馬克思主義公正觀的基本向度及方法論原則

　　馬克思主義對待公正和公正觀的方法論原則至少包括如下幾點：第一，不能從抽象的人性、理性等為基礎來確定公正不公正的標準，并將之當作是一種一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就永恒不變的“絕對真理”。相反，要根據(jù)一定歷史時期經(jīng)濟的發(fā)展水平以及由之制約的人們的實際地位和權(quán)利結(jié)構(gòu)來揭示不同公正觀的實質(zhì)及其歷史變遷。第二，從實踐的角度看，不同公正觀是不同主體(階級、階層、民族等)的利益訴求的抽象表現(xiàn)，不同的公正觀之間的分歧和對立，表面上看是不同理論觀點的對立，實際是不同的利益主體如階層階級集團等的不同利益訴求之間的對立，這種矛盾和對立的解決，不是理論的事情而是實踐的事情。在現(xiàn)實的社會實踐生活中，無數(shù)的個人之間要通過合作互助，結(jié)成一定的社會關系來進行交往，但這些個人從來都不是作為孤立的同質(zhì)的個人而是作為有差別的個人并結(jié)成不同的集團、階層、階級來行動的，他們站在不同的立場上，有選擇地繼承不同的文化傳統(tǒng)或文化傳統(tǒng)的不同方面而形成自己的公正觀和價值觀，進而對現(xiàn)實的社會秩序、利益分配制度進行一定的評價，作出一定的價值判斷，形成自己的態(tài)度。第三，公正觀作為法權(quán)觀念、道德觀念的最高抽象，作為評價各種制度、規(guī)范之合理性與否的最高標準和原則，絕不是直觀的思維方式和抽象的邏輯推理能夠勝任的，只有辯證思維才能揭示其中的奧秘所