大地無處不飛歌

　　為中國當代最活躍的作曲家之一，徐沛東從上世紀８０年代至今創作了不同風格、不同體裁的作品近千首。從時間上看，它們與改革開放同步，見證了中國社會物質世界與人文世界的重大變遷；從內容上看，它們反映時代的真實面貌，傳遞深厚的中華民族優秀傳統人文精神意韻，極具研究價值。最近，筆者有幸拜讀了上海音樂出版社出版的《徐沛東創作歌曲精選》，其中錄入了他各個時期、各種主題和風格的優秀代表作品６０首。本文特選取書中部分作品為例，試圖從徐沛東音樂作品的思想和精神出發，解析其中蘊含的當代中國人文精神。
　　一、徐沛東音樂創作中的當代中國
　　人文精神表現
　　任何藝術家都必然要在傳統與時代的大文化環境中尋找自己的文化身份定位與藝術表達方式，徐沛東也不例外。他通過音樂創作回顧過去、解讀當下、展望未來，弘揚優秀傳統文化，反映當前人們的生活方式和精神世界，謳歌國家的發展和時代的進步。從更深的層次來說，這正是他本身所承載的當代中國人文精神在音樂藝術中的自覺表現。
　?。ㄒ唬γ褡鍌鹘y人文精神的繼承和發展
　　眾所周知，徐沛東在音樂創作中非常注重對于民族音樂元素的借鑒和吸收，他的作品尤其是早期的《不能這樣活》、《十五的月亮十六圓》、《籬笆墻的影子》等歌曲中都有明顯表現，然而，這只是一種有形的繼承與發展。實際上，徐沛東的音樂作品之所以得以廣泛流傳、久唱不衰，更內在的、更本質的原因在于那些藏在旋律深處的無形的精神力量與文化魅力。將民族傳統人文精神內化為自身的藝術追求，自然而然地從作品中流露出來，成為他音樂創作激情與靈感的源頭活水。
　　第一，在個體自我價值層面，徐沛東的音樂作品中閃現著高雅脫俗的審美情趣與傳統倫理美德的光輝。首先，將自然萬物之美與個體人格操守的完美相結合。志存高潔，詠物言志是中國傳統文化中的人文特質。而徐沛東的音樂作品所傳遞的優美情感與高貴品格亦與傳統情趣遙相呼應。他的大量作品諸如《大森林的早晨》、《我像雪花天上來》、《唱一曲大江東去》等等都是這方面的佳作，藝術歌曲《清風白蓮》尤為突出。歌曲以藝術化的形式結合江蘇評彈的音調，旋律清新淡雅，柔美委婉。清風、白蓮、君子，作品融天地人、音詩畫、真善美于一體，充滿哲學情思和美學意韻。
　　其次，徐沛東通過他的音樂作品表達人類最美好的人倫情懷，親情的博大深沉，愛情的浪漫堅貞也是徐沛東作品中永遠歌之不盡的主題。比如唱給媽媽的歌《我心中的故事》，歌曲節奏舒緩優美，一聲聲對“媽媽”的深情呼喚，時而高昂，時而輕柔，如傾如訴，是寒衣針線密的悠悠慈母心，也是暗中時滴思親淚的拳拳游子情?！睹坊ㄒ?，以高潔超逸的梅花象征少女情懷，贊美付出與奉獻的愛情真諦。曲調古色古香，行云流水，氣勢如虹，盡顯梅花踏雪清香透天的幽雅意境，又飽含一片冰心等君來的無限情思，令人回味無窮。
　　徐沛東創作了許多歌唱愛情的歌曲像《半等情郎》、《愛相逢》等等，風格各不相同，但無一例外表達的是執子之手，與子偕老的愛情理想，是“青青子衿，悠悠我心”的含蓄雋永，更是“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”堅貞、執著的愛情信念。
