幸福是教育的核心目的

　　中國德育：教授，您好！非常榮幸您能接受我們的采訪。這次訪談的話題是幸福與教育。我想，不同的社會(huì)與文化對幸福有不同的理解，這會(huì)影響人們對幸福與教育的關(guān)系的理解。非常想知道您對幸福的基本認(rèn)識。
　　諾丁斯：我也很高興接受貴刊的采訪。我們不應(yīng)該告訴學(xué)生幸福是什么，而是幫助他們理解在自己和其他文化中，人們是如何認(rèn)識幸福的。很多孩子認(rèn)為，只要他們很富有，他們就可以很幸福。有很多關(guān)于幸福與快樂的討論，例如，幸福是否等同于快樂？幸福是否就是快活，快活再快活？不是的，幸福遠(yuǎn)不止于快活。
　　我們常常談到幸福與知識性勞動(dòng)以及知識性滿足之間的關(guān)系。在教育中，我希望能夠幫助孩子認(rèn)識到在知識性勞動(dòng)中，是可以有真正的幸福的，盡管不是所有的人都能夠體會(huì)到這種幸福。
　　對于有些人而言，幸福與和上帝的關(guān)系有關(guān)，而對于其他人來說，這根本不重要。
　　對于社會(huì)學(xué)和人類學(xué)家來說，談到主觀感受到的福祉時(shí)，幸福就是一種生活良好的總體狀態(tài)。
　　中國德育：您的《幸福與教育》給了世界上很多教育研究者與實(shí)踐者有益的啟示。您把教育對幸福的影響分為對于一個(gè)人“個(gè)人生活”與“公共生活”的影響，是否有實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，教育對于影響幸福的哪些因素有最大與最直接的影響？是如何影響的？
　　諾丁斯：我認(rèn)為，幫助孩子認(rèn)識到在公共生活中找到自己喜歡做的工作，將是一個(gè)重要的幸福來源，這對于教育來說極其重要。此外，在個(gè)人生活中建立關(guān)愛與信任的關(guān)系，也是一個(gè)十分重要的幸福來源。社會(huì)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，關(guān)系是幸福的主要來源，也是痛苦的主要來源。如果不能夠幫助發(fā)展和他人之間關(guān)愛與信任的關(guān)系，那么你所處的環(huán)境可能會(huì)非常糟糕，而且會(huì)不幸福。
　　學(xué)校應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生思考幸福的問題，并向能夠?qū)崿F(xiàn)幸福的生活方式努力。每個(gè)人都想要一些快樂，但是僅僅追求快樂的人不容易滿足，有些人總是在追求快活，但他們內(nèi)心中總是有不滿足的地方。我們要幫助學(xué)生理解，一個(gè)人一生的追求不應(yīng)止于快樂，還包括知識性的生活、發(fā)展良好的品格、建立關(guān)愛與信任的關(guān)系等，所有這些對于構(gòu)建幸福的生活都很重要。
　　當(dāng)然，所有這一切都要在不同的文化情景下來看待。中國和美國做的事情有很多相似之處，但也有很多不同之處，我們應(yīng)當(dāng)注意到這種文化差異。
　　中國德育：除了您剛才談到的工作與關(guān)系之外，還有哪些重要的方面？
　　諾丁斯：我想還應(yīng)該加上審美，因?yàn)槊酪彩且粋€(gè)重要的幸福來源，例如，學(xué)會(huì)欣賞自然、植物與動(dòng)物，欣賞自然風(fēng)光、日出日落。還有藝術(shù)，藝術(shù)也是中國文化的一個(gè)重要組成部分。這些都應(yīng)該是幸福教育的組成部分。
　　中國德育：可否請您給出一個(gè)具體的例子，說明有效的教學(xué)如何賦予學(xué)生獲得幸福的能力？
　　諾丁斯：我在進(jìn)行課程構(gòu)建的時(shí)候，總是努力在那些能引起學(xué)生興趣并啟發(fā)他們的課程與他們必須付出辛苦才能完成的功課之間平衡。一個(gè)好的教師一定要對這方面十分敏感。當(dāng)一個(gè)孩子顯現(xiàn)出厭倦的跡象時(shí)，就到了該注入一些其他事情的時(shí)候了。例如，講一個(gè)故事、做一個(gè)探索性的練習(xí)，或讓他們一起做一件有趣的事情，以使他們理解學(xué)習(xí)不僅是勞動(dòng)，而且是好玩的，會(huì)帶給他們快樂，并由此增加他們的幸福感。
　　中國德育：我理解，在正規(guī)教育、非正規(guī)教育或非正式學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者通過與環(huán)境的接觸與互動(dòng)，可以獲得種種新的知識以及情緒的、精神的影響，而這些將會(huì)影響一個(gè)人當(dāng)下或未來的幸福狀態(tài)，由此而言，改變一個(gè)人的環(huán)境，就會(huì)改變一個(gè)人獲得幸福的途徑？您如何看待這種說法？
　　諾丁斯： 這是一個(gè)很好的觀點(diǎn)。如果把教育理解為正規(guī)學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)的結(jié)合，的確如此。教師應(yīng)注意平衡這兩方面的學(xué)習(xí)。
　　中國德育：您說過這樣一段話，“最好的家與學(xué)校是幸福的地方。在這些幸福的地方的成年人，知道教育（以及生活本身）的一個(gè)目的是幸福，也知道幸福既是手段，也是目的。幸福的孩子——在他們對幸福是什么的理解中長大的孩子——能夠快樂地抓住教育的機(jī)會(huì)，能夠?qū)λ说男腋＝o予幫助。那些有著不安的社會(huì)良心的人，將會(huì)對一個(gè)更加幸福的世界作出貢獻(xiàn)。”讀后很受感觸。
　　諾丁斯：這是非常重要的。當(dāng)我們感覺幸福的時(shí)候，當(dāng)我們的生活順利的時(shí)候，當(dāng)我們有足夠的資源的時(shí)候，我們應(yīng)該有“不安的良心”，不是感覺內(nèi)疚，而是意識到在我們一切都好的時(shí)候，有其他人在受苦，我們應(yīng)該關(guān)心他們的處境，并且愿意幫助他們。在《幸福與教育》的第二章，我談到了受苦。我們不認(rèn)同一個(gè)人可以從受苦中有所得，有很多宗教人士是這樣認(rèn)為的，我想不應(yīng)該有苦難，或至少苦難應(yīng)該減輕，但是要保持不安的良心，也就是當(dāng)我幸福的時(shí)候，其他人不幸福，我就應(yīng)該幫助他們。
　　中國德育：一個(gè)挑戰(zhàn)是，有的家長和教師，他們自己不幸福，因而他們不能幫助自己的孩子或?qū)W生實(shí)現(xiàn)幸福。您能給他們什么建議嗎？
　　諾丁斯：這種情況在美國很多。我們有很多孩子，他們的父母要么有困難，要么離異，或者自己本身不幸福，但這些父母會(huì)認(rèn)為，只要孩子快活，就幸福了。我想學(xué)校一定要做的是，以實(shí)例來證明幸福意味著什么，我們一定要給孩子實(shí)實(shí)在在的機(jī)會(huì)，讓他們認(rèn)識到幸福是更深層次、更持久的東西，而不僅僅是快活與愉悅。在這種情況下，老師必須表現(xiàn)得像家長一樣，給孩子愛，相信孩子一定會(huì)成功，讓孩子知道老師總會(huì)在身邊幫助他。
　　責(zé)任編輯/張小思