會是怎樣的表情?聽我課的學生記起我時又會有什么想法?
　　我們總是首先想到那些自己可以記起的人。因他們而或愉悅或發火甚至爆發憤怒。但我們自己留給對方的記憶又如何?不時思考—下這個主題不是更重要嗎?
　　反省過去的自己同時，我希望我留給別人的只是愉悅和笑