　　第二，在社會價值層面，徐沛東的音樂作品廣泛關注社會、關注民生，是傳統人文精神中“為生民立命”的濟世情懷在音樂藝術上的表現。如《籬笆墻的影子》、《苦樂年華》，通過融合北方空曠質樸而略帶蒼涼色彩的民間曲調，展現出當時還處于貧困境況下的農村生活面貌，充滿了對普通百姓生活酸甜苦辣的人文關懷，這與“詩史”杜甫“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的真摯情懷與憂患意識同出一轍。
　　但徐沛東作品中生活的五味雜陳、命運的磨難坎坷與古代文人騷客詩詞中描繪的民生景象在主題立意上又大不同。他的作品更注重傳遞一份苦中作樂、積極向上，努力改變自身命運的奮斗精神。電視劇農村改革三部曲之《古船女人和網》的主題曲《不白活一回》創作于１９９３年，曲調清亮，婉轉動聽，隨著音調的節節攀高，農民們窮則思變，勇于改變窩囊落后的生活面貌，要活出尊嚴的心態刻畫得淋漓盡致。
　　第三，在群體層面，徐沛東的作品凸顯了深厚的民族國家情感，這是中國民族傳統人文精神在實現個人自我價值與社會價值追求基礎上更高層次的升華。徐沛東創作的歷史題材歌曲如《黎民百姓長久》、《得民心者得天下》、《曙色》等就很好地詮釋了儒家傳統的仁愛精神、憂患意識，民為邦本、本固邦寧的思想。
　　當中華民族的歷史終于翻過苦難深重的一頁走到今天，迎來和平穩定繁榮的時代，人們對國家民族的情感顯然有了嶄新的內容和表達方式，但熱愛祖國、熱愛民族的精神本質仍是一致的。這一點，在徐沛東的音樂創作中首先表現為對家鄉深沉的眷念，對祖國河川無限的熱戀。《我熱戀的故鄉》、《鄉音鄉情》、《紅土香》、《紅月亮》、《漓江情》、《又唱江南》、《天下美鳳凰》等等都是這方面的代表作品，這些歌曲或優美或深沉，或清麗婉轉，或高亢遼闊，但無不深藏真情飽含熱淚，抒發著一方方水土養育下人民的最質樸心聲。
　　這種情感推而廣之，進一步升華就自然而然地生發出對祖國、對人民由衷的熱愛與贊美。在國泰民安時它表現為熱情似火的旋律，盡情歡唱出人們心中的無限豪邁與喜悅。如《天地喜洋洋》，歌曲大氣雄壯，樂句鏗鏘有力，乾坤朗朗人爽朗的浩蕩之氣充塞于天地之間。作者又特別在伴奏中加入密集的鼓點，渲染出喜氣洋洋、熱鬧非凡的生活氛圍，是對今天幸福的加倍珍惜，也是對未來美好的無比自信。
　　而在國家遭遇災難，面對憂患之時，它又迅速凝聚為眾志成城，舉國同心共渡危難的最強音。如《風雨同舟》、《人在青山在》、《與你同在》、《國魂》等，一首首催人淚下，都是愛的音符，是危難時刻全國人民心與心的共鳴，傳遞著源源不斷的信心與力量。相比眾多大而空的主旋律歌曲，徐沛東的作品得以廣泛流傳不僅是因為旋律好聽，其根本還在化于旋律之中無形的精神根基。
　　（二）準確把握時代精神，高揚時代主旋律
　　人文精神作為人類社會發展的內在精神動力，其本質就是熱切關注社會歷史趨勢和現實人生過程，體現該時代社會生活的價值理想和精神品格。徐沛東一直堅持在傳承的基礎上創新，不斷打造高度契合時代主題的新作品。他認為，“在每個時期、每個時代、每個作品都力求給聽眾新的感受。要有新的感受你就要不斷的去創造新的風格，這個過程是很痛苦的，但是必須的。”①綜觀徐沛東的音樂作品，我們不難發現以下三方面特征：
