美國詩人沃爾特·惠特曼曾寫道:“美利堅合眾國是一首最豐富的詩歌,它不僅是一個民族,它是由許多民族組合成的民族。”在這個多民族的國家里,拉丁裔作為后來者,從踏上美國國土的那一刻起便遭到了白人的冷遇和歧視,充當純粹的體力勞動者是他們唯一的選擇。
20世紀中期,隨著墨裔、波多黎各裔等亞群體的不斷壯大,拉丁裔美國人在美國總人口中所占的比重日益增加。然而,人數的增長并未改變其“少數民族”的角色以及社會對待他們的態度。盡管在20世紀40年代中期,美國西南部地區法律上的種族隔離在法院的裁決下宣布終止,但事實上的種族隔離狀態卻依然存在。在白人眼中,拉丁裔是與其不同的局外群體,美國社會之所以容納他們完全是出于對自身經濟利益的考慮,并不希望他們完全參與到自身的社會生活中來。拉丁裔對美國社會的貢獻并未贏得白人的尊重,恰恰相反,他們被認為是“疾病的攜帶者”、“社會福利的負擔”,并且在教育、文化等諸多領域遭到歧視和隔離。文章將以墨裔美國人與波多黎各裔美國人所受教育狀況為切入點,深入揭示20世紀中期美國種族隔離制度下的拉丁裔教育狀況。
一、墨裔美國人種族隔離教育的繼續
1. 墨裔學區的形成
歷史上種族隔離式學校的遺留和墨裔美國人在美國地理分布上的集中促使了墨裔學區的形成。西南部五州墨裔美國人比重較大,在許多地區,墨裔美國人的人口比例超過了85%,一些地區甚至達到了100%,這些地區主要集中在加利福尼亞州的農業區、新墨西哥州北部和科羅拉多州的南部。在得克薩斯州,散落在奧格蘭德河附近小城內的墨裔人口所占比例最高,尤其是在肯尼迪地區和薩帕塔城鎮地區。得克薩斯州內31個城鎮中,12%的學校中50%的入學新生是墨裔學生,8所城鎮學校中75%的入學新生是墨裔美國人,而在肯尼迪地區這一比例達到100%[1]。因此,在這些地區,墨裔學區應運而生,種族隔離式學校普遍存在。據統計,到1942年,得克薩斯州59個縣內122個學區均設有針對墨裔美國人的種族隔離式學校,甚至到20世紀50年代,許多墨裔學生依舊在種族隔離式學校接受教育。
盡管到20世紀40年代,法律上的種族隔離業已終止,但在白人眼中,墨裔美國人始終屬于低級下等的種族,如果接受良好的教育,墨裔美國人則不再易于受控并繼續從事低報酬的工作。因此,在墨裔集中區實施種族隔離式教育,進而形成墨裔學區,既滿足了客觀上的需求,又達到了白人主觀上實行種族隔離的目的。
2. 混合學校中的種族隔離教育
墨裔學生除就讀于種族隔離式學校外,還分布在一些混合學校內。混合學校表面上是墨裔學生同白人及其他種族學生共處一校、地位平等。事實上,大多數墨裔學生被劃分到低等班級或“特殊班級”,接受的是一種與白人學生不同的、變相的種族隔離式教育。
在混合學校內,墨裔班級的設置普遍存在。校方以學習英語為由將說西班牙語的學生安置在墨裔班級。作為一種種族隔離的形式,這種班級在未設置墨裔學校的地區尤為盛行。例如,在科羅拉多州的一個社區內,直至20世紀50年代末,在小學前四個年級中均設有墨裔班級。在南科羅拉多州的一個鄰近社區,直到20世紀60年代中期,迫于