　　其一，表達人民普遍的幸福感。
　　當前我國人民的物質生活水平已今非昔比，整個社會欣欣向榮。人們生活安定、愉悅，當曾經深重的災難與憂傷漸漸遠去，歷經磨難的民族心靈對于幸?？鞓酚兄裢鈴娏业母惺芘c熱愛，從而更加渴望通過文藝作品尤其音樂來直接而盡情地抒發心中奔涌的情感。１９９９年徐沛東為南寧國際民歌藝術節特別創作的主題曲《大地飛歌》敏銳把握了這一時代脈搏。整首歌的旋律活潑歡暢，一氣呵成，洋溢著歡樂祥和的氛圍。作者在其中加上勞動號子的節奏，使歌曲更顯簡潔、大氣、有力，使人們“好日子天天都放在歌里過”的幸福心態體驗直飛云霄，這既是民族當下的一種生活態度，更是一種堅定的生活信念。
　　徐沛東創作的同類主題的歌曲還很多，如《踏歌起舞》、《辣妹子》、《走在幸福的路上》、《幸?；▋洪_》、《天藍藍》等等，都是有感于人們“言之不足，歌之，舞之，蹈之”的幸福體驗。
　　其二，表達強烈的民族自豪感。
　　自古危難興邦，而當國家處于相對寬松穩定的環境下，少了內憂外患的現實急迫感，就必須依賴積極健康向上的社會主流文化精神來強化民族自尊心、自信心與自豪感，以凝聚人心、保持民族奮發昂揚的精神活力。歌曲《愛我中華》出現在中國逐漸和平崛起之時，全曲以民族團結為主題，唱響人們心底對祖國共同的熱愛與自豪，唱響整個民族希望祖國富強的強烈愿望。
　　
　　其三，表達改革創新的時代感。
　　創新是一個民族的靈魂，文化藝術自身的發展規律也決定了其持久的生命力和影響力來源于不斷地吐故納新。徐沛東也多次談到：“創作一定要緊跟時代，隨著時代變遷和年齡增長，我一直不斷在學習、在創新。創新雖然很難，但它是創作者的生命，不創新很快就會被淘汰?！雹诒热甾r村題材的作品，施光南先生于上世紀八十年代創作的《在希望的田野上》，取得了極大的成功。但如何用音樂來表現當今新農村農民的生活狀態和精神狀態，是當代作曲家的難題。徐沛東創作《田野的春天》則完全用時尚的觀念、管弦樂的手法，描寫了一幅新農村圖景，準確而生動，一時間在農村廣為流傳。
　?。ㄈ┵N近生活，服務人民，表達最真實的情感
　　不論是對傳統人文精神的繼承，還是對時代人文精神的把握，人的情感總是音樂藝術中永恒的主題。“人民是文藝的母親。一切進步文藝的藝術生命，就在于他們同人民之間的血肉聯系。忘記、忽略或是割斷這種聯系，藝術生命就會枯竭。人民需要藝術，藝術更需要人民?！雹坌炫鏂|在音樂創作中尤其注重貼近群眾生活，服務于人民大眾，表達人民群眾的最真實的情感。
　　第一，真正深入生活實際。徐沛東不但自己每到一個地方就注意深入生活、體驗生活，作為音協黨組書記，他積極推動中國音協定期組織藝術家進行全國各地的采風活動。近年音協先后組織數百人次的采風活動，赴黑龍江、寧夏、云南、福建、江蘇、山東、浙江、青海、陜西等地，深入人民群眾生活的第一線，體驗改革開放和新農村建設的成果，了解各層面民眾群體的精神世界與精神需求，通過這樣的實地積累與實踐，使自己的創作與群眾保持最直接的聯系。
　　正因為有了豐富的生活源泉，徐沛東寫的表現鄉音鄉情的歌、表現百姓生活情景的歌、表現群眾生活經歷與人生期盼的歌，在旋律節奏和音樂韻味上總是那么親切自然，與人民群眾有著天然的情感聯系。比如《紅月亮》和《漓江情》，兩首歌同是寫家鄉的美，前一首曲調活潑熱情，輕快跳躍，展現出西南少數民族的熱情大方又好客的人文特性；后一首則悠揚、舒緩、大氣，一詠三嘆，表現出典型的水鄉人文情態。
　　第二，以人為本，以人民大眾是否喜愛作為一首歌曲好壞的標準。正如鄧小平所強調的“作品的思想成就和藝術成就，應當由人民來評定”④，這也是徐沛東評判自己作品的標準，在乎大眾的感受，寫人民喜愛的歌。他認為“音樂受眾面越大、越廣，留給人們的時間最長，那么這首歌就是成功的?！雹菪炫鏂|很注重擴大自己的受眾面，常常說“不要把自己架起來，老是覺得自己很高深。人民大眾的需求，才是藝術家應該追求的”。⑥在他的推動下，國家級政府音樂大獎金鐘獎不斷改革，單獨設立流行音樂和合唱音樂獎項，產生了積極的社會影響。
　　在音樂創作上，徐沛東反對過分烗耀技巧和包裝，主張多創作簡單好記、朗朗上口的歌曲，使音樂作品真正轉化為人民大眾口頭的歌。比如《辣妹子》，整首歌只集中在６（ｌａ）和３（ｍｉ）兩個音，卻聽起來很新鮮、很有個性。⑦當然，越簡單越難寫，因為簡單不等于簡陋，要通過簡單的音符傳遞創作者的思想和靈魂，這是一個厚積薄發的艱難而痛苦的創作歷程。
　　第三，表達自己最真實的情感?！稑酚洝氛J為，詩言其志，歌詠其聲，舞動其容，“三者本于心”，而“樂”是情深、氣盛、和順集中的感性表現，“唯樂不可以為偽”。盡管徐沛東在他的音樂創作之路上一直追求發展與創新，研究一切新動態，了解新需求。但他始終不變的是找準自己的創作定位，不浮夸矯飾，在音樂創作中忠于自己的情感。
　　徐沛東說自己是一個很傳統的人，在他所創作的《雍正王朝》、《和平年代》、《五月槐花香》、《我這一輩子》等等影視歌曲當中都有很多是他自己的東西，“我骨子里的東西很難改變”⑧。再如他在電視劇《孫武》主題曲《唱一曲大江東去》中，運用了大量古典音樂藝術元素，以古樸豪放的曲調，在劍氣書聲之中勾勒出一幅美妙的琴棋書畫詩酒花的生命情趣圖。有曹操“對酒當歌，人生幾何”的灑脫，有嵇康手揮五弦之曲，“俯仰自得，游心太玄”的自在，更有東坡“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豁達。
　　二、徐沛東音樂活動的當代中國人文精神價值
　　最近，胡錦濤同志在中共中央政治局第二十二次集體學習時強調要“自覺踐行社會主義核心價值體系，堅持社會主義先進文化前進方向，堅決抵制庸俗、低俗、媚俗之風”⑨，這是黨中央正視現實、順應民意、強力整治的堅強決心。而“移風易俗，莫善于樂”，音樂是人類最古老也是最具普遍性和感染力的藝術形式，是人文精神的重要載體，它對社會的道德教化功能是不可估量的。“益者三樂，損者三樂”，面對唯利是圖、急功近利的浮雜之風，徐沛東始終堅守自我，堅守著民族的、時代的人文精神高地。以優秀的作品鼓舞人，以高尚的精神塑造人，堅持作品的人文精神內涵，堅持高尚審美情趣的音樂藝術品格，抵制不正之風。他說：“作為一個藝術家，一定要有良心，要對時代、對人民負責。”愛情歌曲、小情小調的題材，徐沛東也會寫，但他從不由著個人喜好隨心所欲地寫，他所堅持的創作信念是“我的作品一定要有震撼力，應能激起聽眾的民族精神來?！雹?br/>　　徐沛東擔任中國音協分黨組書記、副主席以來，他在深化體制改革、推動中國音樂文化產業化發展方面付出了艱辛的努力。使中國音協在弘揚主旋律，謳歌民族精神和時代精神，促進社會主義文化大發展大繁榮發揮了巨大作用。
　　 ２００７年中國音協召開座談會，徐沛東與閻肅等四十多位詞曲作家、歌唱家一起聯名發起《抵制網絡惡俗之見，倡導網絡音樂健康發展》倡儀書，倡導“用先進技術傳播先進文化，創作更多適合網絡傳播的優秀歌曲，用健康向上的歌曲作品占領網絡空間”。２００９年音協組織全國優秀流行歌曲創作大賽，徐沛東專門撰文《關于全國優秀流行歌曲創作大賽的思考》，進行總結研究，談收獲得失，談問題解決之道，對流行音樂的引導重視可見一斑。由中國音協和中國文聯共同舉辦的中國音樂金鐘獎，自第六屆以來單獨設立流行音樂賽事，努力打造國際化流行音樂平臺，帶動原創音樂創作群體的發展，以具有“真善美”的核心人文精神價值的優秀作品引導流行音樂的創作。此外，中國音協參與《中國少兒歌曲創作推廣計劃》，開展全國少兒歌曲創作大賽和演唱大賽，徐沛東指出要給孩子一個健康成長的文化大環境，對青少年成長的樂壇環境予以高度重視。同時，中國音協還積極舉辦、承辦國際音樂會議，擴大對外民間音樂交流活動，徐沛東代表國家多次參加國際音樂節，帶隊出國表演，吸收借鑒國外優秀、高雅的音樂藝術文化，并努力推動中國民族音樂走向世界。
　　 通過對徐沛東音樂作品及其音樂活動的研究，我們發現，他從最初學習模仿民族傳統音樂元素，到逐漸會意音樂元素背后的文化精神，與時代色彩融會貫通，臻于大音希聲、大象無形的音樂化境。今天，我們從他的音樂作品中或許已經看不出具體而明顯的某個民族的音樂特性，但一定是具備典型中國風格與中國氣派，充滿著參與中國文化繁榮發展、提升文化品質、把握文化主導權的自覺意識。期待有更多徐沛東這樣的藝術家涌現，共同推動中國文化力量的全面崛起，在世界文化
　　多元化格局中綻放中華文明的璀璨光輝！
　　
　?、佗茛嘈氯A網，新華訪談，ｗｗｗ．ｘｉｎｈｕａｎｅｔ．ｃｏｍ／ｘｈｆｔ／２００７０３２３ｂ／ｗｚｓｌ．ｈｔｍ ２００７－３－２３。
　?、冖扌炫鏂|《流行歌曲應該寫百姓聽得懂的》，ｈｔｔｐ:／／ｅｎｔ．１ｔｉｎｇ．ｃｏｍ／Ｓｔａｒ／２００９－２－１８／０９２１８５０７２１６８．ｈｔｍｌ
　　③④鄧小平《在中國文學藝術工作者第四次代表大會上的祝詞》，《鄧小平論文藝》，中共中央宣傳部文藝局編，人民文學出版社，１９８９年版，第１６頁。
　?、呔扌峭剖中炫鏂|《每次創新一點點》，ｈｔｔｐ:／／ｗｗｗ．ｄａｙｏｏ．ｃｏｍ２００９－１１－２５。
　?、嵝氯A社北京２０１０年７月２３日電《胡錦濤在中共中央政治局第二十二次集體學習中的講話》。
　?、狻缎炫鏂|流著淚水創作》，人民日報網絡版，１９９９－６－４，ｈｔｔｐ?押／／ｗｅｂ．ｐｅｏｐｌｅｄａｉｌｙ．ｃｏｍ．ｃｎ／ｚｄｘｗ／１５／１９９９０６０４／９９０６０４１５５．ｈｔｍｌ。
　　
　　羅浩 長沙廣電總局副書記、副局長
　　
　?。ㄘ熑尉庉? 張萌）